宋江出生於地主家庭，受儒家思想教育，在統治階級陣營任職，勇武俠義，喜歡結交江湖豪傑。這勾勒出了宋江的形象，奠定了他的性格基調，並指出了他壹生的主要基因。後來，宋江的性格在此基礎上逐漸養成，他的所有言行都可以在這裏找到。
忠誠是宋江的主要性格，但不是他性格的全部。他的整個人格要復雜、豐富和深刻得多。
形象分析1:好高騖遠，患得患失。
宋江的語氣壹直持續到最後，這表明他雖然雄心勃勃，但他對現實感到擔憂。這種既反對貪官又不反對皇帝的矛盾招牌，反映了宋江的政治搖擺不定，使天下許多英雄望而卻步，使許多梁山好漢心灰意冷，這不僅大大削弱了他們在世界上的政治號召力，也大大削弱了梁山叛軍的鬥誌，註定失敗。
二:獻身財富，吸引英雄。
作為江湖好漢，容忍劣根性比辨別善惡更重要。江對華容道手下的仁慈，江州城大營買買買的做法，超出了古典學問。宋江在收買人心方面更成功。他多立戰功，關懷眾將，安撫勸說，步步為營，慢慢煎魚，威望逐漸提高。當古典意識到這壹點時，已經太晚了。“托塔之王”的稱號是在壹件事情上獲得的，它不能與施舍和陰謀世界的“及時雨”相提並論。
三:童謠和天書，神化自己。
史靜童謠的制作和傳播是由宋江在幕後操縱的。這為他加入起義做了輿論準備，也引起了封建統治者的註意和警惕。在戰俘營內外結識戴宗、李悝jy和張順後，宋江完成了造反的準備工作。潯陽樓公開吟誦反詩，是拿自己的生命做賭註。壹方面，他將生死置之度外，另壹方面，他心知肚明並對勝利充滿信心。水滸和江州英雄肯定會互相幫助。
眾所周知，知府蔡玖與京城蔡太師關系密切，京城裏的童謠很快就傳到了江州府。第四十壹回，梁山泊與《逸青宴》重聚時，宋江大談史靜童謠，刻意神化自己，在從眾英雄的精神信仰上初步超越了城主經典。為了進壹步擴大自己的政治影響力，超越古典風格，剛上梁山的宋江還策劃了壹部奇書。