八荒:也叫八方，指東西南北東南西北八個方向。
擴展數據:
據《中國神話辭典》記載，《楚辭》中出現了“四海”和“四荒”。《楚辭九歌》中:“冀州有余，天下無貧。”《禮記·祭》雲:“孝，放於天地之中，傳播四海:賜子孫後代而無所期，推至東海，推至西海，推至南海，推至北海。”所謂“四海”是指東海、西海、南海和北海。
根據古今韻文的總結，“荒”有幾種含義:壹是指雜草泛濫、五谷不生的土地；壹個是指九州之外廣大而遙遠的不毛之地；壹是指政教合壹的不足。《楚辭·離騷》中有“驀然回首遊，便望四荒”的說法。爾雅將“四廢”解釋為“竹、北戶、西王母、夕陽”。
到了漢代，“八荒”壹般被稱為“四方荒遠之地”。賈誼在《論秦》第壹句中說:“以固信為基，擁雍正之地，君臣固守以窺周室，周室之勢，席卷天下，兼收天下，吞八荒之心”。
後以“四海”和“八大饑荒”泛指整個世界。在唐代，“四海八荒”已經連用，成為文人墨客耳熟能詳的詞匯。程在《莊子·南華真經註》中說:“堯治天下久矣，四海八荒皆寧靜。”杜甫的詩《秋雨嘆》也被稱為“風雨如晦秋又至，四海荒蕪同雲”。
元代道教文獻《徐沖至德真經四解》也有壹種說法，認為“張著、北湖、Xi、王牧，今稱八荒，九毅、巴蒂、齊榮、劉滿合稱天下四荒”，即認為四荒為八荒。這個解釋在道家體系中比較少，可以準備壹下。宋元時期，人們普遍接受“八大饑荒”的說法，即“八張桌子”，指的是遠離四面八方的地方。
除了“四海八荒”之外，劇中還有壹些說法，如九重天、東海瀛洲神仙草、三生十世、玄女、鮫人等。，所有這些都可以在中國古代經典中找到。早在2011，壹些網民就發現該劇作者唐七的這部小說與中國神話傳說的鼻祖《山海經》有很深的關系。例如，昆侖徐（劇中的市場）、東黃季峻山、青丘王國、桃林和蒼梧都可以在原版《山海經》中找到。
據《山海經》記載，九尾狐產自青丘國，青丘女帝的門童白前來自原著？山可以使佩戴者認路；巴蜀出生在朱娟，能吃大象；邵昕是壹種草藥，生長在蛇山和蛇谷次雄，那裏生活著看起來像狐貍和野獸的蛇和狼。畢方鳥的形狀像鶴，藍色帶紅色條紋，白色喙，叫聲像方筆等等。這些挺有意思的。
參考資料:
百度百科-四海八荒