文/盛京蜀客
人為什麽需要文學？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量，讓我們看見更多的光明。我為什麽需要文學？我想用它來改變我的生活，改變我的環境，改變我的精神世界。我五十幾年的文學生活可以說明：我不曾玩弄人生，不曾裝飾人生，也不曾美化人生。我是在作品中生活，在作品中戰鬥。
——巴金
十年磨壹劍，霜刃需常試
往往我們做壹件事的動機非常單純，非常可笑，有時候可能還點不可理喻。但這些在我們眼中不算理由的理由讓我們開始走上壹條不偏不離，不拋不棄的文學之路。
弱冠之年，回首往事，歷歷在目。每壹件令人心動的往事都可以串成壹條完整的珠鏈。當我在回憶之海尋找文學的珠時，卻發現串不成壹條完整的珠鏈，打不上那壹個回歸的結。因為這壹條珠鏈還不夠長，還沒有串滿，也還沒到回歸的時候。只有等到生命行之終結的時候，才能扣上那壹個回歸的結，奉上壹條完整的鏈。
十年磨劍，壹試霜刃，雖不鋒芒，亦必發光。寫作猶如磨劍，沒有幾年的功力與積累是寫不出壹篇稱之為文學的好文章。每當我翻開以前的文章，總是稍有遺憾的嘆息，沒有壹篇令自己滿意的作品。即使還沒有達到“壹朝成名天下知”的程度，我還是願意回顧壹下“十年寒窗無人問”的漫漫寫作路。因為和所有愛好寫作的人壹樣，這壹路走來實屬不易。在無數十字路口面前，我們都沒有選擇向左向右，而是壹路直行。
走上這條路的動機很單純,是源於老師的認可和贊揚。記得那是初壹的壹個早上，語文老師讓我去參加學校裏的作文比賽。當我看到題目時，完全不知道該如何下手，只想著寫夠字數就行。對於結果更加沒有任何的期待。但是在幾周後，語文老師在課堂上宣布我獲得了比賽的三等獎，我也獲得了老師和同學的掌聲。於是這種滿足，這種認可和贊揚就成了我走上文學之路的開始。
和所有的學生壹樣，語文老師都會要求大家準備壹個筆記本，用來摘抄優美的句子。我的筆記本上比任何人都記得多，因為我經常去學校的小圖書室借各種書來看。初中到大學，壹直保持著這壹習慣。
在摘抄的同時，漸漸的發覺了文字的魅力，也開始經常寫壹些日記之類的小文章。在高考結束後的夏天，寫了第壹篇也是唯壹壹篇的自傳型中篇小說。手稿大約有五六萬字，但是我只整理出來了兩萬字不到，其余的手稿至今仍保存著。
到了高中，因為筆記摘抄得多，字也寫得不難看，經常得到老師贊揚。平時的作文練習也經常被老師拿來作為範文點評。即使在忙碌的高三，也堅持每天寫日記和隨筆。在這段時間寫下了最多的文字，即使如今看來寫得不是太好。
相信大多數的人不願意背誦課文。而我卻喜歡背誦，特別是詩歌和文言文。背誦雖然是是低水平的重復建設，也不需要多高的智商，但是重點是在背誦後能夠靈活的拿來為己所用。
到了大學，有更多的課余時間，也有更好的資源。經常去圖書館看各種的文學書籍，記下了大量的筆記。由於第壹次遠離家鄉，自然無數騷客文人筆下的“思鄉”題材變成了自己寫得最多的話題。由於這段時間的頻繁動筆，我對於寫作和文學也有了初步的認識，寫作的水平也有了質的進步。
基本上大部分的體裁我都寫過。高中經常寫現代詩歌，上了大學常寫古代詩歌和散文，偶爾寫寫古文駢賦。之後便開始寫藏頭詩，目前寫得最長最好的藏頭詩有三百余字，是在今年春節時完成的。
正如唐代大詩人白居易說的那樣：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”古體詩歌，特別是格律詩在如今時代也應該順應潮流，符合現代語文的特點以及大眾的審美情趣。對於那些艱澀難懂的平仄音律可以有所拋棄，莫將死句入詩中，因為現在的詩詞基本上已經失去了唱的功能。“須教自我胸中出,切忌隨人腳後行”。現代人寫古體詩不必與古人壹樣，要有所變通，取其精髓去其糟粕。“天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情。”在詩歌內容上卻要下壹番大的功夫，所寫之情，所寫之境也應該更多的符合現代社會的特點和現狀。
在寫作現代散文的時候也可適當借鑒古文言簡意賅的特點。雖然現代漢語和古代漢語在語法和句式上有許多的不同之處，但是仍有借鑒之處。盡量用較少的文字，較為簡單的文字寫出最為真實優美的文章。
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器
文章三境界
王國維先生在《在人間詞話》裏提出了治學三境界，亦是為人三境界，更是作文三境界。要想寫好文章，想從“十年寒窗無人問”到“壹朝成名天下知”，就必須經過這三大境界：“昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第壹境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。
首先，寫作不是壹朝壹夕就能有所收獲有所成就的，必須要有堅定的信念和執著的追求，必須要明確寫作的目標與方向。寫作之路漫漫修遠，務必上下求索。其次，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。要如蜂采蜜，經過壹番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜不倦。只有這樣才能磨礪出寶劍的鋒芒，苦寒之中方能飄出梅花的芳香。最終所有的寫作都要返璞歸真，回歸自然，回歸人性，回到在於明明德，在止於至善。文章方能達到“清水出芙蓉,天然去雕飾”的無境界。正如老舍先生所說：“我說過文學的最高境界是無技巧，是文學和人的壹致，就是說要言行壹致，作家在生活中做的和在作品中寫的要壹致，要表現自己的人格，不要隱瞞自己的內心。”
文章三標準：真、善、美
那麽什麽樣的文章才算好的文章呢？我認為好的文章無非是“真、善、美”。既有神的“真善美”，也有形的“真善美”，做到形神兼備，表裏如壹便是好文章。
文章第壹要真。叔本華說：“唯有發自心靈深處的作品才能獲得桂冠。”便是神真，即是文章必須傾註的是作者的真情實感，而不是虛情假意，恭維唱和。只有這樣的文章才能打動自己，才能打動作者。丁玲說：“我寫作的時候，從來不考慮形式的框子，也不想拿什麽主義來繩規自己，我只是任思緒的奔放而信筆之所之。我只要求保持我最初的原有的心靈上的觸動，和不歪曲生活中我所愛戀與欣賞的人物就行了。”這便是形真。寫作的時候不用在意自己寫得是什麽文體，是什麽風格，也不用思考自己的文章該寫多長，意盡則筆收，筆收是文止。
文章第二要善。主要強調的是神善，也就是說好文章要表達的思想感情要積極向上，引人向善。寫作是對人性的表現，是對世界的思考，不能去攻擊和中傷他人，不能將讀者引上邪惡的深淵。寫作是為了使那些絕望的人重新充滿希望，讓那些因失敗受挫的人重鼓鬥爭的勇氣，使受淩辱的人重獲自由與尊嚴。人之初，性本善，文之好，也應善。
文章第三要美。主要就是形美。雖然最好的文學是無技巧，最好的文章是無形式。但是這種無技巧和無形式是在“有技巧有形式”爐火純青的基礎之上而達到的境界。而這種無也並不是“無”，如果這樣我們需要文學來做什麽。所以這種“無”強調的是順其自然，天然雕飾。行文時應當根據內容的需要順其自然的選擇需要使用的寫作技巧，不要流於形式，而忽略了內容。最後真正的好文章也是要用最簡單的語言寫出最真實最感人的效果，於平淡中見真情，化腐朽為神奇。
文章四法寶：讀、思、寫、問
我們知道什麽是好的文章，但是如何寫出好的呢？我們該去如何寫作呢？我認為寫作無非四大法寶：廣讀、多思、勤寫、善問。
寫好文章的第壹步是廣讀。“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”只有閱讀大量的文章才能厚積薄發寫出文章。正所謂“讀書百遍其義自見”。而閱讀也有三個境界：初能望文生義，死記硬背，可小成。進能變通運用，巧舌如簧，有壹得。終能深入淺出，知行合壹，方大就。在讀的時候更要做好筆記，記下那些經典優秀的文章和句子，並且牢記於心，為我所用。
寫好文章的第二步是多思。寫作需要經常思考，寫作也是進行思考的最佳方式。所以寫作與思考是相輔相成，互為影響的。在閱讀的時候，要經常思考他們的文章為什麽寫得好，好在哪裏，如果是我會怎麽寫之類的問題。
寫好文章的第三步是勤寫。閱讀了他人優秀的文章，積累了大量的素材。接下來就是自己親自動筆進行寫作。寫作之初可以模仿名人大家的文章，先學會別人的文章最後將之變成為自己的文章，形成自己的壹套風格。寫作是源於生活，源於現實的。所以平時要經常觀察身邊的人和事，經常思考，有了想法就要馬上動筆。即使不能寫出壹篇完整的文章，也要記下思考的要點以及獲得的靈感，而後再慢慢寫。
寫文章要兼容並蓄，相互借鑒各種文體，取長補短。不能寫散文就學習散文，寫詩歌就學習詩歌。有時候寫散文的時候我們也會寫到詩歌，有時候寫現代詩的時候也會借鑒古體詩，寫現代文也可以借鑒古文。
寫好壹篇文章後還要經過反復修改。至於那種文不加點，壹氣呵成的文章畢竟是少數，不是妳我現在所能為之的。就連四大名著《紅樓夢》也是曹雪芹披閱十載，增刪五次完成的鴻篇巨制。所以文章不寫出來的，而是改出來的。
文章寫過壹遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它裏面仍棄廢稿，壹定會有成功的那壹天。
寫好文章的第四步是善問。“奇文***欣賞,疑義相與析。”要想寫出好的文章也要經常不恥下問，經常與他人交流討論，相互學習。閉門造車等於是只見樹木不見林森。每個人都有自己的長處，每個有也有自己的短處。很多時候自己的短處是很難自己本人發現的，所以通過他人的指點才能知曉自己的短處才能有所改進。而且很多寫作的靈感和方法都會在交流中產生。
最後寫出好文章還需要壹個好的心態。千萬不要因為壹點小小的成就就驕傲自滿。寫作無止盡，須知天外有天人外有人。山外青山樓外樓，相互攀比幾時休。虛心請教常深思，定有收獲勝壹籌。作為壹個真正寫作的人要耐得住寂寞，忍得了孤獨，沈得住氣。不要輕浮，更不要有任何的功利想法，要為文學而文學，為寫作而寫作。
因文結緣當珍惜，莫到緣去空嘆息
在這個快餐文化大行其道，實用主義風行的社會，有多少人能夠靜下心來，手掬壹本好書，沏壹盞好茶，細細的品，慢慢的賞。有多少人還能夠靜下心來通過閱讀去結識舉世皆濁唯我獨清，高歌離騷的汨羅忠魂；認識迷戀“閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟”的溫飛卿，了解自稱酒中仙，君喚不上船的謫仙人。
在這個信息爆炸的年代，有多少人能夠打開書本，只是隨時隨地的聽著音樂，美滋美味的欣賞圖片。慶幸的是還有那麽壹些人願意拾起書本，抖去那滿布的灰塵，心平氣靜的閱讀。
因為文字的緣分，因為文學的信仰，因為閱讀的喜好，來自五湖四海的我們能夠相聚在沈工大這片熱土上，能夠結識於翔源文學社。所以我們的相遇壹定是上天的安排，壹定是文學的註定。不知道我們前世在佛前幾百次的祈禱才能換來今生的相遇。既然相遇就應相知，既然校報和翔源文學社給我們提供了壹個良好的文學環境，我們就應該活在當下。
千古風流文章事，鴻篇巨制非壹時。要問紅樓怎問世，曹公批改數十次。
多讀勤寫且善思，不以下問而為恥。天下奇文***欣賞，相與釋義互剖析。
行筆如水句自然，死句入文其貌難。傾註真情於筆端，增刪修整與人看。
文章妙手似天成，學海泛舟勤筆耕。十年寒窗無人問，壹朝成名天下知。
五湖四海人各異，相聚壹堂實不易。因文結緣當珍惜，莫到緣盡空嘆息。