《禮記》。《忠厚》說：“古時候皇帝建六宮，三宮女，九妻，二十七妻，八十壹妻，為的是聽天下之內的規矩，使女人服從，所以天下和諧，家庭理性。天子管陽道，然後治陰德；先聽外部療法，再聽內部職責。教穩俗，內外皆穩，治國平天下。這叫聖德。”
不難看出，自古以來，我們都是以“家”的模式來構建“國”的治理結構。皇帝管政事，皇後管內政，是為了成就大業，國家富強。乍壹看，似乎男女之間的性關系並沒有涉及太多。出發點是為了治理好這個世界，造福所有人。其實妳懂的！這是中國最早也是最基本的女性官方配額。請註意，皇帝的祖母和生母沒有名字和職位。
“韓曙。說：“在漢興，因秦之名，太後稱皇太後，祖母稱皇太後，妃子稱夫人。還有美女，情人，八子，七子，大使，小大使。至之制，夷、華、崇義，各有爵位，而則增加了昭夷之數，每有十四雲。"
自秦以來，漢代尤其是漢代有了皇祖母和皇母的稱謂，這是變化之壹；二是女官開始增多，嬪妃的名字開始出現新花樣。比如漢武帝建立理解禹，漢元帝建立昭儀，打破傳統的九條規矩，多達十四條；第三，女官的待遇等級明顯，如“昭儀視丞相，秩優於諸侯”、“壹個好人視八百石，比左書還長”；第四，皇帝的床上充斥著淫亂，開始包含各種文字。敢這樣寫：“自吳、袁以來，天下淫書成本增加，朝廷達三千斤，增加了十四斤。幸運的是，魔鬼摧毀了政治符號，以及涉外婚姻和混亂的痕跡”
雲：“光武中興，刻為公園，號稱六宮，只有皇後和貴族。貴人金紫，卻受幾十個小米歡迎。也有美人，宮人，女人。沒有等級之分。等妳老了，壹定會有回報的。”劉秀在吸取西漢慘痛教訓的基礎上恢復了漢劉政權，所以他很節儉，知道後宮女人多不是好事。所以他只設置了皇後和貴人兩個高級職位，只有娜美、宮人、開復等部分女性前來任職。而且這種待遇已經大大降低了，就算是貴族壹年也花不了100公噸以上。至於三級的宮女，工資不固定，根據表現實行浮動獎勵制度。
東方漢明帝的兒子劉莊，堅持用冊封皇後先看人品。可惜到了第三代，也就是孫子劉洋，他再也看不下去了。史書記載很準確：“漸用色教，恩龍好，故忘之。”嬪妃之美成為東漢張曉封號的標準。他們對可愛的人特別好，早就忘了紅顏禍水的教導。
“三個國家。舒威。說，“印偉的中國人和法國人，母親的名字，都像舊制度。自妻子以來，世界壹直在增加。“曹操雖然沒有真正自稱皇帝，但長期享受後宮待遇。他的皇後叫皇後，下面有五個等級：夫人、昭儀、婕妤、榮華、美人。他的兒子曹丕有權按照皇帝的規格公開分配女人。他在父親定額的基礎上，又增加了五個等級，分別是貴夫人、袁殊、秀榮、順城、情郎。曹丕的兒子魏明帝想：如果妳想添加它，不要問我。這件事誰不會有創意？他繼位後，又加了舒菲、趙華和壹休。
說：“開皇兩年，妳要學做內官的作風，學學李周就行了，存數。第三位成員傳授四德，正確對待三品。天下九女，掌祭之客，以為五項正確。三十八位皇室女性成員手持女工的絲杵，視之為七品。又取漢晉舊器，設六商六師六典，交太守。”
在後宮大規模的正式重組中，隋朝應該是立下了汗馬功勞的，人事、機構、名稱、職能都很明確，就像壹個龐大的影子內閣。尚流指上工、上醫、宓尚、上士、上工。皇帝的飲食耶戈，歡迎和派遣，是領導人和命令，並有人具體執行它們。
不要以為文帝隋是好色昏君。其實他的改革真的不是為了“色”，而是為了規範後宮管理。另壹方面，隋文帝從壹開始就不能好色。他有壹個厲害的老婆，杜谷的後貴族家庭。“外，內，擅聖旨，忌恨，為妾，無三妾，不能勉強。既然下面有老婆，買60個會員吧。文學崩潰後，建立了三個貴族，人數增加到9、27和81名婦女。”文後杜古寧想要丈夫的三個妃子，從不讓隋文帝給她封號，有效地防止了他的後妃受到僥幸心理的威脅。楊死後，又增加了三貴人和九嬪妃。
當我到達楊迪楊光皇帝酒店時，情況完全不同。與他父親相比，他是壹個雙重世界的人。”嬪妃之後，沒有女人的責任，只有李融掛起飾物，陪她們赴宴。皇帝還用了詳細的典故，自己造了賈的名字，寫得井井有條。貴妃、舒菲和德妃是三位女士，她們的產品排在第壹位。順榮、順華、壹休、秀榮、秀華、崇義、崇榮、崇華是九個老婆，素質第二。在2個成員中，產品是第三個。美貌和才華是十五名成員，素質是第四名。全世界的女人。林24歲，平第五。二十四名皇家女性，第六名皇家女性。37名女性入選，她們是第七名。這是給皇家女人的。壹***壹百二十個，在宴會上敘來敘去。還有人拿著衣服和刀。都在附近等著，沒有會員。要看六個產品。”
楊光在這方面很聰明，但是他用了壹種錯誤的方式告訴大家，他在遵循壹種古老的儀式。為了遮住眼睛，楊光改進了他父親的六尚進。與蜀國在行政上相比，他在後宮設置了六個局、二十四個司，分別是上貢局、上義局、局、商局、上貢局，下轄二十四個司。這樣看來，明擺著皇帝不是重顏色，而是重規範管理？
“老唐書。太後曰：“唐寅制，皇後之下，有貴妃、德妾、德妾、德妾、妻、品；趙翼、趙嶸、趙玉安、壹秀、秀容、修遠、崇義、崇容、崇元，他們每壹個人，都是九妻，都是二品；九人，三品；九、四品；九才五品；林寶有27個人。它們是六種產品。二十七禦女，七品；收集了27位女性，她們是8種產品；剩下的六個還掌管著各個部門，分代碼接受皇家服務。"
李和唐本來都是叔侄出身，所以後宮制度基本上是沿襲的，這是現成的。只有唐玄宗李隆基略有創新，他說皇帝身邊有四個從帝嚳傳下來的女演員。不是有壹個皇後和四個妃子嗎？所以他在皇後手下只有三個妃子，他的名字就變成了慧妃、李飛和華妃。當然，玄宗自己的處決也不徹底。後來和楊玉環在壹起，他只跟著楊貴妃，連皇後的位置也空缺了很久。
說：“女人內心生活的五品是貴妃、德妃、賢妃、大邑、貴妃、順義、順榮、昭儀、秀榮、崇。
宋代宮廷女臣屬《後妃傳》自省，仿隋唐，六商，二十四司，二十四典，二十四掌。但是有壹點很有意思。除了皇後之外，它還把後宮的嬪妃納入組織人事司——，第壹次管理吏部的任免，成為國家的正式幹部。
“明朝的歷史。雲：“六局壹部。局名為尚宮、尚義、宓尚、尚實、米尚、尚宮。每局有四個司，屬二十四個。“明朝對後宮的管理沒有太多新意，似乎有些管理疏忽了。所以幾個宮女合力差點掐死皇帝。而朱叔叔們玩邪法、養陰壯陽、辱女的手段遠勝前朝。
說：“祖上會定，沿襲上壹代的老套路。順治十五年，主人提出，要壹妻壹妾，壹叔壹妾，六侍萬，三十雍容。寧工有榮臻壹、沈蓉二，無固定上座；買個女軍官。按照六局壹司的制度，是同意了，但是沒有執行。'
嚴格來說，滿清和元朝壹樣，都是異族政權對中原漢族的專制政權。所以起初在設置後宮時，既想模仿漢制，又擔心喪失民族尊嚴，所以有四異。來到康熙以後，有了完整的後宮。“女王在宮殿的中央；貴妃1，貴妃2，貴妃4，貴妃6，貴妃，時刻到場，並承諾人數不限，就在12分局。東宮：任靜、程甘、鐘翠、顏夕、永和、景陽；西宮：永壽、益坤、楚秀、啟祥、長春、仙府。我們壹看這些吉祥宮的名字就知道，這些都是死於舊朝，保存滿漢文化取悅皇子的酸文人。
後宮的人員配備和管理，既是延續數千年的封建帝制政治現象，也是中國特有的王室男女關系文化景觀。這曾經是男權社會中人們向往和追求的最幸福生活的理想狀態。雖然做這個夢的人很少，但是很多武將和壹些平民高舉正義的旗幟，刀槍不入，三宮六院娶了72個老婆，往往是壹個很大的原因。