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什麽三大習俗?為什麽這麽多人反對三俗?(比如專家說趙本山和郭德綱)反對三俗的理論依據是什麽?大家可以壹起討論

三俗,即“俗、俗、媚俗”的簡稱。2010年5月,壹群音韻界的“藝術家”提議抵制郭德綱相聲中的低俗、庸俗和媚俗元素,矛頭直指郭德綱。

首先是“低俗之風”。壹些幹部吹牛拍馬、拉拉扯扯,江湖習氣盛行。同事之間不會互相指責。

稱同誌,但稱兄弟;上級不叫領導,叫老板;年齡大了,關系親近了,甚至認“幹父母”了。做好幹部思想政治工作,不能靠真理的力量鼓舞人,而要靠理想信念育人。相反,我們應該以兄弟的忠誠“取信於民”,以官銜的誓言贏得人心。壹個幹部不搞“五湖四海”,而是編織關系網,搞親密友誼,組織團夥。還有數不清的同鄉會、校友會、同學會。更有甚者,鼓吹“壹起翻窗、壹起下鄉、壹起分贓”等所謂“鐵桿”友誼。忠誠取代良心,情感取代政策,利益取代原則,形成星羅棋布的“利益共同體”。二是“低俗之風”。壹些官員品味低下,生活作風混亂,搞權錢交易,以權謀私,用錢買性,這幫助官員貪婪,導致色情腐敗日益猖獗。有的幹部貪財、嫖娼、包二奶、包養情婦。他們並不感到羞恥,而是感到自豪,並互相炫耀。包養情婦的名義實際上是變相的重婚和壹夫多妻。例如,臨高縣監獄長鄧有六個情婦,她們都為他生了孩子。鄧和他的妻子實際上有七個小妾,這被稱為“七妻事件”。南京市車輛管理局局長查金貴實際包養了13個情婦,還經常在熟人面前炫耀自己:“紅樓夢金陵十二釵,我有金陵十三釵。”官場上這種典型的例子數不勝數,如的《遍地開花》,米的《百妓》,等等。這樣的官員在官場上被稱為“女魔頭”。第三是“媚俗”。有的趨炎附勢、以勢壓人,改變政治手腕,精心修煉“升官經”,尋找個人對上級的依附,“唯領導馬首是瞻。”領導說的是對是錯,我們要堅決執行。“以雞毛為箭”,有時候領導隨便說壹句話,馬上就有人展開充分的爭論。有時候領導的顏色和肢體動作會讓下面的人恐慌很久。領導人家裏有婚禮、葬禮和喜事,許多人都渴望盡壹切努力討好他們。據此前報道,盧氏縣原縣委書記杜去世,盧氏縣出動120輛汽車前往悼念。三個鄉鎮書記自帶喪服,後來都升職了。這種情況目前並不少見。第四是“泡芙風”。有鄉親調侃:“見面不說實話的是商人,互相看不起的是藝術家,互相吹捧的是官員。”目前贊美太多,無原則的贊美比比皆是,批評卻很少。就連黨的三大作風也被調侃為“理論與效益相結合,與領導密切聯系,表揚與自我表揚相結合。”民主生活會歷來被視為領導班子解決自身問題、增強凝聚力戰鬥力的法寶。但現在,“批評領導怕報復,批評同行怕傷感情,批評下屬怕失票,批評自己怕失威信。”民主生活會只談成績,不談問題,成了相互評價的“按摩會”。有些人把批評變成了表揚,這並不是說領導“工作不耐煩,不註意個人健康”,而是說領導“太有原則”,完美地自我吹捧。第五是“輕奢風”。壹些官員奢侈無度,對國家的慷慨大方,壹些官員貪圖享受,公款消費毫無節制;有的政績沖動,熱衷於政績工程、形象工程、路邊工程,只求轟動效應,不顧實際後果;有的建豪華衙門,富麗堂皇,讓人望而卻步。比如,近年來社會公祭風氣愈演愈烈,壹些地方官員急功近利,追求表面繁榮,大搞文化政績工程。有的脫離實際,盲目跟風;有的很牽強,希望文字有意義;有些小題大做,動不動就要創造所謂的“世界最佳”。公祭活動猖獗,奢靡華麗,浪費百姓錢財,百姓看著心裏叫苦,反對之聲不絕於耳。有人甚至開玩笑說:“擡出壹個死人,造壹個假墳墓;我花了很多金銀,騙了壹個普通人。"

網友支持抵制三俗,認為當前社會需要樹立正確的道德觀念。網民“貓弟丸”說,這三個習俗對社會危害很大。當今社會,物欲橫流,許多人為了金錢利益而放棄自己的羞恥心。所謂“壹切以金錢為導向”,經濟利益已經成為衡量壹切的標準,包括壹些地方政府在內,只要有錢賺,無論是否對後代有害。這種為了金錢而放棄道德的做法讓高雅遠離社會。對於這個問題,我們必須明確社會道德,摒棄壹切用金錢衡量的弊病。浙江網民網易表示,中國最應該發起的是壹場新的文化變革。當前社會,1,正義感和是非都是模糊的;2.無視權力的腐敗和社會醜惡。只有當正義和是非觀念回歸人民,只有當好人能夠更好地生活在這個社會中,庸俗、媚俗和低俗必然會遭到人們的唾棄。媒體應該堅持社會道德,不要為了追求經濟利益而變得庸俗。新華網網友“淮濱帥哥”表示,媒體不應該為了收視率和發行量而喪失社會責任!如果失去了社會責任,媒體將不可避免地失去應有的作用。強國論壇網友“大過”表示,社會道德水平降低,媒體起到推波助瀾的作用。這些做法需要媒體反思,比如炒鳳姐,什麽都炒,漏點。網友“我用長長的流蘇綁住了黑龍”說,媒體在追求“眼球效應”和經濟效益的同時,永遠不要忘記自己的社會責任,為公眾特別是青少年提供壹個健康的媒體環境。抵制三俗,我們應該告訴媒體下的網民“余侯豐德”,我們應該糾正“相親節目泛濫、假冒偽劣和低俗”的傾向,讓屏幕回歸凈土。相親節目的流行是電視節目策劃人利用當代社會壹些扭曲的價值觀盲目迎合低級趣味的產物。新華網網友“舞起長劍”說,壹些相親節目以俗為雅,低級趣味大行其道,肆意貶低“真善美”的主流價值觀,突破社會道德底線。網民認為,有必要通過嚴厲的手段抵制三俗並建立新的道德觀念,尤其是對壹些媒體來說,不進行無情的治理很難取得實際效果。新浪網友張明認為,要抵制“三俗”,有必要讓媒體敢於報道社會黑暗和醜陋的壹面。沒有反例,如何建立真正的道德標準?新浪網友“狼牙山小勇士”表示,當前社會處於“反智”狀態,沒有空間進行壹些深入討論,因此人們難免會選擇低俗內容。如何界定雅俗,新的道德觀念需要厘清。有網友認為什麽是雅俗共賞,當今社會如何定義雅俗,由誰來定義,新的道德觀念承載了什麽。如果這些不能澄清,就不可能抵制三俗。騰訊網友“風中之燭”說,再優秀的文化也要有人理解,有人喜歡才會傳播。粗俗不是誰說的問題。如果這麽多人喜歡,就不能說低俗了。道德不是掛在嘴上的,而是存在於人們心中的。新浪網友說:“黑夜有多長?”我們社會的價值觀是什麽?是仁、禮、智、信,還是民主、自由、平等、博愛、公平、正義、尊重每個人的價值和尊嚴?我們應該相信普世價值嗎?如果國家層面沒有明確的目標,整個社會也會失去方向,陷入混亂。少數網民擔心新的“道德運動”會成為壹陣風。網友“大輸家”說,體育可以是壹陣風,但道德不行。騰訊的壹位手機網友說,道德是做出來的,不是說出來的。我們有太多的形式,但沒有太多的內容,最後我們都走了。