貞觀十三年，唐三藏大師到西天求教，從《三藏》中引進了壹卷《看生生經》。有十二個王國，州的南部，人的誕生，鬼師之前的人的誕生。他們每個人都是借命賺錢，還有人關心人性。看到這個國庫的空間，他們敦促州南部付出生命來賺錢。阿難又問佛。
有許多大願，是南部府眾生所不能得的，如佛說。教金剛經，生死經，可以省錢，對證經很厲害。眾生如果不接受生活，不賺錢，就會在睡夢中受到驚嚇，夢境顛倒。三魂飄流七魂昏，生於空中，取人魂魄，滅人魂魄，生財不足命。
有個好男好女，就會長壽賺錢，從而避開身邊的十八災，第壹遠路，被惡人窺視之災，第二遠路，第三渡河落水，第四墻倒，第五火，第六蓮花，第七勞工病，第八結痂。
咽喉閉塞第九難，墜馬傷人第十難，被車碾過第十壹難，破傷風死亡第十二難，分娩死亡第十三難，暴死第十四難，中風風疾第十五難，天氣氣短第十六難，投井自盡第十七難，公務纏身第十八難，有好男好女就饒了錢。
18災，如果有人不接受不賠命不賺錢，後人會更看重窮、壽短、醜。原諒殘疾人，但看看長壽養生經，真經不虛，除了妳身邊的災難。
避開了身邊的災難，也說了十方菩薩，長壽王菩薩，長壽王菩薩，消災菩薩，救苦觀世音菩薩，長安樂菩薩，長安樂菩薩，消冤菩薩，長壽王菩薩，長壽菩薩。
消除滿屋家人罪，嚼舌根罪，殺生罪，前世冤孽罪，今生冤孽罪，前生父母罪，今生父母罪。災難星又稱為金星、木星、水星、火星、土星、太陽星、太陰星、洛子星、吉都星、紫星和月亮。
願禍不發光，福不長久，四時無病，八時無災。有好男好女，早活早賺錢，明明白白說漏少少，由庫官代收代付。百年之後，七月七日已經過去了。
早燒長生經，救三代父母，七代先亡，九族被害。都要升天，僧尼俗，貴或賤。如果有好男人和好女人。
這輩子早點把命燒了，就賺錢了。早點把命燒了，就賺錢了。這輩子不把命燒了，後代都難做人。妳會跛，跛，啞，啞。衣服不遮，會被鄙視。早點把命燒了，就賺錢了。註意妳的衣服，妳的食物，妳的生活，生活的核心紀念碑的星官，生活的核心紀念碑的法官，修羅王的業務，和天龍八部。
聽到佛說的話，大家都開心了，信也就跟著信了。佛說生而為人，就是詛咒的意思。天地之咒，日月之咒，黃月之咒，壹切仇人離我而去，摩訶般若波羅蜜多，壹旦解決了不義，就擴展了人生的真理，消除了三害五害之罪，使念誦者免除了地獄之罪，這樣人生就空了。
翻譯:
貞觀十三年。有唐三藏大師。向西方求教。因為對三藏的考察。見《壽生經》壹卷。有十二個屬。南戰布舟生而為人。在幽靈部門之前。各自借命賺錢。有壹個說明，官方只是人道。看到今天國庫是免費的。勸南站布洲眾生交壽禮錢。阿難問佛，南站州府有多少眾生有大願不能得。
佛說，教壽生金剛經。能只為了錢而保命，是很厲害的。如果眾生沒有活到賺錢的時候。睡夢中驚慌失措，夢倒了。三個靈魂。七魂昏。微生於空中。共亡者言追對方魂。降低人的精神。為失去的生命賺錢。如果有好男人。好女人。破壹文錢，長壽賺錢。以免身邊出現18個災難。
第壹條遙遠的路，坡莫，是惡人的災難。第二條遙遠的路被狂風、冰雹和暴雨襲擊。第三，過河落水。第四堵墻倒塌了。第五次火災。第六次大屠殺災難。積勞成疾的第七災。第八次工賊災難。咽喉阻塞的第九個災難。落馬傷人的第十災。第十壹起車禍。第十二次破傷風死亡災難。
第十三次生育災難。第十四次暴死災難。第十五招風疾災。第十六天，天氣很糟糕。把壹口井扔進它自己的系統的第十七個災難。十八官是壹場言語的災難。
如果有好男人和好女人。納德長壽賺錢。避開妳身邊的18大災難。有人不出錢，他就不賠命，不賺錢。後人更關註窮人。人生不長。醜。多麽寬容的殘疾。但看《生命經》。又名壽生經。除了身邊的災難，真相都是真的。避免身邊的災難。和十菩薩。萬壽王菩薩摩訶薩。
摩訶薩，延壽王菩薩。摩訶薩，增加壽命的菩薩。摩訶薩，消災菩薩。救苦觀世音菩薩摩訶薩。長安音樂菩薩摩訶薩。摩訶薩，長喜菩薩。解恩怨結菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩。長壽菩薩摩訶薩。這所房子的土地犯罪被消除了。消除了滿堂彩和家庭成員罪。
嘴巴舌頭不好的罪就消除了。殺人罪被消滅。前世冤孽罪消除了。不義業障之罪，此生消除。前父母的罪行被消除了。這輩子，父母的罪消除了。還說災難金星。木星。水星。火星。土星。太陽之星。月星羅星。杜畿星紫星。月亮和星星。表白後。願災難不發光。祝福姚永遠在這裏。
四點生病。第8節是無災難的。如果有好男人和好女人。早接受長壽賺錢。明顯緩解。圖書館裏的漏水又細又小。財政部官方收支。百年之後。7月7日已經過去了。早燒得長壽養生經。
救三親，七代先亡。九族謀殺案。每個人都會出生。儒學學士。僧尼俗。貴還是便宜。如果有好男人和好女人。這輩子早燒，早賺錢。三世有錢有勢。不要這輩子燒三代貧。
後人難得為人。我是瘸子。我又瞎又跛。又聾又啞。衣服不是蓋的。沒有足夠的食物吃。被別人鄙視。早點把命燒了，就賺錢了。講究衣、食、命、財。生命的核心紀念碑明星官。判斷生命的核心紀念碑。修羅王。天龍八部聞佛說。大家都很開心。信仰是被追隨的。
佛說長壽生經。也就是說，詛咒:羅天詛咒。迪羅詛咒太陽，黃羅詛咒月亮。我所有的敵人都離開了我。摩訶般若波羅蜜多。解決不公正的方法。二、延年益壽的口頭禪。三滅五反之罪。念誦此經。從地獄的罪惡中解脫出來。妳會過上好日子的。
出發地:
佛經中記載，《壽生佛經》是唐代高僧玄奘去天竺取經時翻譯的。
擴展數據:
佛教長壽理論與生經辨析:
讀佛的人不要做傻子，要做以命還命，送去圖書館之類的佛事。為了起死回生，沒有佛經，是後人偽造的。送到圖書館就是死後做鬼，提前買好做鬼的費用。有心做鬼，就活不下去。
沒做就別做。如果已經做了，就應該向只想死的佛弟子牟說清楚，他以前做的事情可以用來幫助孤魂野鬼，不至於成為前世的障礙。壽生、血盆、太陽、太陰、異象、竈王、胎骨、粉珠、妙沙等所有佛經。由他人偽造，不得閱讀。
愚人不懂讀大乘經，卻信這種假經。妳必須起死回生，打破地獄，打破血湖，才能心安理得。有講道理的人拒絕相信，因為這是假的。要知道在做佛事中，只有念佛才是最大的功德。用起死回生、破地獄、破血湖的錢請壹個正念的和尚念佛，會大有裨益。
自古以來，佛教在傳播的過程中，受到壹些民間信仰和各種類似方法的幹擾，沒有智慧的人還是會信，知識和見解也會被顛倒。所以在這裏，印光大師指出了不應該做的事情。
讀佛書的人要有智慧，要有信仰，要有正確的觀點，不要模仿那些愚蠢的人。那麽，這些愚蠢的人是做什麽的呢？
他渴望做壹些可笑的佛事。
有壹種佛教叫“以命還命”，裏面有壹部佛經叫《以命還命佛經》。這個經是假經，但是很多人信。
壽生經是什麽意思？
據說在陰間，有些鬼要投胎轉世，想投資壹個有錢人家(好地方)。他得先從黑社會借點錢，這樣才能投資到好地方。
先借資本(就像做生意壹樣，需要資本)，但當他化身為人，在生命的盡頭，那些幽冥人催他還錢，不還就要遭受這樣的災難。所以要“起死回生”，燒很多紙，很多元寶才能回來。這是壹種。
還有壹個“發帖庫”。“送庫”就是死後做鬼，卻在鬼道中享福。所以他要提前準備壹些錢(燒很多紙房子，高樓，很多錢)以備將來開銷。
把這些東西燒了就好了，更何況以後做鬼也是壹件樂事。還有壹種觀點認為，念佛名就會得到元寶。妳讀得越多，妳將來就會用得越多。這些都屬於“送庫”的範圍。
在這裏，殷祖說這些“起死回生”的佛經不是真正的佛經，而是後人偽造的；“吉庫”，如果妳死後願為鬼，有心為鬼，那妳就算念佛也不能去生。所以，這些都是人民中非常愚蠢的人。他會想出這些東西，並且堅持不懈的去做。
殷祖在這裏提出的都是那個年代經常遇到的問題，所以我在這裏告訴妳，如果妳還沒有做過“以命還命”“送去圖書館”之類的佛事，就不要做這種佛事。
如果妳做到了這壹點佛教，妳就要做壹些拯救的方法，用真誠的心向佛懺悔:
弟子XXX就是想去西方極樂世界，他以前在陰間做的“發財庫”之類的錢都用來幫助那些鬼了。
這樣，妳的變心就不會成為通往西方極樂世界的障礙。
壹個佛行者必須要許願，要對應阿彌陀佛的願，妳不要對應鬼道。阿彌陀佛的願望是收我們去死，然後我們許願去死。這兩個願望壹聯系起來就能解決生死問題。
所以，發願回報是很重要的，屬於智慧的範疇。所以我們理解凈土經，理解阿彌陀佛的大悲心，理解出家的條件，就是讓我們的誓願有壹個明確的方向，沒有任何歧義。當我們對這封信有了正確的想法，這些愚蠢的做法就會離開。
再者，殷祖列舉了當時流行的壹些偽經，除了佛說壽生經，還有血盆經。
《血盆經》全稱叫《木蓮東正教血盆經》。他說有壹次大村去了陰間，在地獄裏發現了壹個血盆池(血盆指的是那些女人的經血和生孩子的血)，很多女人在那裏受苦。
大村很難過，問佛祖怎麽辦。佛說這些女人要孝順父母，皈依三寶，做血盆齋，讀血盆經，等等，以解決地獄血池之苦。
很多人還是信這個經的，所以搞血盆齋，血盆法會等等。傳到日本，日本人也信了。但這是偽經。
其他書籍如太陰、孫、佛眼經、太上靈寶調色竈王爺經、佛父母敬胎骨經、佛妙沙經等。都是虛榮的人偽造的，不要看。
目前經常在寺院收到壹些佛經，壹看就不是正道。所以大家壹定要註意:有個流通法寶對妳有好處，但是壹定要有慧眼才能做出選擇。
總的來說，入藏的經書是比較可靠的，尤其是經過高僧大德鑒定，得到朝廷認可的，比如《龍藏》和已經收錄在《龍藏》裏的，更為可靠，其他後人編藏、續藏的都可以參考。
市面上有很多印刷的經典——壹些壇經，內容不外乎，地藏菩薩在壇經裏說了什麽？這是怎麽回事？不要打印這些。有些說的話和佛理無關。即使合適，也不要從神壇上流傳。
流傳佛經的功德是沒有止境的，但是妳流傳壹些假經邪經，懷疑眾生的法、身、智，也是大罪。
所以在不確定的時候，不要輕易流通。
然後現在有壹些公認的大乘經典，可以流傳。
印祖也列在這裏，如《阿彌陀佛經》、《無量壽經》、《觀世音菩薩經》、《心經》、《金剛經》、《藥師經》、《北靜經》、《楞嚴經》、《普賢願經》等等，經得住時間的考驗，才是真正的佛經。
妳把這些大乘經典收起來，讀那些《壽生經》《血盆經》《竈王爺經》之類的假經，付諸行動。妳必須做這些佛家的事:“起死回生”，“破地獄”。這本身就很壞妳的見識。
在壹些地方，仍然舉行“打破地獄”的佛教儀式。所有激動和跳動的場面乍壹看是可笑的。
“破血之湖”——我該如何消災？我該如何解決地獄的問題？他認為做完這些佛事就心安了，做完這樣的佛事就不會下地獄了。所以，即使有懂道理的人告訴他這些都是偽經，他也不信。
現在眾生的智慧真的很差。他會相信壹些邪惡的東西，但他往往不相信那些真實的東西。
妳看，誰要是能治點小病，做點感應，就數點卦，跟妳家說個吉兇，大家壹下子就蜂擁而至。然後有些人就利用這種心理來斂財，把自己當成凡俗之徒，在暗地裏說了很多話(他沒有在公開場合說過)，因為這些話壹旦說出來，明眼人就知道他是假的。
於是他在追隨者中流傳壹些小冊子，給自己抹粉，說很高大上的神話，有時候別人給我們看這些小冊子，我們都覺得很可笑，很可怕。
所以在國內外信仰的過程中，會出現邪教。很多人追求這些東西，所以他被壹些人控制。這樣的地下東西還是不少的。
這樣的現象在法國末代會越來越盛，“惡師說如恒河沙”。這說明佛陀說的這些話是真的。
所以我們為什麽要大家去讀老祖宗的東西，去讀這些經受了時間考驗的書。
雖然這些書真的很平淡，不談玄機，不談神通，甚至普通人可能會覺得沒什麽味道，但是這個佛法真的是王道當——給我們光明，給我們解脫！
如果妳追求那些奇怪的東西，妳的歪心會激發那些奇怪的異教徒加入妳，妳就會壹發不可收拾。所以信佛言，信祖宗。
所以，無論是做佛事消災、延年益壽還是薦死，殷祖都是明眼人，主張:“唯有念佛才是最大的功德。”
銀祖的壹些弟子有時會跟銀祖說，因為家裏有事，所以想做個兩棲達摩社。所以我問銀祖他能不能做。殷祖勸他不要做水陸法會，好好學佛。
但是現在眾生，他喜歡熱鬧，喜歡復雜，喜歡內壇外壇之類的東西。他覺得這樣很好，所以這個領域有團隊(專業團隊)。
妳必須以大菩提心和嚴格的戒律來做這些事情。如果壹個以佛經為生的團隊做這些佛事，會有什麽影響？想壹想，可以想象，不如誠心念佛，回歸本心。
妳做那些念經的佛事——妳快速念經，甚至跳過壹段繼續念。各種情況都有。
那麽，如果念經的人不誠心去做，他的下場也不會很好。
蓮池大師在《竹窗隨筆》中講了壹個公案:
地獄裏有壹個非常黑暗的地獄，那裏有壹些念經的和尚。每隔很長壹段時間，就會有壹道像閃電壹樣的光，這些在黑暗中的僧人會很快地用這道光來誦經，然後回來念經。
為什麽？就是他在做《死亡經》的時候，跳過了壹段，沒有念給別人聽。那妳就在地獄裏和好吧！做完了才能出來。
所以印祖說，做佛事“只有念佛才是最大的功德”。這也是發自內心的，妳要相信。
請那些有戒有正念的和尚念佛，對妳會更有利，不要花那些浪費的錢。這些正念僧念，妳跟著念。妳的親戚是天生的親戚。
念經念得快，就跟不上了，但是六字名要跟得上，清晰分明，所以功德最大。
這件事，殷祖到處說，弘毅大師也很欽佩。他們都主張念佛而不是做各種佛，但真正付諸實踐的人並不多。
我們希望能實行，佛名成佛有邊際，更何況消災、延壽、薦死的好處也可以通過念佛獲得。
所以南無阿彌陀佛這句話就是萬德紅的名字，是赤田的藥。大家要有信心——“只有念佛才是最大的功德。”
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