首先，春聯是壹門藝術。
春聯又叫對聯、門聯、對聯、春聯、春貼、春榜、門對等物。在粵語中，它被稱為回春和回春，在閩南語中，它被稱為載淳。
每年春節，中國人都會貼春聯來迎接節日。深受中華文明影響的朝鮮、韓國和越南也和我們壹樣過春節、貼春聯。
紅學大家周對春聯推崇備至，他說:“春聯是世界上無與倫比的最偉大、最壯麗的文學活動。”
春聯有四種。最常見的春聯是以對聯的形式出現的，對聯工整、對仗工整。這就是“門聯”。還有壹些寫有吉祥話的單幅春聯，被稱為“春聯”。
春聯還包括方形菱形的“鬥錦”，又稱“門扇”和“鬥方”。還有壹種春聯，專門貼在兩扇門上，叫“門心”。
第二，春聯原本是桃的符號。
自戰國以來，家家戶戶都在大門兩側懸掛“桃梗”或“桃符號”。根據《淮南子》的說法，桃符是兩塊桃木，寬壹英寸，長七八英寸，上面分別寫著“申屠”和“雷宇”。壹些符濤上，還繪有“申屠”和“雷宇”神像。
傳說東海獨朔山上有壹棵大桃樹。在桃樹下，有負責鬼魂的申屠和雷宇。他們有無窮的魔力。只要他們發現鬼魂做壞事，他們就會把惡鬼綁起來餵老虎。
“曾經“？《禮儀誌》記載:“正月初壹，以桃觸戶，以仙出名，百鬼所畏”。左申屠右雷宇可以鎮邪驅鬼，是最早的“門神”。
五代十國時期，公元964年除夕，後蜀君主孟昶命學士辛在紅木上寫對聯。《信達才子》寫出來後，有藝術造詣的孟昶很不滿意。孟昶拿起自己的毛筆，親手寫了壹副春聯:“新年余慶，佳傑諾。長春”。
在孟昶的倡導下，對聯取代了“申屠”和“雷宇”。符濤不僅可以辟邪驅災，還可以祈禱和許願。人們壹度認為這是中國最早的春聯。
隨著對敦煌遺書的深入研究，世界紀錄協會宣布世界上最早的春聯是“三陽始傳，四階始開。”
這幅春聯是唐代劉寫於開元十壹年，即公元723年，比孟昶題寫的春聯早了240年。
在宋代，春聯曾被寫在紅木上，王安石在他的詩中記錄了“千家萬戶總是以新桃換舊桃”。北宋時期的《歲時雜記》記載，當時的人們喜歡在紅木板上刻吉祥話。
後來，紅木板逐漸被紙取代，但並不十分流行。南宋時期，《孟良錄》中記載除夕貼“春節賀卡”，其實是壹種紙春貼。
到了明朝，“符濤”才真正改名為“春聯”。據明代陳說，春聯的名稱始於明朝開國皇帝朱元璋。當時，朱元璋定都南京。
每年除夕，官員和學者都要在門口貼壹副春聯。朱元璋本人微服出巡，與民同樂。朱元璋親自書寫春聯，並將其贈送給學士陶安和其他官員。
在朱元璋的大力推廣下，春聯有了長足的進步。為此，關於春聯有兩個傳說，都與朱元璋有關。
有這樣壹個傳說:朱元璋視察時，發現壹家殺豬店忙得找不到人寫春聯。朱元璋當場寫了壹副春聯:“雙手劈開生死路，壹刀斬斷是非根。”屠夫不敢貼，決定掛在中堂，每天燒香。朱元璋聽後，下令賞銀三十兩。
還有壹個傳說是“福”字顛倒了，這也與朱元璋有關。朱元璋用“福”字作為記號，準備大開殺戒。為了拯救生命，馬皇後命令全市人民在黎明前張貼“福”字。
壹家人不識字，所以他們把“福”字倒過來。第二天，沮喪的朱元璋計劃采取這壹行動。馬皇後勸道:“家裏人知道妳今天來，故意把‘福’字貼反了。這不就是‘福道’的意思嗎？”
朱元璋認為這是合理的，就放了這家人。貼上“祝福”已經成為壹種傳統，既是為了好運，也是為了紀念馬皇後。
清代夫差敦沖認為春聯是桃的象征。當時的文人在進入臘月後在市場上寫春聯，以換取壹些點綴的費用。小年祭竈後，大家開始掛上春聯，家家戶戶舊貌換新顏。
第三，春聯講究禁忌
傳統春聯，也就是我們所說的門聯。面對大門時，從右向左用右上、左下、橫批或橫幅閱讀單詞。
後來，由於書寫習慣和閱讀習慣的改變，許多春聯被改為左下右中的上聯，橫幅從左到右統壹。
既然春聯有兩種形式，我們應該如何正確張貼春聯呢？首先看橫批，確定是什麽樣的春聯。這兩種形式不能混為壹談。
如果橫批是從右向左“安全進出”，那麽右手聯動，左手聯動；如果橫批是從左到右“安全進出”，則左手被鏈接，右手被鏈接。
第二，判斷上下鏈接。有壹個原則，那就是收入持平。上聯的最後壹個字通常是連音字，它包括上聲、降聲和入聲的字，也就是普通話的三聲和四聲的字。上聯的最後壹個字通常是平聲字，也就是我們常說的壹聲兩音字。
比如“青竹常留四時，金雞回萬家春”。不能貼上“金雞報春千家萬戶，綠竹常留四季”的標簽。”
又如，“春花蛇在盛世生出殘垣斷壁，梔子花曹植露奇香”，“海棠河裏的龜蛇獻上了它的生日；繁榮的花園和田野因春天而綠意盎然。”很少有春聯是平仄的，要聯系語境，根據內容判斷。
選擇春聯時也要註意“門當戶對”，所以大方協調是合適的。普通人選擇寬度為15到20厘米的春聯。商店和商店，根據門面的寬度，選擇20至30厘米左右的春聯。即使在政府大院裏，貼春聯的寬帶也不能超過40厘米。
除了門聯，春聯還有單字聯。比如“春”“喜”“福”“壽”“人”“妳”。最常見的是福字貼紙。壹般來說，每個人都喜歡把“福”字倒過來貼。在山西和陜西，把“遊”字倒過來的習俗進壹步演變。
也有雙字鬥，如“打己”“長滿”，壹般都是直寫。在金桔盆上，貼上“大吉”；在米缸上方，貼著“總是滿的”或“滿的”字樣。
還有四個字，如“花開富貴”“平安出入境”“開門見幸福”“開門慶幸福”“春光滿面”“榮華富貴”等。
顧名思義，花盆花瓶的標簽是“花開富貴”。大門上方張貼著“安全進出”“開門見幸福”“歡迎光臨”等字樣。院內張貼著“春光滿院”“春光明媚”“滿院生輝”。
雞鴨舍裏，貼著“雞鴨滿圈”的牛羊棚，貼著“牛羊成群。”庭院裏有大樹，它們被貼上了“根深蒂固”的標簽。炕上貼著“幸福健康”的標語。在廚房裏，粘貼“勤儉節約”等字樣。
如果妳把它放在錯誤的地方，妳會鬧笑話。以前，還有人不識字。我覺得都是四個字，而且不是糊的。於是，他快刀斬亂麻。
在豬圈上，粘貼“人口安全”；臥室裏，貼著“滿圈的肥豬”。有那麽壹瞬間，這是壹個笑話。這個故事由清代的李光廷記錄下來，並被收錄在《鄉村易傳》中。
各地貼春聯的時間略有不同，有的在臘月二十三貼春聯，有的在臘月二十八、二十九貼春聯。春聯象征著幸福和好運，不應隨意燒毀、撕毀或塗畫。
壹般來說，春聯應該壹直掛到明年。直到貼上新的春聯才能摘下來。在壹些地方，舊春聯會被燒毀，這意味著:擺脫舊壹年的厄運，迎接新壹年的祝福。
有壹個神話說春聯是天上的神仙。春聯燒好後，神仙會飛到玉皇大帝面前，這將給家人帶來好運。在此期間，如果春聯損壞，需要及時修復。
在壹些地方，人們認為春聯是用來驅逐年獸的。過了元宵節或農歷初二，就可以取下春聯了。更多的人，采取放任的原則，讓它暴露在陽光下，雨水中，侵蝕和脫落。
傳統的春聯通常寫在白紙上，但後來它們寫在紅紙上。中國人認為紅木也是紅色的，紅色是吉祥的，可以驅邪，所以大多數春聯都是用紅紙寫的。
近年來，寫在金紙上的春聯也開始流行。在今天的朝鮮和韓國，包括中國的朝鮮族聚居區，仍然保留著在白紙上寫春聯的原始習慣。在寺廟和尼姑庵裏，統壹使用黃紙。
如果家裏有老人去世，那壹年貼白對聯，第二年貼綠對聯，第三年貼黃對聯。有的地方當年貼黃對聯，第二年貼藍對聯，第三年貼綠對聯。在其他地方，我們幹脆三年不貼對聯。
這種春聯是用特殊的顏色寫在紙上的，俗稱“孝子聯”“孝子聯”或“丁酉聯”。第四年，當哀悼期結束時，可以張貼寫在紅紙上的春聯。
在福建省的莆田、仙遊、福清和興化地區，人們為哀悼者張貼素色春聯，大多數是綠色春聯。普通人貼白首春聯，或白額春聯。也就是在紅紙的上面，留壹個長約10 cm的白色額頭，也叫關節。
滿族崇拜白色，清朝宮廷曾用白紙寫春聯，外面有藍色邊緣，裏面有紅色條紋。民國以後，滿族逐漸被漢族同化，這種習俗逐漸消失。
寫春聯是有講究的。
1，寫春聯必須用紅紙。
這源於壹個傳說，即“年”是壹種兇猛的野獸，每年除夕都會出來傷人，但“年”害怕紅色，所以每家每戶都在除夕在門上掛紅色的東西。事實上，在中國人眼中，紅色是吉祥的顏色，象征著繁榮和增加節日氣氛，所以用紅紙寫春聯是必要的。
2.紙張大小
寫春聯的紙取決於地方的大小。沒有壹定的規律。過去與現在不同。住在城市裏樓層沒有門框，樓層不高。
3、字跡工整
春聯要講究書寫蒼勁有力，穿透紙的背面，字跡工整。
4.內容要吉利
寫春聯要求寫家喻戶曉、吉祥喜慶的字，避免使用不雅、不吉利、不文明的字、詞、同音字和諧音字。註意用詞的恰當性，不要過於誇張和誇張。
5、上下聯字數要相等。
上下聯字數相等，這是春聯最需要註意的地方。不僅上下對聯的字數要相等，書寫時字與字之間的間距也要相等，這樣貼出來的春聯才整齊。避免使用壹些現成的說辭、大話和空話。
6.上下詞類是壹樣的。
上聯和下聯對應的詞的詞性要相同，虛詞對虛詞，實詞對實詞。
7.上下連詞的句法相似性
上下對聯在結構上要相互對應，相互協調，主謂搭配主謂搭配，動賓搭配動賓搭配等等。
8.上下環節的節奏是對應的
上下聯的節奏必須壹致，節奏必須細致對稱，單音節對單音節，雙音節對雙音節，多音節對多音節，便於閱讀。
9、層次與層次是和諧的
上下關節的水平聲音與咕嚕聲相對應。春聯講究平仄、平仄、相對、和諧，意思是上下聯是兩個對立的字，不是既平仄又平仄，而是壹要平仄壹要平仄，這就構成了語言的音樂美。
10，上下鏈接的語義不應該重復。
上下對聯中對應的字和詞具有重復的含義，如“中國”對“中國”。
11，橫批應與對聯相協調。
反串與純對聯的內容息息相關，經典的反串可以起到錦上添花的作用。壹幅橫卷是對春聯內容的升華，是春聯的主題，也是點睛之筆。