選自:《捍衛資本——經濟形態社會理論論綱》，社會科學文獻出版社，2017: 721-724。
海事多難學，竹簽芒果鞋怕抽。如果我這輩子沒有笑過，我會給妳壹封簡短的感謝信。叫我壹個可憐聖人和嘆息的年輕人吧，他有很多書可以讀。文章以出身為榮，越來越瘦。——標題，沒有陰晴圓缺。
（1）捍衛“三種精神”
光威告訴我，在2017馬克思《資本論》出版150周年之際，他準備出版《捍衛〈資本論〉的修訂版》，並送上壹份經過精心修改的“判決書”。當我聽到這個消息時，我深受觸動，所以我寫了幾句“閱讀感受”。
光威的《保衛它》早在2014年就由社會科學文獻出版社出版了，這本書出版後不久我就收到了光威的禮物。讀這部經典的、89萬字的帝王巨著（第壹版），我既由衷地高興，又非常慚愧。令人欣慰的是，我所熟悉的這位青年朋友始終堅持在馬克思經濟學研究的道路上艱難攀登，筆耕不輟，碩果累累；無論外界環境如何變化，無論是風浪，還是寒霜，它都不為所動。可恥的是，雖然我壹直堅持走馬克思主義經濟學研究道路，但我始終是“三多壹少”:多思考、多說話、多謀劃、少做事。
與光威的認識源於偶然。大約在2003年，我偶然被壹個年輕人在互聯網上發布的幾篇關於勞動價值論的論文吸引住了。現在有年輕人對馬克思的勞動價值論感興趣！？要知道，許多過去研究馬克思主義經濟學的學者可能已經轉了班或“偷偷溜了進來”。作為壹名大學教師，我發現研究“政治經濟學”的學者以及研究政治經濟學的碩士生和博士生都停止了對馬克思政治經濟學的研究，這就是我感到困惑的原因。於是，根據網上提供的電子郵件地址，我發了壹封電子郵件。我想鼓勵這個年輕人，但我很快收到了回復，我通過電子郵件繼續就馬克思主義經濟學研究中的壹些難題進行了熱烈的討論。我發現這個年輕人不僅堅持不懈地研究馬克思主義經濟學，而且思維敏捷，知識淵博。從那以後，我們成了忘年之交，經常在各種場合見面交流馬克思主義經濟學思想。後來，光威進入中國人民大學攻讀博士學位，進入南京大學攻讀博士後。他從未改變主意，努力工作。同時，他發表了大量關於馬克思主義經濟學的研究論文，在幾年內寫出這本“大書”實屬罕見。
在本書修訂之際，我借此機會談談我的閱讀感受。
這本書給我最大的觸動不是書的具體內容，而是其中體現的精神；雖然這本書的內容標新立異，引人註目。
首先是批判精神。當我打開這本書時，我看到了作者對我的壹些觀點的“不友好”的批評。老實說，我不壹定同意作者批評我的觀點的所有內容。然而，我非常欣賞這種批評精神。特別是，對壹個熟悉的朋友的批評和對同壹研究領域的批評在學術界早已很難見到。我們看到的是不同政治觀點和學術派別的人之間的相互誹謗，以及同門同事之間令人厭惡的奉承。
我們知道，學術需要推陳出新，而推陳出新離不開學術批評。批評可以說是學術進步的階梯，也可以說批評精神是壹個學者的基本素質之壹。學術史上有很多批判的故事:李嘉圖與馬爾薩斯的相互學術批判和個人友誼，魯迅的無情批判和與林語堂的個人友誼等。，這應該是我們學習的榜樣。馬克思《資本論》的副標題叫做“政治經濟學批判”。沒有批評，就沒有馬克思主義。現在這種久違的精神在《捍衛我在壹個年輕人身上再次看到了它。這是非常難得的壹點。
第二，執著精神。堅持不懈是學術研究中需要的第二種精神。只有堅持事業、堅持研究對象、堅持信仰，才能真正做好工作。首先，《捍衛它》是作者多年來堅持不懈研究馬克思主義經濟學的結晶。其次，作者堅持自己的觀點和立場。光威的研究因其獨特性而受到許多人的批評和忽視，當然也有善意的批評；但他不氣餒，不放棄，勇往直前。再次，堅持自己的研究方向，註重研究方法的創新。堅持不懈並不容易。例如，近幾十年來西風漸起，壹些原本從事馬克思主義經濟學的學者放棄了對馬克思主義和共產主義的信仰，放棄了對原有專業方向的堅持，追隨西方新自由主義。掛個羊頭賣狗肉；還有人打著馬克思主義的旗號賣違禁品。最近，由於中央政府倡導“中國特色社會主義的政治經濟學”，壹些原本是西方經濟學信徒的人，甚至是反對馬克思理論的人都轉變了自己，打起了馬克思的旗號。對馬克思壹無所知的人也談到了“馬克思主義”。不要擔心這樣的學術！
最後是創新精神。“捍衛書的創新主要體現在方法論和風格上。作者試圖在堅持馬克思主義基本原理的基礎上創新研究方法。例如，作者批評了馬克思主義經濟學研究中的“科學抽象方法”，並建議將“創世紀”和中國傳統文化的元素引入政治經濟學研究。倡導用中國的方法和中國的語言研究馬克思主義，是馬克思主義中國化的新嘗試。雖然我並不同意作者創新的所有內容，尤其是作者對“科學抽象方法”的批評可能有些過頭；在處理邏輯與歷史的關系上，在對中國古典文化的理解和運用上，也與作者存在較大差異。不過，我同意作者提倡的“用中國人的方式研究經濟學”的口號。作者強調研究馬克思主義經濟學要重視歷史方法，這也具有重要的現實意義。在寫作風格的創新上，作者沒有拘泥於通常的“學院派風格”，而是將中國古典文學的壹些技巧和形式融入到書面文本中，使文本看起來生動而中國化。這方面可能還不夠成熟，也可能沒有得到普遍認可，但這種新的探索是值得肯定的。
總之，我認為，無論“捍衛”無論作者的新探索是否成功，書中體現的批判、堅持和創新精神都是值得肯定和學習的。
（廈門大學經濟學院博士生導師、教授楊
（二）獨特的資本研究成果
光威是壹位極具天賦、敏感而勤奮的學者。在中國人民大學讀博士期間，因為學習馬克思主義經濟學，我們之間有很多學術交流。他經常認真聽取當時壹些激烈的、爆炸性的改革辯論，但他總是不願意發聲，總覺得自己的個人學術觀點不夠成熟。我的理解是他是理工科出身，壹直想對經濟理論和經濟思想形成全面系統的掌握。在讀博士之前，他已經發表了許多論文，他擁有撰寫符合現代主流經濟學的論文的學術技能。那時，我熱衷於研究轉型。他專註於企業理論的討論，但我們交流最多的是馬克思的經濟理論，可能是因為我出版了兩本專著《社會主義勞動價值論》和《馬克思主義經濟研究》，這是很好的學術課題。可以想象，這麽多年輕有才華的人壹起攻讀博士學位是壹件非常幸福的事情。不同的意見，甚至不同的觀點和激烈的爭論都不會影響彼此的同學友誼。在炎熱的天氣裏，分享誰買了西瓜也是壹種有趣的記憶。那時，光威堅持學業。
畢業時，他的博士論文是《馬克思的企業理論:現代範式》。馬克思有堅定的理論嗎？這個問題成了他博士論文的魔咒。但到目前為止，他還沒有看到這部濃縮作品的正式出版。盡管我壹再建議他加緊出版，但他總是告訴我他仍在痛苦的修改過程中。
直到有壹天，他給我寄來了這本近700頁的《衛冕》（第壹版），盡管法國學者皮切蒂的《21世紀〈資本論〉掀起了全球研究熱潮》，但當我翻開他的“傑作”時，腦海中浮現的第壹句話卻是“完了”。不是因為選題、方法、學術價值，而是因為文體，是遍布篇章的“詩詞語錄”和“論斷”。這是壹種“離經叛道”的經濟表現形式。我開始擔心他。在他給我的書裏，他寫道:“糊塗難，閑雲邊滿狂；贊同是幫助，贊美是愛，隨妳喜歡。“我幾次提筆，但始終沒有得到批準，所以我停止了寫作，嘆了口氣。
我知道光威有學術抱負和非凡的才能。自從南京大學博士後出站後，當我遇到不想要的東西時，我會感到孤獨和憤怒。畢業後，我們見過幾次面。壹次是在西南財經大學討論《資本論》，另壹次是在山東財經大學討論中國模式。我感覺他越來越瘦了，勸他保重身體。現在看來，“衛冕”是他令人厭惡的工作，幾乎傾註了他所有的心血和才華。2017年初，他給我打電話說，那壹年是馬克思《資本論》出版150周年，他要出版《保衛〈資本論〉修訂本》，專門請我寫書評。
皇帝已經說了數百萬句話，他十多年來壹直小心翼翼地說話。題目內外的話都寫了，想分辨的時候卻忘了禪。這是我的讀後感《捍衛筆尖流淌的感覺》。我們可以從他對“拉石之力，懸崖之弱，劍術之勢，花草魚蟲”的描述中窺見他卓越的研究興趣。甚至，他自信地寫道，“捍衛《資本論》就是捍衛漢語的優雅和富有表現力的語言任務”。然而，它在三個方面是獨特的。
壹是批評與建構的研究主線。馬克思的《資本論》，也被稱為《政治經濟學批判》，抓住了批判和建設的行動脈絡。它圍繞《資本論》的主題，用筆法從經濟社會的理論基礎、建築和理論出發，強調包含中國歷史規定的批判邏輯的重要性，以期完成對馬克思革命的繼承和超越。這代表了他理論高地的終極價值取向。盡管實際效果可能有不同的意見，但上述認識並不是馬克思研究《資本論》的主題。
二是三重統壹的研究框架。在《資本論》研究中，光煒立足國內外現有文獻，致力於從馬克思主義方法論與思想史批評、客觀邏輯與主觀邏輯、歷史與思想統壹的三重統壹形態進行研究，從範疇到哲學、解釋學、現象學等不同角度闡釋其精妙意蘊和當代價值。可以說是嘔心瀝血，讀者自然會從作者努力爭取的專業研究中受益。
第三，詩歌引用、楔入和判斷的研究風格。“回到xi來吧！農村會毀了，胡不歸？”每壹章都有類似的引文。“只有當壹個民族用自己的語言掌握了壹門科學，我們才能說這門科學屬於這個民族。”像這樣的楔形總是可以在主體文本之前容納花朵。“妳儂我儂，無限現象科學。提拔妳解釋我。自然社會被打破了。山水已過門，象國已奏曲。用語言來融合。塑妳，塑我，各種關系都很和諧。”（第壹版第十章，“本章中的審判”）作者的才華、情感、思想、悲哀和憤慨都在裏面。
必須承認，“衛道”不是隨意塗鴉，而是壹個學者、壹個學術學者的奉獻。“在《資本論》研究中，它是壹部獨特的作品。詩人總是愛昆西，但討厭沒有人寫簡媜。”保衛”是經濟研究中的“簡媜”，讀者會對其得失作出有深度的評論。我們只需要給予它應有的理解、愛和寬容。讓作者又愛又恨，生活貧困。在他“兩朵鮮花在淚水中綻放，他獨自在家鄉”的感受中了解他的處境、他的作品和他的學術工作。
（甘肅省委黨校經濟社會發展研究所所長、教授張建軍）