“余謂氣節者，亦壹二賢臣倡之，漸乃成為風氣”；——《曾國藩傳》P299
2、余生平略涉儒先之書，見聖賢教人修身，千言萬語，而要以不忮不求為重。忮者，嫉賢害能，妒功爭寵，所謂怠者不能修，忌者畏人修之類也。求者，貪利貪名，懷土懷惠，所謂未得患得，既得患失之類也。忮不常見，每發露於名業相侔、勢位相埒之人；求不常見，每發露於貨財相接、仕進相妨之際。將欲造福，先去忮心，所謂人能充無欲害人之心，則仁不可勝用也。將欲立品，先去求心，所謂人能充無穿窬之心，而義不可勝用也。忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑汙。余於此二者常加克治，恨尚未能掃除凈盡。爾等欲心地幹凈，宜於此二者下功夫，並願子孫世世戒之。——《曾國藩傳》P332
不忮不求，何用不臧？意思是：不妒忌，不貪婪，什麽行為能不好呢？
又學到壹個新詞語，老祖宗的文學確實是智慧；
上段話是曾國藩去處理天津教案事件時給子孫寫的遺囑，他沒有交代錢財分配，反而是教導子孫後代為人處世，對後代人品品行的期許，交代後人要做到“不忮不求”；真的是個力求做聖人的人，儒家文化的堅定支持和執行者。
3、1872年3月12日，曾國藩去世，享年62歲
不論如何，曾國藩用壹生捍衛、守護了自己珍視的文化和信仰，他死在了補天填海的路上。曾國藩用自己的壹生，證明了人的意誌力所能達到的高度，同時，也證明了壹個人意誌力的局限。他無望的努力在人類精神征途上，樹起了壹座令人不得不肅然起敬的豐碑。——《曾國藩傳》最後壹頁
曾國藩果真是壹代名稱，看完曾國藩傳，我嗟嘆不已，壹個時代的名人總歸是有他的獨到之處，這位精神偶像影響著後代無數的人；
壹代文臣但卻領兵打仗，且是用頭腦打仗；
治軍嚴明，戰略眼光獨到，能透過現象看到本質，且能在抓住主要問題以後堅持排除萬難解決問題，這是能常人所不能也；
以聖人的要求來要求自己，不忮不求，是真正的修身治國平天下的典範；
我也接受了壹次理學思想的洗禮，視野的拓寬，也讓我更加堅定自己堅持嚴格要求對待自己的思想，克己復禮，不忮不求！！