考
生
須
知
1.本試卷分Ⅰ、Ⅱ兩卷，六道大題，25道小題，***7頁，滿分120分。考試時間150分鐘。
2.在試卷和答題卡上認真填寫學校名、班級名、姓名、考號。
3.試題答案壹律在答題卡上作答，在試卷上答題無效。
4.考試結束，請將試卷和答題卡壹並交回。
第Ⅰ卷 （***60分）
壹、下列各題均有四個選項，其中只有壹個符合題意。請在答題卡上用2B鉛筆把正確答案對應的字母塗黑塗滿。（***10分，每小題2分）
1.下列加點字註音都正確的壹項是
A.追溯（suò） 怪癖（pì） 稱心如意（chèn）
B.著落（zháo） 負載（zài） 厚此薄彼（báo）
C.解剖（pōu） 訂正（dìnɡ） 情不自禁（jīn）
D.炫耀（xuàn） 顛簸（bō） 津津有味（jīnɡ）
2.下列詞語書寫沒有錯誤的壹項是
A.對決 愚味 搬門弄斧 走投無路
B.炒作 恣睢 明察秋毫 高屋建瓴
C.閑暇 遵命 破斧沈舟 記憶尤新
D.惻隱 即然 言簡意該 甜言蜜語
3.概括下面語段中旅遊業在改革開放之初承擔角色最恰當的俗語是
壹個變革的時代，各種觀念可以來自四面八方，但富有成效的行動，總是出自那些身體力行的實踐者。誰曾想到，旅遊業在開放之初會如此艱難地為突破舊觀念、舊體制，充當著開路先鋒的角色……旅遊業的破冰之旅不唯發展了旅遊，在改變社會營造新風諸方面也立下了汗馬功勞。
A.吃壹塹，長壹智 B.書到用時方恨少
C.曲不離口，拳不離手 D.初生牛犢不怕虎
4.結合語境，填入橫線處最恰當的壹項是
我們最熟悉的“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，裏面包含著壹種很大的祝福，同時又有壹種棒得無法言說的天地倫理。“天增歲月人增壽”， “春滿乾坤福滿門”，它的大前提是“春滿乾坤”，才能“福滿門”。 中華民族在任何時候都在講“國家”，在講儒家學說的核心概念仁，她就是讓我們走出小家，從壹個人變成兩個人；就是壹事當前要能想到別人。把這個推理開來，就是這個對聯表達的要義。
A.它的大前提是“天增歲月”，才能“人增壽”；
“歲月”在前“乾坤”在前，“壽”在後“門”在後，這就是中國人的邏輯。
B.它的目的是“人增壽”，前提是“天增歲月”；
“歲月”在前“乾坤”在前，“壽”在後“門”在後，這就是中國人的邏輯。
C.它的大前提是“天增歲月”，才能“人增壽”；
“乾坤”在前“歲月”在前，“門”在後“壽”在後，這就是中國人的胸懷。
D.它的目的是“人增壽”，前提是“天增歲月”；
“乾坤”在前“歲月”在前，“門”在後“壽”在後，這就是中國人的胸懷。
5.對下列作家作品的陳述有誤的壹項是（ ）
A.戰國時孟子“生於憂患，而死於安樂”的論斷，不僅對個人的成才具有啟示作用，而且對壹個國家的生存發展更具有重要意義。
B.《小石潭記》壹文不僅描寫了清幽的自然景色，還抒發了作家柳宗元非常復雜的思想情感。
C.宋代文學家蘇軾的作品具有很高水平，我們學過的有《記承天寺夜遊》、《水調歌頭·明月幾時有》和《江城子·密州出獵》。
D.《孔乙己》、《故鄉》、《藤野先生》和《從百草園到三味書屋》中的“我”都是作者魯迅，他是我國偉大的文學家、思想家、革命家。
二、填空題。（本題包括第6—7題，***8分）
6.默寫。（5分）
⑴_____________________，到鄉翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
⑵蕩胸生曾雲， 。（杜甫《望嶽》）
⑶我國著名教育家孔子在《論語》中闡述了學習與思考關系的壹句是“ ， ”。
⑷我國浩如煙海的古詩文中，膾炙人口的語句不勝枚舉。有的描繪了雄渾壯闊的畫面，有的抒發了建功立業的豪情，有的揭示了極其深刻的哲理。請選擇其中的壹個方面寫出壹個完整的句子。
答： 。
7.中國古典小說人物形象突出，有著鮮明的特點。請選擇壹部，就妳最熟悉的壹個人物，結合具體情節，仿照示例，予以介紹。（示例所列各項不可再用，3分）
示 例小說：《三國演義》 人物：諸葛亮
介紹：諸葛亮賢良忠貞。為輔佐後主，興復漢室，他七擒孟獲、六出祁山，具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神和再造太平盛世的雄心。
我的選擇：小說： 人物：
介紹：
三、綜合性學習。（本題包括第8—10題，***7分）
世界圖書日前夕，作家蔣巍建議設立中國漢字節，以保護漢字、發展書法藝術。學校語文教研組以此為契機組織了壹次“漢字·漢語”主題活動。
8.課堂上語文老師為啟發同學們多認識漢字，特地展示了以下兩則材料，請用簡潔語言概括其主要信息。（2分）
材料壹
媒
介
項
目
報紙
壹般書籍
認讀常用漢字數量
581
934
2315
1000
2000
3000
語言材料覆蓋率
80%
90%
99%
92%
98%
99%
（數據來源於教育部、國家語委發布的《中國語言生活狀況報告》）
材料二
中國書法家協會分黨組書記趙長青撰文說，博大精深、源遠流長的中華文化之所以能夠在數千年的歷史風雲中綿延不絕、傲立於世，在世界特別是亞洲形成長久而廣泛的影響，首先是因為我們的文字能夠代代流傳。漢字是偉大的中華民族精神和中華傳統文化的載體，是從未間斷的龍脈。
9.為響應語文教研組號召，好朋友小明重點收集了有關漢字歷史的資料。請幫助他調整好句序，使之成為條理清楚的壹段話。（2分）
商代文字是中國迄今為止發現的最早的成熟文字。
①商代文字的基本結體特征可分為四大類：以人體和人的某壹部分形體特征為基礎；以勞動創造物和勞動對象為基礎；以禽獸和家畜類形象為基礎；以自然物象為基礎。
②同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛的特征。
③構形的文化內涵上，這些成熟較早的字形所取材的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性。
④殷墟時期所反映的商代文字不僅表現在字的數量多，還突出地表現在造字方式形成了自己的特點和規律。
10.隨著社會的發展，網絡語言應運而生，如555(嗚嗚嗚)、LZ(樓主)、山寨、雷人、囧等。不少學生作文引入諸如此類的網絡語言，也由此引發巨大爭議。班級為此組織了壹場辯論，假如妳是反方，請針對正方辯詞簡要闡述觀點。（3分）
正方：我方認為，網絡語言可以在學生作文中使用。網絡語言是在特定的環境下，集體創作而成。它既反映網民的個性和聯想能力，也從壹個側面反映了網絡使用者的年輕心態和不拘壹格。學生作文中使用也大多源於此。並且，以往曾在網絡中使用的，比如版主、主頁、鏈接、下載等詞匯，現在也已被大眾接受，體現著強烈的時代氣息。
反方：
四、閱讀《送東陽馬生序》壹文，完成第11—14題。（***9分）
①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百裏外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出壹言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
11.下列各組中加點詞語意思相同的壹項是（2分）
A.走送之 走街串巷 B.媵人持湯沃灌 浩浩湯湯
C.主人日再食 再接再厲 D.腰白玉之環 腰金衣紫
12.解釋下列語句中加點詞的意思。（2分）
⑴無從致書以觀
⑵從鄉之先達執經叩問
13.用現代漢語翻譯下列語句。（2分）
⑴或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出壹言以復
⑵以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
14.從選文看，作者在求學過程中遇到了許多困難，請用自己的話說說他是如何克服的。（3分）
五、現代文閱讀。（***26分）
（壹）閱讀《等待壹雙腳為我停留》壹文，完成第15—18題。（***11分）
等待壹雙腳為我停留
蔡成
①又看到他了。他在拉小提琴。
②出悉尼中央火車站，走50米，向右看，壹座年齡至少已近百歲的鐵路橋躍入眼簾。他就在這鐵路橋的橋洞裏用小提琴制造音樂。火車在頭頂轟隆隆跑過去，他不管不顧，兀自沈浸在手指和琴弦醞釀出來的精美旋律裏。
③以往，每次聽到他的琴聲，我都想止步，豎起耳朵，仔仔細細把所有旋律全捕捉住。只可惜，每次都有事在身，我無奈地瞟他壹眼，匆匆從他跟前晃過去——其實，每壹次促使我無法停下腳步的“事”並非十萬火急。可那些瑣碎的甚至無關緊要的事卻總壓在我的心頭，千呼萬喚，逼迫我馬不停蹄地奔向前方。今天，我不急。
④我走近他，先端詳他的臉，再端詳他的手指和小提琴。然後，我坐下，靠著橋洞洞壁，專心致誌地聆聽琴聲。頭頂上，火車撞擊軌道的聲音漸漸依稀，我的耳廓裏蕩漾的全是琴聲。坦白說，我根本不知道他正努力演奏的是何樂曲，我只是喜歡這歡快的節奏。我能感覺到四周的空氣裏，流淌著輕靈曼妙的樂曲。無端地，我想起春天的腳步聲；想起童年在中國老家，鄉下，春天到了，綠草茵茵，我和其他幾個頑童在褲襠底下夾壹根棍子當尾巴拖在地上吶喊著“騎馬啦騎馬啦”，壹同呼嘯著從山岡往山下沖……
⑤壹曲終了，換壹支。我依舊不知曲目，只意識到琴聲柔和多了。我閉上眼睛——雲遊，回到了中國。杏花，春雨，江南，淡淡的喜悅。好像有風過來了，壹地的落英繽紛。美哉。
⑥琴聲漸漸遠去，我睜眼，[A]他在看著我笑。我有些許慌亂，突然想起什麽，趕緊摸自己的口袋，掏出壹張10元的澳幣，還有零零碎碎的硬幣。此時，我才發現，他的跟前，沒壹頂破舊的帽子，沒張嘴的琴盒，連攤在地上的壹張報紙也沒有。他看著我，搖頭，他已在演奏壹支新曲子了，他沒別的表示。拉完，他從肩頭取下小提琴，解釋：“對不起，我不能停下，我不能說話，我不能漏掉哪怕壹個音符。”他又壹次看我手上的錢，[B]微笑著說，“我不是賣藝的。”
⑦他怕有50歲了吧，清臒但富有光澤的臉頰，灰白色的絡腮胡修剪得很齊整，腦門光敞明亮，後腦的頭發卻很厚，厚厚的頭發微微朝上卷曲。我註意到，他左手無名指戴著壹枚藍寶石戒指，我猜，這枚個頭絕不小氣的藍寶石肯定不是假冒偽劣產品。他身上穿著的短裝夾克我叫不出名字，但顯然不是廉價的地攤貨色……他果真不像落魄街頭的賣藝者，倒像站在維也納金色大廳裏表演的小提琴家。
⑧“妳喜歡嗎？”他問我。我知道他問的是琴聲。我點頭，使勁點頭，再伸出雙手，將兩個大拇指壹齊豎起來。[C]他笑了，笑得挺燦爛。笑完，他將琴再次放在寬闊的左肩上，繼續演奏……
⑨他不再直通通地面對著橋洞裏的人行道，而是側轉身，正對著我，歡快的琴聲全朝我流瀉。似乎，他是在為我這唯壹的聽眾盡情演出。幾只斑鳩走過來，在我們的腳邊尋尋覓覓，就地胡亂啄幾下，走了。幾片法國梧桐樹葉，借風的壹臂之力，不知從哪闖進橋洞來，停在我們身旁。余下，南來的人，北往的客，匆匆復匆匆，沒有腳步在我們眼前暫停。
⑩將近下午3點半時，我忽然驚醒，有壹趟快速地鐵從中央火車站直達布萊克鎮，我得走了。又壹曲終了，我說對不起我得告辭了，我說非常謝謝。我沒料到他卸下琴，朝我彎腰，他的右手擱在胸前，深深地鞠躬鞠躬鞠躬，壹***三次——像謝幕。爾後，他開始收拾他的琴，他竟真的“謝幕”了。他握緊我的手，說：“非常謝謝，今天我很開心，很開心。”仿佛，今天有我這位忠實的聽眾，他由此而感到無上喜悅。他又告訴我，每個周末，他不上班，都會在這裏拉琴。他的最後壹個動作，是笑吟吟地往我手上塞了壹張碟。那是他自己錄制的小提琴曲。
他向南，走了，背著他的琴。我向西，去趕赴回家的地鐵。余音裊裊的小提琴曲，仿佛還停留在我的耳畔。我的手上，緊緊捏著他的贈品。“真正從心底流出的音樂來到世上，不是為了錢財，而是為了尋找聆聽的耳朵；真正用心創造的藝術來到世上，不是為了贏取名利，而是為了尋覓知音。”這話，我沒說出口，我在心裏悄悄說了兩次。15.閱讀文章第④-⑨段，用簡潔語言將其主要情節補充完整。（2分）
⑴
⑵
⑶誇贊高超技藝，贏得他傾心為我演奏。
16.第④段寫到“我”對“他”的端詳，卻省略了端詳的具體內容。請根據上下文，展開聯想和想象，為作者補寫壹段恰當文字。（50字左右，3分）
17.文章多次寫到“他”的“笑”。請從劃線文字中任選壹處，簡要說說“他”“笑”的原因及其作用。（2分）
18.文章結尾說“真正從心底流出的音樂來到世上，不是為了錢財，而是為了尋找聆聽的耳朵；真正用心創造的藝術來到世上，不是為了贏取名利，而是為了尋覓知音。”請結合文章內容，談談妳對“真正從心底流出的音樂”“真正用心創造的藝術”的認識。（字數80-120字，4分）
（二）閱讀《來自遠古的回響——赫哲族魚皮衣》壹文，完成第19—21題。（***8分）
來自遠古的回響
——赫哲族魚皮衣
穆槿
①赫哲族是我國人口最少的6個民族之壹，卻擁有極其悠久的歷史。早在商周時代，就有關於赫哲人祖先的傳說。但直到清康熙二年，“赫哲”這個稱謂才正式確定下來。
②赫哲族人最具魅力的當屬獨特的傳統服飾文化——魚皮衣。以漁獵為生的赫哲人聚集在我國極北之地，與世隔絕，可以用來做衣服的原料只有魚皮獸皮，因此聰慧的赫哲人創造了用魚皮制衣的技藝。歷史上“魚皮部”的別稱也由此得來。
③赫哲人用魚皮制作出各種各樣的衣物：除了常見的衣褲外，還有綁腿、披肩、圍裙、腰帶、帽子、手套、靰鞡註以及荷包、口袋等佩飾。
④制作魚皮衣選用的有鰱魚、鯉魚、大馬哈魚、白魚、草魚以及哲羅魚、趕條魚等等，只要個頭夠大，都可以用來縫制魚皮衣。
⑤魚捕撈上來以後，就要“扒魚皮”了。把魚沿著脊背和腹部劃開，在魚鰓處將魚皮掀起壹個小角，再用楔子形狀的木頭刀壹鏟壹鏟地將魚肉和魚皮分離。如果魚不新鮮，就會給扒魚皮帶來麻煩，魚肉和魚皮會粘連不易扒下，也就是行家口中的“跟肉”。剛取下來的皮子薄而柔軟不能直接縫制，要貼在幹凈平整的地方風幹，這個過程需要壹天的時間。風幹的魚皮十分堅硬像板子壹樣，赫哲人將魚皮無鱗的壹面撒滿玉米面，疊放在壹起開始“熟皮”。熟皮的工具是木質的鍘刀，開合處有可以咬合的鋸齒，壹人舉起刀把，另壹人將撒好玉米面的魚皮卷成卷，放在刀下，舉刀人用力鍘下。不用擔心魚皮會破損，因為這時的魚皮很堅硬。鍘壹下就擡刀，將魚皮卷轉動壹下再鍘。如此反復，魚皮逐漸變得柔軟而有韌性，即使兩個人也無法把它扯開，之後，再將上面零星附著的魚鱗搓揉掉，魚皮就熟好了。
⑥縫制時要根據深淺不壹的顏色將魚皮壹張張拼接美觀，縫制所用的線也是魚皮。魚皮線是將胖頭魚皮的鱗刮掉熟好，塗抹上具有油性的狗魚肝，使之保持柔軟幹燥，然後將其疊好壓平、切成細絲即可，使用時再勒壹勒，就更細而柔滑流利了。心靈手巧的赫哲人會用野花等制成的染料給魚皮染上紫、藍、紅、黑、白等色，還把用魚皮剪成的富於本民族特色的卷雲等吉祥圖案和鹿、魚、花、草等生活中常見的動植物造型，以補繡或粘合的方法裝飾在袖口、領托、襟口、前胸、後背和下擺邊緣、褲腳等部位。就這樣，壹件可以稱得上是工藝品的魚皮衣制成了。它有輕薄、保暖、耐磨、防潮的特點，且不透水。
⑦赫哲族是世界上惟壹壹個長期以魚皮作為服裝的民族。近幾十年來，紡織、化纖等各種現代服裝面料的大量輸入，魚皮服飾在現實生活中已不見了。如今，隨著魚皮衣正式入選中國非物質文化遺產名錄，相信會有更多的人了解她、喜愛她。 （有刪改）
靰鞡：wù lɑ 東北地區冬天穿的鞋，用皮革制成，裏面墊烏拉草。
19.文章從赫哲族的兩個稱謂寫起，有什麽作用？（2分）
20.介紹赫哲人“熟皮”過程的說明層次為：先說明 （不超過13個字），然後說明 （不超過20字），最後說明
（不超過10個字）。（3分）
21.閱讀下面材料，借助文章有關介紹，說說赫哲族魚皮衣與昆曲成為非物質文化遺產的***同特點。（3分）
材料
昆曲是中國現存最古老的劇種之壹，是元末明初南戲發展到昆山壹帶，與當地的音樂、歌舞、語言結合而生成的壹個新的聲腔劇種。明代初年在昆山地區形成了“昆山腔”，嘉靖年間經過革新，吸收北曲及海鹽腔、弋陽腔的長處，形成委婉細膩、流麗悠長的風格，而基本成型。萬歷年間，昆曲從江浙壹帶逐漸流傳到全國各地。明代天啟初年到清代康熙末年的壹百多年是昆曲蓬勃興盛的時期。清代乾隆年以後，昆曲逐漸衰落。目前昆曲有關演出活動多在江蘇、浙江、上海、北京、湖南等地，主要由專業昆曲院團演出。近年來，昆曲正面臨著生存困境，許多問題亟待解決。
（三）閱讀《科學的迷信與迷信的科學》壹文，完成第22—24題。（***7分）
科學的迷信與迷信的科學
田松
①迷信常常表現為對不能把握的力量和不能理解的事物的狂熱崇拜。讓很多人不願接受的是，科學也常常是迷信的對象。
②在我們所受的教育中，科學與迷信是壹對水火不容的死對頭。科學昌盛，迷信就會不攻自破，如太陽高升，霜露自然無形。科學之神所到之處，迷信之鬼便該悄悄溜走，但我們偏偏看到算命先生用上了計算機，名之曰科學算命。與幾十年前相比，中國民眾科學素養的絕對值不知要提高多少，但今天的年輕壹代所迷信的數字、血型和星座，正是當時的年輕人所不恥於言的。因此，科學和迷信是否有此消彼長的關系，大可懷疑。
③也許我們應該把迷信的態度和迷信的對象區分開。超自然的神秘力量常常成為迷信的對象，比如特異功能和外星人之類。有時，迷信也可以解釋為文化沖突。壹個有經驗的農民，能夠預知第二年的收成，在他自己看來，自然而然；而在自以為掌握了科學的人看來，則可能認為是迷信，因為這個農民進行判斷的理由和依據不是來自科學，而恰恰來自科學之外。
④但是，讓很多人不願接受的是，科學也常常是迷信的對象。我們會說，科學不承認權威，只承認事實。但實際上，科學本身已經成了最大的權威。在向農民推廣化肥時，某個副縣長會理直氣壯地說：“這是科學。”盡管他可能不懂化肥的化學細節，他也會底氣十足。科學在大眾中的形象常常恰恰是神！
⑤把自己不懂的東西尊奉到壹個至高無上的位置，這種態度，正是迷信。很多人，尤其是科學信徒希望消滅迷信，以為消滅了迷信，科學就會興旺，就像有些人以為消滅了細菌，人類就不會得病壹樣。也有很多人認為，迷信是由於無知，所以普及科學可以消滅迷信。然而，有知到什麽程度才能不迷信呢？吾生也有涯，知也無涯。無論如何有知，相對於復雜的宇宙和人類社會，都是滄海壹粟。既然無法全知全能，就永遠有未知的神秘的東西。
⑥迷信既然是壹種態度，就該從心理上找原因。人是脆弱的，需要壹種比自己強大的東西可以依靠，使人在面對選擇與等待時減少惶恐。事實上，我們也很難區別，科學家的信仰與迷信者的信念在心理上有什麽區別。愛因斯坦相信上帝不擲骰子；壹個農家老婦相信電閃雷鳴出自雷公電母。同樣是信念，我們能否從心理狀態上區分，這個是迷信，那個是科學？同樣，憑什麽我們應該相信，科學必然能夠給人帶來幸福？
⑦當現代化的伐木工人進入長江中上遊時，當地人可能會說出若幹不能砍樹的道理，比如觸怒山神樹精，給人帶來災禍。而被現代科學武裝起來的頭腦和技術，卻能夠並且敢於剃光壹個個山頭。這難免使人產生困惑，為什麽那些落後、迷信的風俗保住了環境，而幫助人類征服自然的科學卻反過來使人陷入了困境，這是不是因為我們對科學過於迷信了呢？
（有刪改）
22.本文作者要表達的主要觀點是 。（2分）
23.文章是從哪兩個角度證明作者觀點的？（2分）
24.簡要分析第⑥段的論證過程。（3分）
第 Ⅱ 卷 （***60分）
六、作文。（60分）
25．請從以下兩題中任選壹題，按要求作文。
題壹：青春的驕傲
題二：從古至今，人們壹直在不斷認識水。“水滴石穿”，言水之堅韌；“柔情似水”，言水之溫柔。著名思想家老子還說，“上善若水，水善利萬物而不爭”，意思是最好的品德就像水壹樣，善於輔助萬物，卻又不與之爭壹時之短長……請圍繞“水”立意，自擬題目，寫壹篇文章。
要求
⑴將妳選擇的作文題目填寫在答題卡相應區域的橫線上。
⑵自選角度，自選文體（詩歌除外）。
⑶不少於600字。
⑷文中不出現真實的校名、班級名和師生名。