歷史上從來沒有必然。讓美好的今天成為必然的是壹個從未改變自己想法的覺醒的人，壹個勇敢前行的奮鬥者，壹個忘記自己生命的奉獻者。他們不知道勝利何時到來，但他們堅信:“成功不必在我，但技巧不會被捐贈。”
正如魯迅所說:“希望是虛無的，也是虛無的。這就好比地上的路:其實地上本沒有路，走的人多了，就成了路。”
回首百歲
鳳凰會死去，火焰會復活。
回顧過去，“中國人和狗不得入內”給中國人民留下了難忘的屈辱記憶，這顯示了侵略者的傲慢；現在，中華民族巍然屹立於世界民族之林，已經徹底擺脫了“屋漏偏逢連夜雨、火燒眉毛”的局面。
曾幾何時，在廣袤的舊中國，有多少人沒有瓦片，沒有豎錐，有多少人衣不蔽體，食不果腹；當前，中國人民不僅告別了“為奴為牛為馬為狗為羊”“跪著還活不下去”的悲慘命運，而且歷史性地解決了絕對貧困問題，不再遭受饑荒和寒冷，走上了全面小康和共同富裕的康莊大道。
回顧過去，孫中山的《建國方略》滿懷希望地設想，在中國修壹條鐵路，鋪壹條公路，建壹個大港口，把大江南北和內陸邊疆連接起來，這是壹個“幻想”。在今天的中國，高鐵飛在世界的前面，道路遍布城鄉，世界上有十個大港口中的七個，這遠遠超出了孫中山最初的設想。
曾經，雖然我們擁有近2萬公裏的海岸線，但我們的夢想只能止步於岸邊；如今，我們的遠洋巨輪穿梭世界、劈波斬浪、“船是馬，海是巨人”的夢想已經成為現實。
通過對比以前的中國和現在的中國，我們可以展示祖國的轉變和發展。
首先，適當改變導致對比的詞匯，如:回憶過去/現在，曾經/看著現在，回憶過去/現在的中國...
二是多層次比較，宏觀與微觀相結合，國風與國力相結合。比如從宏觀角度論述“中華民族傲然屹立於世界民族之林”，然後從微觀角度描述今天的中國“當年沒有饑荒，變成了小康社會和共同富裕”的具體細節。
第三，適當引用名人名言不僅可以豐富內容，還可以增加文學才華。例如，“屋頂下，船上，火上”出自康有為的演講，不僅生動地展示了舊中國人民的水深火熱，而且使文章充滿了節奏感。
通過定義“今日中國”，我們可以從多個角度解讀今日中國之美。
首先，連續使用“今天的中國是壹個……”的句式形成排比，從和平、幸福、和諧三個角度進行討論。通過描寫百姓的生活狀況，從側面反映了國家的繁榮昌盛。
二是引用相關數據作為論據，增強論述的客觀性和說服力，如:人民群眾對平安中國建設的滿意度達98.4%；2020年，中國在參與調查的國家中幸福指數最高，感到非常幸福或相對幸福的中國人比例高達93%。