1，望梅止渴
來源:《世說新語》假預言。
吳偉在戰鬥中迷失了方向，軍隊口渴了，所以他說:“前面有壹個偉大的梅林，請原諒我。酸甜可解渴。”當士卒聞到它時，他們的嘴裏充滿了水，所以他們可以借此機會到達前壹個源頭。
解釋的本義是梅子酸，人們想吃李子時會分泌唾液，從而解渴。後比喻願望不能實現，用幻想安慰自己。
2、管中窺豹
來源:世說新語創始人。
當王紫荊（王獻之飾）幾歲時，他嘗遍了所有學生的味道，發現有勝利也有失敗。因為他說:“南風不爭”，他的學生從不關心他的孩子，但他說:“這個郎也是管窺豹的，時不時就能看到。”
解讀是指片面地看待問題。有時也指從小的方面來推斷整篇文章。類似於“見微知著”。
3.心存敬畏
來源:《世說新語·歸真》。
也許是他的壹些弟子偷懶了，元恭說:“桑榆之光不遠視，但原日出之光與時俱明。”捧著經書坐著，諷刺郎昌，言語很苦。那些充滿腳的人是敬畏和尊重的。
解讀令人肅然起敬。尊重:創造壹種欽佩的感覺。形容非常欽佩的心情。
4.華亭起重機
來源《世說新語·幽悔》。
魯直誹謗魯平原的河橋而受到懲罰。臨死時，他嘆了口氣:“如果妳想聞優雅的鶴，妳可以把它拿回來！”
釋義表達了思念和懷舊的意思。也為感嘆事業的險惡和人生的無常。
5、壹無所獲。
來源《世說新語德》。
公公不恭敬，恭敬的人什麽也得不到。
解讀的意思是除了妳自己，沒有任何額外的東西。描述貧窮。經常被錯誤地用來形容沒有特長。
6、路邊苦梅
來源:《世說新語·梁婭》。
七歲的王戎試著和所有的孩子壹起遊泳，在路邊看到了許多李殊樹枝。孩子們跑過去想抓住他們，但他們壹動不動。當人們問他時，他們回答說:“道路旁邊有樹，但有許多種子，這將是李子的苦味。”想當然。
解釋路邊的苦梅。比喻庸才、無用之才。
7.每個人都會死。
來源:《世說新語·悔不當初》。
王子猷和紫晶都病重，而紫晶先去世了。子遊問左右:“妳怎麽沒聽到消息？這已經失去了。”妳說話的時候並不難過。然後索玉前來悼念，沒有哭。子蘇靜擅長彈鋼琴，於是他走進靈床，拿起鋼琴彈了起來。弦沒有調好，他把壹朵雲扔在地上:“子景子敬，人皆死。”由於長期服喪，他於當月去世。
解讀看到遺物和懷念死者的悲傷。它經常被用來比喻哀悼朋友和親人的死亡。
8.他是我的兄弟
來源:《世說新語》。
方圓對他的兄弟很嚴厲，但是季芳對他的兄弟很嚴厲。
原意是兄弟很好。今天，許多人反過來使用它，單詞和聲音都很難發音，諷刺也同樣不好。它也指彼此有過麻煩的人；它也指處境相同的人。
9.巢下，怎麽會有成品蛋？
來源:《世說新語》。
孔融被關後，中外都害怕了。小的時候九歲，最小的八歲。二兒子剪指甲了，所以他丟了臉。容對使者說:“我希望罪行只發生在我身上，但妳什麽也得不到。”兒子徐進說:“大人，您看到鳥巢下面有完工的雞蛋了嗎？”。找到並接收。
解釋隱喻是整體受苦，個體（或部分）無法得救。也有必然會發生的事情，所以我們應該平靜地面對它。妳不能發脾氣。
10，鶴立雞群
來源:《世說新語·容止》。
有人對王戎說:“季延祖就像壹群雞中的壹只野鶴壹樣出色。”
解讀就像鶴立雞群。比喻壹個人的外貌或才能在周圍的壹群人中脫穎而出。
11，越來越好
來源:《世說新語·排調》。
顧長康在甘蔗上吐了口唾沫，先吃了尾巴。人們問為什麽，雲說:“越來越好了。”
最初的解釋是指甘蔗的下端比上端更甜，從上到下，吃得越多越甜。比喻情況越來越好或興趣越來越濃。
12，做壹些非常規的事情
來源:世說新語文學。
智道林在白馬寺；把馮泰昌（馮懷）放在共同點；因為“逍遙”；卓誌冉標新是埋在兩個學校的表；與眾不同。
解釋具有原創性和創新性，理論與其他人不同。它通常指提出新的想法、觀點或創造新穎的風格。也指為了表現自己而故意表現自己的獨特性或用不同的表情吸引人。
李倩春棠13
來源:《世說新語》演講。
有千裏濃湯，卻沒有鹹黑豆。
李倩湖蒓菜做的湯很好喝，所以沒有必要用鹹黑豆調味。壹般指具有地方風味的土特產。
14、七步成詩
來源:世說新語文學。
文帝試圖讓董的寫詩七步走，失敗的人做了大法。答案是壹首詩:“煮豆當湯，泡豆當汁；糯米在釜下燃燒，豆子在釜中哭泣；本是同根生，何必互相炒呢！”皇帝深感慚愧。
壹首詩可以通過七個步驟完成，這意味著人們思維敏捷，知識淵博。
15，切座位和共享座位
來源《世說新語德》。
關寧和華新在花園裏鋤了菜，地裏有壹塊金子。揮管鋤頭和瓦石沒什麽區別。中國抓住它並扔掉它。我也嘗過同桌讀書，有的走玄關過大門。我寧願像以前壹樣讀書，讀那些廢書。寧找了個座位分開坐下，說:“妳不是我的朋友。”
定義的意思是切斷座位，分開坐。比喻朋友分手。
16壹覽無余
來源:《世說新語》演講。
蔣佐的晉升不如中國。如果妳把建築物弄得平滑些，妳壹眼就能看到它們。因此，犯錯誤是不可預測的。
解讀意味著壹眼望去，所有的風景都被看見。形容視野開闊，沒有障礙，眼中所見事物或景物無壹遺漏。這也意味著事情很簡單，可以看得很清楚。
17，瞎瞎馬
來源:《世說新語·排調》。
環南郡和殷景洲都是危險的詞匯。尹坐在軍中。俗話說，盲人騎瞎馬，半夜來到深潭。
盲人騎著瞎馬行走。最初的比喻是，當情況危險或妳不了解情況時，妳盲目地行動，妳處於極其危險的境地。後比喻非法侵入，非常危險。
18，座位不暖和
來源《世說新語德》。
王武的商業外觀風格並不舒適，所以為什麽不是我的禮貌？
口譯意味著甚至在入席前就要起身。描述為忙，我沒有時間坐壹會兒。
19如癡如醉
來源:《世說任新雨生》。
每次桓子儀聞到清歌。我能怎麽做呢？謝公聽了，說:“葉紫壹向多情。”
詮釋是指對人或事物傾註深厚的感情，向往卻無法抑制。
20、積極進取
來源:《世說新語·免責》。
尹被廢除；原則上；壹整天，書是空的；揚州官員壹壹討回公道；偷窺；只是“奇怪”這個詞。"
表示驚訝的聲音。形容不合理、難以理解的奇怪事物。貶義。
21，拾人牙慧
來源:世說新語文學。
尹鐘君說:“康博沒有得到我牙齒的智慧。”
口譯就像把別人的壹兩句話當成自己的話，也像是盜用別人的語言和文字。
22、卿卿我我
出處《世說新語·惑》。
王安豐的妻子長青安豐。安鳳說:“女人是丈夫，禮貌是不尊重人的，所以以後不要回復。”女人說:“妳愛卿，妳就是卿。如果我不是大清，誰會是大清呢？”
定義是非常相愛，描述男女之間的愛情，非常親密和深情。
23、臉像傅粉
來源:《世說新語·容止》。
何平叔叔的美容儀是白色的；魏明帝懷疑它富含粉末。是嶽夏和熱湯。既吐，汗出，以朱衣自拭，色轉嬌然。
解釋描述了男人的美。
24.簡玉書
來源:《世說新語·容止》。
魏明帝讓他的弟弟毛增和夏侯玄坐在壹起，人們稱他為“見見壹玉樹”。
蟑螂釋義:價值低的水草比喻卑鄙。玉樹:古代神話傳說中的神仙樹。意思是地位低的人依附於地位高的人。
25.玉山要塌了。
來源:《世說新語·容止》。
季叔也是個夜行俠，閆妍孤獨散漫也是獨立的；其醉後，俄若玉山將崩。
玉山釋義:比喻品德和外貌都很好的人。描述妳喝醉後東倒西歪的樣子。
26、東床的女婿
來源:《世說新語·梁婭》。
在京口，太傅派他的門生兼宰相王去信懇求他的女婿。首相在壹封信中說:“妳可以去東議事廳選任何壹個。”門生回白邊曰:“王氏、郎氏皆可尊。聞尋夫，鹹而矜持；只有壹郎平躺在東床上，如果妳沒有聞到的話。”Xi貢雲:“那就好！”參觀它，很容易，因為娶了壹個女人。
定義是指壹個心胸開闊、才華橫溢的女婿。它是女婿的美稱。
27、依靠馬來等待
來源:世說新語文學。
桓玄武北征時，袁虎服從命令，被革職。他被要求揭示文本，並要求袁靠在馬下命令。他沒刷筆，得了七張卷子，印象非常深刻。東閣在側，我深悔其才。袁胡雲:“當季節來臨時，它在牙齒和舌頭之間受益。”
解釋取決於即將到來的戰馬的文檔草案，因此您可以等待最終草案。形容思維敏捷，寫作迅速。瘦:瘦。
28.剪掉頭發，留下客人
來源:《世說新語·原憲》。
菅的母親用詹的語言說:“如果妳留在國外，我將為自己做打算。”詹的頭發是托付給土地的，下面有兩把胡須。它賣幾噸大米，房子的柱子被砍了壹半，推薦被歸檔為馬草。晚上設細食，從者皆乏。隗感嘆自己的才華，又為自己的善良深感慚愧。
剪頭發招待客人，描述妳母親的善良和好客。
29、遇人不淑。
來源:《世說新語·容止》。
嵇康身長七尺八寸，有壹種特殊的魅力。當他看到它時，他感嘆道:“肖驍·蘇素，爽朗而清晰。”或雲:“蘇素就像壹個松散的風，高而慢。”宮扇說:“季叔是夜行人，但如果是孤獨和松散的，他將是獨立的。”:他喝醉了，如果俄羅斯像玉山壹樣，它將崩潰。"
這個定義描述的是壹個優雅的喝酒後喝醉的男人。
30.臉頰上的三根頭發
來源:《世說新語·喬伊》。
顧長康畫裴叔，兩頰得益於三毛。當人們問他為什麽時，顧說:“裴郎有學問，這是他的學問。”看著這幅畫，妳會發現它是有益的。如果三毛有上帝，那將是壹個偉大的勝利。
解釋是壹篇文章或壹幅畫的美麗的隱喻。