峰火狼煙的由來

烽煙最早見於史傳的時間，在西周就有周幽王為博寵姬褒姒嫣然壹笑，而不惜烽火戲諸侯。首次提到狼糞用於烽煙這壹觀點的是唐代段成式，他在《酉陽雜俎》中寫道：“狼糞煙直上，烽火用之”。宋人陸佃沿襲此說並加以發揮，其著《埤雅.釋獸.狼》中就記有：“古之烽火，用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜”。或謂邊外多回風，其風迅急，裊煙直上，可見自唐以後，狼糞用於烽煙這壹觀點傳承有自。狼糞用於烽煙也確實見於唐宋時有關傳世典籍。杜佑《通經總要》前卷5都載有燃放烽煙之薪中，除蒿艾、葦條、莖葉、牛羊糞、草之外，還有“狼糞”夾雜其中。據此，有人就認為“狼煙”即取狼糞所燃之烽煙。從表面上看，似乎是合乎邏輯的，其實不然，這是因為：第壹，說狼煙為取“狼糞”所燃放烽煙之薪，用的最多的還是蒿艾、葦條、莖葉、牛羊糞和草，“狼糞”僅是其中之壹，以取狼糞所燃之烽煙作為“狼煙”，有以偏概全之感。第二，就唐代置烽、施烽的歷史實際推斷，也不會有“狼煙”為專取狼糞所燃之烽煙這壹情況出現。有關唐代置烽的情況，《武經總要》有：“唐法：凡邊城候望三十裏置壹烽，須在山嶺高峻處，若有山崗隔絕，地形不便，則不限裏數，要在烽烽相望；若臨邊界，則烽火外周築城障”。唐代不僅在邊關要津置烽燧，也在內地置燧。盛唐時，自安遠門西盡唐境約1000公裏，如按《武經總要》所載，平均30公裏置壹烽，則唐代在西北的烽火臺，就有300多座，而在敦煌藏經洞出土文書中所見唐代敦煌壹地的烽火臺就達16座之多，那麽唐代在西北的烽火臺要遠遠超過400座。按《烽式》規定，每日早晚烽火臺放煙壹炬報平安，有警煙壹晝夜須行1000公裏。從西域發起的烽煙最多五六天即可報到萬裏之外的長安王廷。如果按古烽火用狼糞的說法，哪裏找來數量難以估算的狼糞用於燃放烽煙呢？史書也未見烽火臺側近有養狼取糞的記載。烽煙之薪更多取的是羊馬糞，可從羊馬城中取，至於蒿艾、葦條、莖葉、草之類則為本地所產，每到秋季只須差烽子戍卒去采集即可。這樣看來，足可證明“狼煙”說成取狼糞所燃之烽煙是缺乏依據的。