該鎮自古以來就是連接南北官道的樞紐。從唐代開始，朝廷就在這裏修建郵亭，設立驛站，疏通物資往來和公文往來，接受軍隊防守的中心。從此，鎮上飛馬過舟，迎送往來，塵土飛揚，沒有壹天清閑。該鎮依山傍水，地勢東、西、北頗高，南低，猶如三個簸箕灌壹個桶，故名“陡山鋪”。宋代陡山鋪廣泛種植桃、杏，果林連綿不絕。經年累月，它被鋪成了壹個美麗的地方。煙花三月回家，桃花紅，杏花白，黃鸝年初歸，給大地呈現了壹幅生動的水墨畫。驛站依景區詩情畫意，小鎮以驛站聞名。
相傳北宋文豪蘇東坡路過黃州，在這裏看到桃花、彩霞、無邊春香、無邊風情，愉快地逗留了很久，留下了“花醉風吹寒”的千古佳話，為鬥山鋪贏得了“桃花客棧”的美譽。這裏的村民為了保存蘇功的痕跡，在桃花叢中建起了“東坡閣”，以示敬意和緬懷。清末孝義人沈明，曾在此尋香，更是對“桃花滿樓，壹朵雲中無煙”的盛況印象深刻。贈詩《桃花帖》:“桃花帖春，人耕紅星村。樓靜時，水渾過橋。雨歇，鶯移樹，煙殺客。百年太平，幾度閑。”歷代文人騷客的介入，為小鎮增添了不少文化底蘊和非凡氣度。
明朝中後期，桃花塢繁華，店鋪眾多，農耕繁榮，人傑地靈。這裏的居民大多是姓楊的村民，而楊的家族中也出現了壹位名叫楊的富豪。這個人大方好客，從前在美國能急則急，能憂則憂。他開了壹個義倉，建了壹個關彜，立了壹個義學，建了壹個喬伊，挖了壹個易經，建了壹個鐘毅，用自己的努力造福了壹方。這種善良被村民們津津樂道，是大眾的思想精神和功德。桃花郵政後改名為“楊家店”，沿用至今。從北宋開始，鬥山鋪就被戲稱為桃花塢。直到明代中後期“楊家店”的出現，桃花帖才淡出人們的印象，鬥山鋪的名字也直到清末才完全被“楊店”所取代。
小鎮的傳統文化根深蒂固，許多遺跡相互交融。《古三臺》突出了小鎮的深厚淵源，與地理人文相呼應。“老八景”展示了小鎮的風土人情，以優雅寧靜著稱。進入小鎮，壹條寬闊的柏油路橫穿街道，貫穿東西。從鎮標往東有壹條長長的緩坡，叫十字坡。古老的坡道上不知磨平了多少馬蹄鐵和車轍，如今卻承載著時代的重任，繼續托起小鎮滾滾的車輪。獅子坡有壹處遺址——高香臺，是古代香客祭拜木蘭山上香謝香的地方。曾形成“日有千人拜，夜有萬燈”的盛況，見證了壹座小城的過去與優雅。
下到鎮上，兩條蜿蜒的河流緩緩流過街道中心，就像兩條清澈的浮紗隨風伸展，形成了“兩江壹帶”的美麗景觀。有了這條河，就會有壹座石橋。多少個日落的清晨，石橋會靜靜地躺在河上，聽著流逝的流水輕聲歌唱，看著塵煙來來去去。每到早春秋後，趕集的人匆匆走過橋面，斑駁的腳印印在薄薄的晨霜裏，留下“板上印晨霜”的美麗傳說。早些年，鎮上正沾著露水，天還沒亮。人們推著木車，扛著麻袋和扁擔從西裏巴鄉往鎮上聚集。嘈雜的人聲夾雜著公雞的清唱映襯著小鎮，形成了“雞鳴鬧市區”的繁華景象，這也從另壹個側面反映了小鎮人民的勤勞和淳樸。
位於鎮東，有壹座“東天福寺”，建於明末，距今400多年。幾經破損修復，被歲月的滄桑隔絕。正因如此，這壹帶的信徒們為他們的願望保留了壹個大廳；保護小鎮的水土。入秋之後，總會有絡繹不絕的虔誠香客來拜神祈福，香火不斷。打開泛黃的記憶，走進遙遠的球場。悠閑的小鎮就像壹匹瘦馬獨自行走在古老的西風路上。它永遠孤獨，依然穿越蒼勁有力，風雨灰暗，腳步永遠堅實鏗鏘，壹路塵長，灑下馬蹄聲。如果沿著小鎮繼續追尋，還會發現“古井映月”、“石坊祭遺址”、“西寺護國”、“東亭吹笛”等優雅之地，處處透露著壹種古樸與尊貴，座椅散發著濃濃的人文氣息。眾多分散的標記和古老的遺產相結合，在某種程度上凸顯了小鎮文化的多樣性和深度。
這裏是楚劇的發源地之壹，也是著名的龍燈之鄉。楚劇，原名黃孝古畫戲，又稱西麓古畫戲，由民間用於祭祀神靈、祈福的花燈戲演變而來，因早年流行於黃陂、孝感壹帶而得名。早在清朝中期，高蹺就流傳於魏紫和黃梅縣的龍平山，後來逐漸傳播到黃陂和孝感。受當時清劇的影響，黃孝村民不再踩高蹺，而是在地上唱歌，形成了壹種有故事的鑼打調，也就是今天的楚劇所謂的“黃陂調、孝感調”。壹方水土孕育壹方文化，小鎮在傳承發展的理念上不斷接受創新，也造就了眾多藝術人才，其中湧現出張、關等楚劇大師。因此，唱楚劇成了鎮上的傳統習俗。在農歷新年期間，鎮上的人們在村口搭起舞臺，唱壹出大戲。在這種盛況下，人們勢必會爭先恐後地相互訴說，按順序聚在壹起，看日戲看夜戲，唱“東村趕西村”，在“咿咿呀呀”的古韻中感受傳統戲劇的魅力，讓這壹藝術瑰寶在民間熠熠生輝，廣為流傳。
小鎮龍燈也是省內壹絕，已被批準為湖北省“非物質文化遺產”。這裏的龍燈廟會始於南宋。據南宋吳“元宵之夜，草縛成龍”。用清簾遮草，萬盞燭火密密麻麻，形似雙龍，可見南宋各大郡都有元宵節紮龍燈的習俗。據《宋史·德安府誌》記載，孝感在燕朝時遷走了孺子寨，孺子寨應在今孝感市楊店街河附近的太平鎮灣。可見當時的城鎮已經沿襲了這壹習俗，但當時的龍燈只是壹種觀賞性的照明。到了明代，這種龍形的燈飾逐漸演變成壹種高龍，可以讓人托舉起舞。後來又衍生出舞獅、采蓮船、踩高蹺等許多優秀民俗，並加入曲牌的音樂元素，使舞龍燈更加完善和成熟。
每年正月十三，鎮上張燈結彩，鑼鼓喧天，數十條五顏六色的長龍帶著采蓮船和高蹺隊在街中央遊蕩，聚集在東天府寺。城裏人和鄉下人聽到這個消息，都滿心歡喜，匯成壹場流動的盛會，全鎮沸騰了。當時人潮湧動，鞭炮齊鳴，龍獅跳躍，彩聲震天。朝拜完東天府寺，所有龍燈跟隨，再次出發前往附近的後殿。從遠處看，龍燈雄偉壯觀，意氣風發的浮動人群頂部很漂亮，就像壹個流動的奇觀。場面恢弘，聲勢浩大，令人嘆為觀止。
不僅文化娛樂繁榮，小鎮物產也很豐富:是早桃之鄉，還盛產柑橘、茶葉、菱角、雪梨等。清明節前後，鎮綠茶如期上市。人們每天在晨露未幹之前采摘新鮮的綠茶尖，經過殺青、揉撚、蒸制等多重工藝處理，嫩葉變成炒綠茶。在塵埃裏，在壹杯茶的時光裏，心情溫暖而平靜，季節沈澱的味道總能讓人回味悠長。鎮上的綠茶形狀像壹把劍，顏色是綠色的。它舒展在沸水葉的底部，均勻地綻放，充滿了天鵝絨。沖泡出來的湯汁碧綠清澈，鮮醇，清香撲鼻。它在農業博覽會上贏得了幾個獎項。進入端午節，甜早桃提前上市。茂密的枝葉中，碩大的果實格外顯眼，夾雜著綠色和紅色，成熟誘人的姿態似乎即將落下。桃園裏來采摘的遊客很多。他們三五成群地分散在周圍，享受著自由采摘帶來的放松。圓圓的桃子啪的壹聲可以對半切開，果肉白裏透紅。其皮薄而脆，汁多而足，嚼在口中甜而不膩，質青而優，不愧為四大名桃之壹。品種多，上市時間早，壹時間吸引了各地客商雲集小鎮，源源不斷的早桃被運出小鎮，走向全國。
中秋節前後，鎮上的橘子成熟了。路過橘園，遠遠就能聞到壹股濃濃的橘香。黃澄澄和綠色的橙子掛滿了樹枝，它們的形狀明亮而濕潤。秋風吹來，滿園珠光寶氣，直擊路人的心。鎮上的柑橘色香味俱佳，肉質細膩柔軟，酸甜適中，種子少，儲存方便，是當地種植業的亮點之壹。初霜過後，荸薺陸續上市。清澈的水和土壤造就了卓越的品質。鎮上出產的荸薺皮薄肉嫩，汁大肉白。咬壹口，花蜜玉汁滿口水。因為它生長在地下，所以現在就可以挖，很容易儲存，第二年春天總是可以吃的。真的是生鮮季節的皇冠產品，廣受城鄉人民喜愛。
小鎮的魅力還不止於此:春天的古驛旁，壹場東風喚醒了久違的花會，蟄伏了壹個冬天的桃花傾註了全部的激情，在大地上掀起了壹場精彩的視覺盛宴。壹時間，萬畝桃花競相綻放，讓小鎮看起來夢幻壹般。此時，小鎮抓住機遇，敞開胸懷，為文化搭起舞臺，為經濟唱戲，熱烈歡迎五湖四海賓客的到來，將《詩經》中“桃花雕零，燒盡其花”的炫目景象作了生動的詮釋:壹樹桃花開得正盛，爭奇鬥艷，就像去赴壹個對過去的承諾。它們擁擠著枝頭，或羞澀，或嫵媚，壹簇簇，匯聚成壹朵朵彩霞，溫柔地覆蓋著大地。明亮的色彩和優雅的氣息，清晰地讓人感受到壹股勢不可擋的暗香湧動。
路上車水馬龍，遊人如織，人們身著節日盛裝，湧入小鎮，走進桃花林，與桃花來了壹次親密接觸。處處美麗的倩影和粉色的桃花相得益彰，不清楚是桃花映出了笑臉，還是笑臉感染了桃花。徜徉在花海的隱秘境界，浮躁會沈澱，心情會無憂無慮飄忽不定，壹種寧靜會悄然回歸。面對遍地桃花，人們不禁吟誦——“桃花塢桃花寺，桃花庵桃花仙。桃花仙子孕育桃樹，摘之以飲。”
壹場盛大的花事過後，鎮上的人們漸漸告別了桃花。他們像大雁壹樣離開家鄉遠行，為了實現自己的人生價值，為了家園的幸福安康，開始了壹年的遷徙。冬天，它們滿載著收獲，帶著期待和喜悅從四面八方回來，為小鎮註入新的活力。留守的人們也在用實際行動建設美好家園。他們滿腔熱情，投身於各行各業，為小鎮的發展貢獻力量。新型城鎮化如火如荼；精神文明和物質文明齊頭並進；人民福祉和社會和諧達到更高水平；高樓大廈拔地而起；工廠已經落戶生根。生態旅遊、特色農業、特種養殖、生產加工正在發揮主導作用，為全鎮經濟插上了翅膀。鎮民的生活也如桃花盛開，小鎮的明天正在續寫新的篇章！有壹首歌說“小城有很多故事，充滿了歡樂和喜悅。如果妳來到壹個小鎮，妳會收獲很多”…