愛國演講稿:永恒的誓言壹文由公文大全-www.gwdq.com或www.gwdq.cn搜集整理，版權歸作者所有,轉載請註明出處!
帶著期盼，帶著渴望，懷著敬意，懷著激情。我們即將迎來中國***產黨的第十七次代表大會。 “晴空壹鶴排雲上，便引詩情倒碧霄。”在這個季節裏，我們花兒飄香滿山城的校園，正以著壹副“團結奮進，求實創新”的蓬勃姿態向黨的十七大致敬，我們舉辦本次隆重的比賽，也在向黨證明：親愛的中國***產黨啊，請看吧，祖國人民尊敬您，愛戴您，莘莘學子亦會用實際行動向您證明，我們，永遠追隨您！ 不妨讓我們先回顧壹段歷史吧。那時中華五十年，胡錦濤時任黨中央。十年間，政通人和，百業俱興。搞統壹，收回香港澳門；斬荊棘，中國入世騰飛；興體育， 2008看北京；求和諧，***建“和諧社會”：中國***產黨始終代表先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。予觀夫八榮八恥，值世紀千年，銜古推今，也可呈“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”。此乃黨之大幸也！ 時人之述備矣，然則，中華大地千萬裏，革除情況不居壹。對此感觸，得無異乎？因此，若夫風雨如晦，國破山河碎的危機時刻，餞行“八榮八恥”，英雄們會是何等壯烈，那時要拋頭顱，撒熱血的啊！還記得保衛黃河裏納省振奮人心的呼喊嗎：風在吼，馬在叫，黃河在咆哮！此時，千萬***產黨員，當不怕犧牲，勇往直前！ 至若春和景明，國泰民安的太平盛世，在餞行“八榮八恥，***創和諧”雖不會轟轟烈烈，但平平淡淡才是真啊！新中國成立至今，有著那麽優秀的***產黨員，他們何曾有過名，有過利。他們為了建設偉大的祖國，默默的耕耘著、奮鬥著、付出著、但我敢說，他們的心情，絕對是愉悅的，為人民服務，其樂無窮啊！此時，真會是把酒臨風，其喜洋洋者矣！ 然而誰有能保證和平年代沒有戰爭呢？ 從大興安嶺熊熊燃燒的大火，到長江沿線洶湧怒吼的洪魔，到隔壁荒攤上的馬蘭城到北京城裏的小湯山，從抗洪前線到抗非典壹線，哪裏沒有黨員的汗水和鮮血？ 從黃土高原到生命禁區、從白山黑水到魚米之鄉，從東海之瀕的晨曦到帕米爾高原的夜幕，從北國蜿蜒的長城到南海璀璨的明珠，哪裏沒有黨員的足跡與身影？ 當祖國點名的時候，黨員總是沖鋒在前，奮勇當先，永不言退！ “大將欲罷調東頭，邃密群科濟世窮，面壁十年終破壁，難酬蹈海亦英雄。”無數事實證明，滄海橫流方顯英雄本色；國家有事，正看我中國黨員。 我想，說道這兒，大家也許已經聽出來了，我用了壹代名臣範仲淹的千古的名篇《嶽陽樓記》中的很多話語。班門弄斧，讓大家見笑了。但是，自從我學了這篇文章，他不只是印在了我的腦海中，更是深深地印在了我的心裏。伴隨我直到現在，當然還有將來，真到永遠，永遠！“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這壹聲聲，壹句句，不正是當今我們偉大的中國***產黨的光輝寫照嗎？吾亦想求這些仁人誌士之心啊······ 因此，從現在做起，從小處做起。“多少年，從來急，天地轉，光陰追，壹萬年太久，只爭朝夕”！ 親愛的老師們、同學們，我們都是中國或將來的棟梁啊，那就讓我們同心同德，***同努力，身體力行實踐“***建和諧吧”，這不只是向黨的十七大獻禮，更是向我們偉大的祖國祝福，囑咐我們偉大的祖國永遠昌盛，祝福我們偉大的中國***產黨永遠輝煌，能用百分熱，照出千分光！ 讓我們伴隨十七大的腳步，***同沐浴那壹縷春暉，***同追隨十七大的神韻，***同打造我們美好的明天！ 謝謝！
黨員迎接十七大演講稿壹壹文來自公文大全www.gwdq.com轉載請註明!
更多:
/Article/List/List_20.html
各位老師、同學妳們好。今天我演講的題目是——凝望鮮紅的國旗紅紅的國旗冉冉升起，在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告壹個歷史的結束，開辟出新的天地。但是群雄逐鹿，妳方唱罷我登場，沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷汙著祖國的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區的學生，被身後的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多麽令人痛心的悲慘情景！戰爭年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔；江姐和戰友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心；千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身後只是覆蓋著壹面樸素的紅旗。今天，祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗；國際賽場上，壹面面五星紅旗高高升起；聯合國大廈前，五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日，它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰，擎旗自有後來人，我們就是跨世紀的壹代舉旗人。五星紅旗是祖國的象征，不管風雲怎能樣變幻，我們對祖國的眷戀矢誌不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫的擁進妳的懷抱。用妳的風雨之聲做語言；用妳的自然之形做文字；以妳的土地做膚色；以妳的五嶽做骨骼；選擇妳的辛勞當痛苦；選擇妳的幸福當快樂。國旗，我們永遠的信念！
回答者：ccchhhjk - 魔法學徒 壹級 9-25 18:05
揚愛國主義 立誌為國進取
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人誌士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女***同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之誌變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
回答者：月亮檸檬海 - 助理 二級 9-26 17:25
捧起壹把泥土，我說，這是我的祖國；掬起壹朵浪花，我說，這是我的祖國；翻開發黃的《四庫全書》，我說，這是我的祖國；彈壹曲悠揚的《高山流水》，我說，這是我的祖國！
啊，祖國！我是在圓明園裏，認識了您的屈辱、您的悲憤；我是在八達嶺上，認識了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，認識了您的寬廣、您的遼闊；我是在驛道古渡，認識了您的悠久，您的坎坷。
面對荊棘林莽、重巒疊嶂、泥淖沼澤，有無數忠貞的兒女，不怕灑盡熱血，拋卻頭顱，屍裹馬革！直到51年前那個金秋十月，壹面鮮艷的五星紅旗，壹位巨人的宣言，使壹個古老民族傲然屹立，縱情歡樂。
啊！祖國，我的祖國！妳是大樹，我是樹葉，壹片葉子便是壹片春色；祖國！您是土壤，我是禾苗，輸出您全部血液為了我的收獲；祖國！您是長江，我是小河，我願用涓涓細流壯您浩蕩的行色；祖國！您是太陽，我是雲朵，終生守護您的輝煌、您的燦爛、您的聖潔；祖國！今天，我們又壹次慶祝您的生日，看到您新的振興、新的開拓！
古老的文明，鐫刻在殘矛斷戟上，勇敢與忠貞、高風與亮節浸沈在歷史的每壹頁，而這壹切，早已成為融在我心中恒的情結。苦，為了您！甜，為了您；生，為了您；死，為了您！您的憂慮便是我們的憂慮，您的歡樂便是我們的歡樂！
啊！祖國！我的祖國！您是希望，您是信念，您是我們壹切拼搏、進取的依托。
黨的十五大的勝利召開，揭開歷史嶄新的壹頁。祖國，您在新世紀太陽的照耀下，壹定會更加欣欣向榮，生機勃勃！
回答者：CTY4066 - 助理 二級 9-26 20:09
愛國是壹個人對自己祖國的壹種誠摯的熱愛和深厚的情感，是壹個人最原始的感情之壹。但作為壹個涉世不深的我，壹直認為愛國是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》壹書，對愛國之情有了深刻的感悟。
對歷史知識稍有興趣的人都能真切地體會，鄭成功是中國歷史上壹位獨具特色的民族英雄。 他以“堅冰可渡”的非凡膽魄，率領大軍“破釜沈舟”東渡臺灣海峽，完成了驅逐荷夷、光復祖國寶島的壯舉。他用短短的38年壹生，譜寫了悲壯激越、可歌可泣的輝煌篇章。他用全部的忠誠和激情，為人間樹立了壹股浩然正氣，他用自己成功和失敗的戰例，豐富了中華軍事文化的寶庫，他的輝煌功業和人格魅力光彩奪目，深刻地影響了壹代又壹代的仁人誌士。讀著鄭成功的事跡，感受著他那 強烈的愛國主義情懷，我突然感到原來愛國是壹種多麽高尚而又平凡的情感，它可以在每個人、每壹刻、每件事當中充分地體現。
愛國的前提來自於有超群的本領和技術。鄭成功就是哪個時代著名的政治家、軍事家、外交家、經濟家……由於他有著超強的能力，他才能在短短10個月裏，收復那被荷軍占領38年之久的臺灣。
愛國的體現來自於必勝的決心和恒心。當年鄭成功就破釜沈舟，昭告百姓：“如果不收復臺灣，就不回來見父老鄉親。”在攻打臺灣城的過程中，他遇到了不少困難，但他憑著那種永不放棄、永不退縮的信念，把它壹壹都克服了。
愛國的行動來自於情感的無私和無畏。為了“反清復明”鄭成功不惜“殺父報國”。為了早日把荷蘭軍隊趕出臺灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓臺灣回到祖國的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍鬥爭到底。
雖然如今的社會是壹個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立壹個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！
所謂“愛國”，顧名思義，就是熱愛自己的國家。中華五千年的歷史中，確實有很多的愛國誌士,就說壹代名將嶽飛吧！從小就在背上刺了“精忠報國”的字樣，為了宋朝的大好河山立了不少的汗馬功勞。又說中國的開國功臣周恩來總理，從讀書時就立下誓言“為中華之崛起而讀書”。愛國誌士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像與嶽飛同時期的奸臣秦檜，禍國殃民，還害死了嶽飛，遭後人唾罵，遺臭萬年。還有壹代奸雄的國民黨首領蔣介石，不幫助***產黨壹致對付小日本，反而與自家人窩裏反。被打敗後夾著尾巴逃到臺灣，導致了現在的中國無法使領土完整。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句話是南宋時期的民主英雄和愛國詩人文天祥說的。北宋政治家範仲淹也說過：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。可現代人都不屑什麽愛國不愛國的，都本著“事不關己，己不為人”的錯誤觀念，認為只要認真賺錢，只要有錢了，自己就能過上好日子了。卻不知，如果國家不安定，天天與別國械鬥，今天被別國的原子彈打掉了大片地區，明天又要用氫彈去打別國，然後後天又被打……這樣反反復復地打來打去，個人能有安寧嗎？
我曾在壹篇文章上看到過這樣壹個故事：在壹條人來人往的大街上，有壹團紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，過往的人群們紛紛從它身上跨過，……就這樣，它在那裏呆了好久好久，直到有壹個鄉下的少年來到了這條街，看到了著團紙，第壹眼就把它撿了起來……那只是壹個簡單而又樸實的壹個動作，卻飽含了深刻無比的愛國之情，難道我們這些所謂的現代人就不如壹個鄉下少年嗎？
都說國家、國家沒有國何來家，沒有愛國又何來愛家，讓我們行動起來吧，不是要我們去做什麽舍生取義、為國捐軀的愛國烈士。讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界大國做出壹點點的貢獻吧！我們有權利，更有這個義務去做這件事，相信祖國的明天會更好，也相信自己壹定能做到，加油吧！
回答者：19960208 - 秀才 二級 9-27 18:25
胡錦濤總書在參加全國政協十屆四次會議民盟、民進界委員聯組討論時，發表了關於《牢固樹立社會主義榮辱觀》的重要講話，要求我們在我們的社會主義社會裏，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麽、反對什麽，倡導什麽、抵制什麽，都必須旗幟鮮明。總書記的關於榮辱觀的重要講話，切合人們的思想實際，富有鮮明的時代特色，在廣大幹部群眾中引起強烈***鳴。
什麽是榮辱觀？什麽是社會主義的榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標誌著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。社會主義榮辱觀是在我們從傳統社會向現代社會轉型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它會成為我們這個社會的***識，也應當成為每個人做人的準則。
談到樹立社會主義榮辱觀和“八榮八恥”，涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態度、公***行為、社會風尚，這使我想起了雷鋒，想起了雷鋒精神。我們這壹代人就是從小學習雷鋒的事跡，唱著雷鋒的歌長大的，雷鋒精神對我們不陌生，很博大，內涵非常豐富，是壹種莊嚴的責任感和偉大的激情，它體現了雷鋒同誌的公無忘私的***產主義風格和奮不顧身的無產階級鬥誌。雷鋒同誌的事跡，在各個側面體現了他的世界觀、人生觀、價值觀念。今天我們要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規範，扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展，我們就要向雷鋒同誌學習，我們要題會到雷鋒精神與時俱進的內在活力，怎樣把雷鋒精神與時代的要要求結合起來，怎樣在日常生活和學習中去貫徹雷鋒精神？
“我要做壹顆永不生銹的螺絲釘，黨把自己擰在哪裏，就在哪裏閃閃發光。要做壹個有利於人民，有利於國家的人。”。這是雷鋒同誌留給我們的壹句名言，已深深地銘刻在億萬中國人民的心目中，在激勵著大家為社會主義建設事業無私地貢獻自己的光和熱。)雷鋒精神的內涵包括了無私奉獻、“釘子”精神、“螺絲釘”精神、艱苦奮鬥精神。雷鋒同誌那種毫不利己，專門利人、樂於助人，做壹行、愛壹行，謙虛謹慎和艱苦樸素的作風，值得我們學習，在“西風”漸刮漸猛的今天，在我們的傳統文化和道德風尚被逐漸蠶食的今天，尤其值得我們學習。我們倡導社會主義基本道德規範、要樹立社會主義榮辱觀，就要學習雷鋒精神，學習與時代結合的雷鋒精神。
我們今天學習雷鋒精神，不要講形式，要講實效，要講發自內心的出發點，要貫徹到日常生活和學習中。社會發展需要樹立正確的價值觀念和道德風尚，樹立積極的、好的榜樣，雷鋒就是我們的好榜樣。雷鋒的精神內涵是很豐富的，他刻苦鉆研，盡忠職守，熱心待人，做好事只是雷鋒精神的壹個方面，我們應該把這種精神融入到我們日常的生活和行為當中。當然任何壹種精神都都要與時俱進，新的時代就有
新要求，比如說到艱苦樸素的作風，我們應該有這種精神，但衡量的標準是什麽呢，現在的生活已經和世紀60年代不同了，我們要合理的理解今天的艱苦樸素作風，做到不浪費，不盲目追風，註重實效。
有人講雷鋒是英雄，甚至有人講學習英雄是很無聊的。不是這樣，絕不是這樣。雷鋒同誌不是壹個十全十美的人，但卻是我們學習的好榜樣，我們應當把雷鋒精神當做壹種典型，樹立正確的社會主義道德風尚，讓這種精神成為當今社會的主流。革命老前輩謝覺哉就曾說過，雷鋒同誌是平凡的，任何人都可以學到，雷鋒同誌是偉大的，任何人都是要努力才能學到的。
學雷鋒，最根本的就是要用雷鋒精神提高自身素質。現代社會的發展進程很快，不僅是不斷增長的物質財富，是迅速變化的社會生活，社會主義現代化建設對於人的素質要求越來越高，我們必須像雷鋒那樣，刻苦學習，學理論，學技術，學知識。我們也要像雷鋒同誌那樣弘揚愛國主義精神，愛憎分明，自覺抵制不良的社會風氣，要辨是非，明榮辱，分善惡，別美醜。社會的深刻變革和經濟的快速發展，在西方文化的強烈沖擊下，對於我們的思想觀念、生活方式和價值取向上都產生了多方面的影響。我們要熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，這才是我們社會精神風貌的主流。
雷鋒精神光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關，需要從自己做起，從點滴做起。今天要我們學習胡錦濤總書的《牢固樹立社會主義榮辱觀》的重要講話精神，樹立正確的樹立社會主義榮辱觀，我們就要重新學習雷鋒精神，在新時期學習它的新內涵。我想用我們另壹位應該學習的榜樣張海迪的話結束我今天的演講“今天那壹切還是生活中最美好的回憶，希望那種美好的精神能夠引領著我們，引領著我們偉大的中華民族走向未來。”
謝謝大家。
各位老師，各位同學，大家好！
1935年12月9日，北平學生數千人在中國***產黨的領導下，舉行了抗日救國示威遊行，從此以後掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什麽是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的壹種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮鬥終生，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人誌士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以某*同誌說：“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”
中華民族5000年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯系在壹起的。古時有晏子“利於國者愛之，害於國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的壹生實踐，有陸遊“位卑未敢忘優國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族和國家的關註和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的壹次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沈醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積澱形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了壹種空前清晰的關於國家命運的自覺意識。於是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，後有辛亥革命建立民國，眾多仁人誌士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的壹頁。而中國***產黨的建立為傳統的愛國主義註入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年後的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“妳自己不能辦到的壹切，妳的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。
此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代後，隨著冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程？
飽經風霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的嶽陽樓，青海的淒寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們壹展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每壹個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴湧，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！
參考資料：