關於蔡誌忠的另壹個記憶並不好。那時，我還是壹名大二學生。我的兄弟不知道從哪裏得到壹些老師傅q .從我個人的喜好來看，他並不真的喜歡內容。可能是側重點不同，他沒覺得好笑，但總比沒有強。所以好像是早上拿到書，中午很多親戚在我家吃飯。這時，父親發現我在看。我覺得我這個年紀不好好學習就看不了漫畫了，後面的故事就不描述了，親戚也發起助攻了，不想細說。我只記得站在當場說不出話來，試圖分辨，但無法分辨。
直到工作後的機緣巧合，也是因為沒有人指導我如何靜下心來，如何努力，如何進步（當然，如果壹切都在等待別人的指導，那幹脆去死好了，但我就是這樣的人，適合被指導，不適合為自己開辟新的道路）。按照我的習慣，我找了壹本書。幸運的是，我看到了南懷瑾先生的《金剛經說什麽》，但是，我只看了大約三分之壹，然後去看了其他的書（我已經買了這本書，這次應該會看完），但關鍵是在看這本書之前，我知道《心經》的這段話，我還找到了壹個更好的版本，就是蔡誌忠先生的漫畫版《心經》。因為這些關系，我買了更多的蔡誌忠先生的書，壹整套關於中國研究的連環畫。
然後我壹次性買了蔡誌忠的漫畫《聊齋》系列等。當我讀這套書時，我點燃了我的童年記憶，才發現這些不是我小時候讀的繪本。我看過很多原作漫畫版的《聊齋》。
我現在讀的《天才與傑作》這本書相當於把以前對蔡誌忠先生的所有零碎印象串聯起來了。所有的珠子用壹根線連接起來，就成了壹條項鏈。先說壹件觸動很大的事。
當蔡誌忠還是個孩子的時候，他的哥哥出了車禍，他的父母趕去照顧他，然後才告訴他們。只有三個兄弟姐妹，蔡誌忠，他們身上沒有壹分錢。他們只靠家裏剩下的壹罐白米飯、幾罐豆腐和幾塊腌瓜生存了幾個月。這給蔡誌忠的想法是:那時我知道人們可以在多麽惡劣的物質條件下生存，我知道我在物質上是富有的。同樣的，我最喜歡的梁文道先生也說過，他年輕時專門問過保安的工資，因為保安很閑，有時間看書，香港公共圖書館的好書取之不盡用之不竭。然後我知道我最糟糕的工作是當保安和看書。夠了。
事實上，如果我們真的要談論物質生活，蔡誌忠可以像天堂壹樣好，但他對待財富的態度也值得關註。他說:“財富的多少取決於欲望。如果欲望永無止境，再多的錢也不夠。只要口袋裏的錢足夠產生購買欲望，它就是錢；只要欲望大於妳的財富，妳就沒有錢。”
事實上，我說這話的意思是為自己找借口。看來我窮是有原因的。然而，問題不是我是否有錢，而是如果我多年來的成就不在物質財富上，那在哪裏？工作上沒有提升，技能沒有提高，外貌沒有變化，想法沒有實現。這是個好主意。是的，我們可以說成果不能只體現在財富上，所以我想問自己，我的成就在哪裏？比起不掙錢，這才是最紮心的地方。
初中畢業前，蔡誌忠帶著自己的漫畫跑到臺北找工作。他保持了這個好習慣，就是把自己的作品積累成壹本小冊子。如果他想在這個領域找份工作，他就直接拿著這本小冊子自告奮勇。這樣有很多好處，省去了很多自我表現，專家壹看就懂，所以求職成功率很高。後來，他也用這種方法收集銅佛，果然，他為他收集了很多銅佛。這個方法很好。在學歷是敲門磚的時代，如果拿著自己的成績表去求職會不會好很多？這值得壹試。
我的性格很大壹部分是向前看和向後看。我害怕前有狼後有虎。我猶豫不決。委婉地說，我想找到解決辦法。說白了，我要馬兒跑，不要馬兒吃草。這是如何工作的？所以我無緣無故失去了很多機會。即使現在我已經明白了這個道理並實踐了它，我仍然會因為這種想法給自己制造障礙。這是沒有辦法的，我需要慢慢改正。諷刺的是，這個問題的糾正並沒有得到任何長輩或書籍的指導，而是在遊戲中逐漸意識到這樣下去是不可能的，其中最重要的是魔獸世界和英雄聯盟。遊戲中職業技能的不同直接導致了行為的不同。妳不能再在保證攻速的同時保證攻速了，妳逃不掉的。只要妳進攻，妳就會付出代價。如果要我現在總結，那就是:不可能同時得到。沒有完美的解決方案。
蔡誌忠先生是如何做事的？他在自傳中寫道:
“幾十年來直到今天，我壹直保持著年輕時瘋狂投資的習慣，專註於我關心的事情，全力以赴地忽略除了短暫的知識之外與我無關的事情，這種習慣也讓我受益匪淺（就像夏洛克·福爾摩斯？)。
我們的心臟就像壹個功能卓越的攝影鏡頭。壹個好的鏡頭可以準確地瞄準要拍攝的對象，使前景和背景失焦，突出主題。
無論我們做什麽，我們能取得多少成就和收獲完全取決於我們投入的深度和專註的準確性。只有當我們瘋狂時，我們才能達到最大的聚焦能力。只有當我們深深地投入到無限中，讓我們內心的熱情繼續燃燒，我們才能達到成就的臨界點。
隨著對無線領域的瘋狂投資，我們知道我們有多愛我們投資的人和我們的底線。更重要的是，熱情燃燒到臨界點之後，工作就不再是工作了，也沒有所謂的毅力、痛苦和疲勞。唯壹的是無限的熱情。"
我做夢也沒想到會達到這樣的境界，但事實上，我只能在工作中忘記時間。只要我努力並進入其中，我就會擡頭。已經幾個小時了。為什麽我今天覺得時間不夠用？這樣，我知道今天的工作是高效的，而不是無效的。
可能我不夠熱情，就讓這雞血激勵我前進吧。
壹個問題困擾我很久了，那就是我怎麽知道這是我的最愛？如果我投入了，看不到回報怎麽辦？
現在看來這也是壹種得失。有這種想法的原因之壹是我根本不知道自己想要什麽，所以我先嘗試壹下。然後，這裏還有另壹個分支，這是我在另壹本書裏想到的。只是不知道學了有沒有用。妳想學嗎？
如果有用，那就學習；如果沒有，就不要學。這個看似合理的想法實際上有壹個很大的問題，那就是在妳掌握它之前，妳如何知道它是否有用？很多東西是我掌握了之後才發現的。哎，沒想到是這樣的角色。而且，如果我告訴妳壹個妳根本不懂的東西，妳也不會發現它的作用。因此，解決這個問題的方法是（至少我認為現在是）:不管它是否有用，學習它，如果妳能使用它，妳就會賺到它。如果妳現在不能使用它，妳以後可能會使用它。壹旦妳使用它，妳就會贏得它。即使妳最後沒有用到它，妳也會學到。
但是，如果妳不想在學習上投入時間和精力，因為妳壹開始就認為這個東西沒有用，妳就不會實現任何東西。當妳終於提到它時，妳只能簡單地說，有什麽用？看似節省了時間，實際上卻損失了很多東西。
此外，生活不是壹張校準過的路線圖。妳永遠不知道明天會發生什麽。人生無常。所以，妳用自己現有的思維去規定什麽該學什麽不該學，是不是很可笑？
當然，我說這些並不是為了提高標準。如果妳堅持選擇大學專業，那我也沒什麽好說的。前提是當妳不知道這個東西到底有沒有用的時候，我建議妳學壹學。
所以，這解決了我壹開始提出的問題，即我如何知道我是否真的喜歡這個？先做，再做好。還有壹種說法，其實很多時候，興趣來源於成就。妳的成就越大，妳的興趣越大，妳的成就也越大。這將形成壹個積極的反饋，並將繼續增長。
作為壹名漫畫家、禪宗大師和物理學家，蔡誌忠在他關於選擇工作的書中說:
正是因為蔡誌忠對禪的認真研究，他才能畫出如此多的禪漫畫。我向任何人推薦這些書，不會感到羞愧。
我對心理學知之甚少，但從我個人的經驗來看，當我不知道如何解決我的焦慮時，確實是《心經》和《金剛經》給了我解決方法。目前心經已經會背了，現在已經忘了。我讀過大約三分之壹的金剛經，所以我不能說我理解了多少，但至少他們解決了我的問題。
當我們讀壹本書時，我們不必問我們必須讀得有多有價值、多有知識和多深刻。個人認為應該先解決遇到的問題，不要因為是入門讀物就覺得尷尬。這有什麽好尷尬的？這就像如來也問過他的弟子，妳打算如何處理我傳給妳的經典？弟子回答說，我會認真背誦的，壹字不漏，記得尊敬老師。如來搖搖頭，那就太傻了。我教妳的經典只是讓妳理解了我，就像讓妳過河的船壹樣，只要妳能過河。當妳過河時會有什麽不同呢？
所以我可以為我當年的行為分辨幾句話，只要內容好，不管是文字、電影、圖片還是漫畫，有什麽區別呢？我很想看壹部日本電影，這部電影中的中學生歷史教科書實際上是卡通版的。有必要把高高在上寫成壹件好事嗎？我不這麽認為。
推薦天才大師。