人無高尚之主義，既無生活之意義。
事無高尚之主義，既無存在之價值。
團體無高尚之主義，既無發展之能力。
國家無高尚之主義，既無強盛之道理。
? 二、公司之主義
我們要實行以生產輔助社會之進步。
我們要使遊資遊才得到互助合作。
我們要實行勞資互惠。
我們要為壹般平民謀求福利。
? 三、作 事：
人若不做事，生之何益!
人若只作自私之事，生之何益!
人若不為大眾作事，生之何益!
人若只為名利作事，生之何益!
若無事作，要我做甚麽?
若無艱難之事作，要我做甚麽?
若不服務社會，要我做甚麽?
若不效忠國家，要我做甚麽?
? 四、為 人：
能做事者必不怨天尤人。
怨天尤人者必不能作事。
真人才必不謅上驕下。
謅上驕下者必非真人才。
? 五、人 格：
不忠於己者焉忠於人。
不忠於夫婦者焉忠於友。
不忠於親族者焉忠於社會。
不忠於家者焉忠於國。
公而忘私者我們要師法。
先公後私者我們要征集。
先私後公者我們要規勸。
有私無公者我們要力戒。
? 六、盡 責：
事成而又不獲罪於人者為理想之人才。
事成不得已而獲罪與人者為有用之人才。
事不成而僅圖不獲罪於人者為無用之人。
事不成而又獲罪於人者為危險之人。
不待命令而自動工作者為中堅分子。
等待命令而即工作者為忠實分子。
接到命令而懶於工作者為無用分子。
有令不做反譏作者為是非分子。
? 七、 功 績：
有功而不以為功者謂之真功。
有功而以為有功者謂之誇功。
無功而以為有功者謂之爭功。
無功而謗他人之有功者謂之嫉功。
? 八、過 失：
從心無過聖賢也。
聞過則改君子也。
聞過不改庸人也。
聞過則怨小人也。