“金劍已沈埋，壯氣蒿萊”：李煜《浪淘沙（令）·感懷》二首解讀
@[南唐]李煜[詞]?
@笑獨行[編註]
解題《浪淘沙（令）》，詞牌（調）名，或謂即創自後主：“唐人《浪淘沙》本七言斷句，至後主始制二段，每段尚存七言詩二句，蓋因舊曲名，別創新聲也。”（俞陛雲《南唐二主詞輯述評》）調下本無題，其壹《草堂詩餘續集》題為“感念”，《古今詞統》題為“在汴京念秣陵作（笑獨行註：汴京即汴梁，今河南開封，秣陵即南京）”，其二《草堂詩餘》等題為“懷舊”或“春暮懷舊”，蓋皆前人據詞意與本事所為，以後主此二首《浪淘沙（令）》乃入宋以後感懷故國之作也。據傳其壹本已失，後復得於“池州夏氏”家藏後主別集（笑獨行註：池州，今安徽貴池）。茲利用王國維先生輯本《南唐二主詞》校勘成果比勘校訂文字，擇善而從，以為解讀依據。
其壹
往事只堪哀，
對景難排。
秋風庭院蘚侵階。
壹任珠簾閑不卷，
終日誰來？
金劍已沈埋，
壯氣蒿萊。
晚涼天凈月華開。
想得玉樓瑤殿影，
空照秦淮。
笑獨行註詞釋句
1.“秋風庭院”，謂庭院蕭條也；“蘚侵階”，謂門庭冷落也。侵，漸入也，侵淫也，滋生也。
2.“壹任”，或作“壹行”，非也，以該二字尤其是第二字於句中應為仄聲字也；又作“壹桁（音航，去聲）”、“壹片”，笑獨行謂，皆不如“壹任”，以量詞無情緒，與下句“終日誰來”不相配合也：“終日誰來”自度無人相問，慘中有怨，其情懷非“壹任珠簾閑不卷”不能排遣。
3.“金劍已沈埋”，或作“金瑣憶沈埋”，又作“金斂玉沈埋”，笑獨行謂，“金瑣憶沈埋”不特“金瑣”與下句“壯氣”不合，表述亦拐彎抹角，未免小家子氣；而“金斂玉沈埋”則“金”“玉”二字失之太泛、太俗，缺乏意象與象征意義，且將使“玉”字在壹詞中兩出而同義同用矣。故二者皆非也。“金劍已沈埋”，繼上片抒發沈郁之情，意喻“金陵王氣黯然消”也。
4.“蒿萊”，蓬蒿草萊之地也；“壯氣蒿萊”，意謂空有壯氣在蒿萊。
5.“天凈”，或作“天靜”，前人即以為非，笑獨行謂，以“天靜”少言，且“靜”字有蔽該句境界也，必用“凈”字、稱“天凈”始得境界全出：“晚涼天凈月華開”，壹個透涼、純凈、皎潔、澄明的世界，可以蕩滌怨尤之心、消融沈郁之情。“月華開”，謂雲開月出也。
6.“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”，實謂想到月光下“玉樓瑤殿”的影子徒然依舊倒映在秦淮河水中[即感到胸臆不紓、中心郁結]……至此，怨尤已化作無奈，沈郁亦翻為感傷。以“想得”起句兼結詞，言未盡、意無窮也，而省略之詞又不待言矣。
其二
簾外雨潺潺，
春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裏不知身是客，
壹晌貪歡。
獨自暮憑闌。
無限江山，
別時容易見時難。
流水落花歸去也，
天上人間。
笑獨行註詞釋句
1.“闌珊”，將盡也。
2.“羅衾”，綾羅衾被也。衾，音親。
3.“不耐”，或作“不暖”，俞平伯先生謂，固不如“不耐”語出自然也。笑獨行謂，若作暖，則既不可稱“不暖寒”，即必斷“羅衾不暖五更寒”為二句——羅衾不暖，五更寒——始通，且通亦不暢也。此等“大喘氣”之表述，決非精通文字煉金術如後主者所為。
4.“壹晌貪歡”，自責之詞也，羞愧、沈痛、悔恨皆有之。“壹晌”，小半天也；晌，音賞。李煜《菩薩蠻[·與周後妹]》三首其壹有“畫堂南畔見，壹向偎人顫”之句。向，釋詞者多訓曰通晌，音賞；清段玉裁註謂，二者皆俗字，本字乃曏，音向，曩也，其義為不久。壹晌的概念本來自晌午，長約小半天，引申為不多時或壹會兒，既可以是才壹會兒，也可以是好壹會兒。
5.“暮憑闌”，或作“莫憑闌”，俞平伯先生謂，下片由“憑闌”生出，略點晚景，轉入沈思，作“莫”固不如作“暮”。而該字之所以有“莫”“暮”之辨者，以“莫”“暮”二字古皆作“莫”也。笑獨行謂，“獨自莫憑闌”，誡人也，而“獨自暮憑闌”，則自況也；以“無限江山，別時容易見時難”特後主作為帝王之沈痛際遇，非常人所能身受者，無誡人之理，作“莫”即為自誡，未免矯情，亦於詩意、詩境有損（極而言之，“獨自莫憑闌”只是言語，“獨自暮憑闌”方為意境），故該字理當作“暮”。闌，闌幹（欄桿）也，與“闌珊”之“闌”音同而義不同。
6.“江山”，或作“關山”，亦可。
7.“別時容易”，其實於情何嘗容易？道容易者，固為自責之詞，以江山“忽喇喇似大廈傾”也。
8.“流水落花歸去也”，呼應上片之“春意闌珊”句，猶言黃鶴已去、悔之莫及矣，有自醒之意。“歸去也”，或作“春去也”，亦佳，只是如《古今詞統》所言，有犯“春意闌珊”句。又作“何處也”，即欠佳，故作深沈，當非。
9.“天上人間”，實承“無限江山，別時容易見時難”二句，意謂自家與江山之隔絕，隨著“流水落花歸去也”，已如天上與人間。以此四字結詞，戛然而止，猶言事已至此、說也無益，令人難以為懷。
（2006年10月編註，2018年12月訂補）