武當山值得壹去嗎？
當然在這裏我要說，非常值得壹玩。
但是妳去玩之前，壹定要了解這裏的歷史文化，否則妳只會把它當成壹道風景，妳會失去很多樂趣。
接下來給大家介紹壹下武當山有哪些值得去的地方。
先從歷史說起。
武當山是明朝皇帝賜的大嶽稱號，意為皇家寺院。地位可以說是很高了。
當時武當山是四大名山之首，五嶽之冠。所以從那個時候開始，它就名揚天下了。
說起古代，相信大家都看過《射雕英雄傳》《千古情仇屠龍記》等等經典電視劇，還有無數小說電影，武當山的身影太多了。喜歡這些的朋友對武當山已經很熟悉了。
武當山的確是武當武術的發源地，是道教名山，天下第壹仙山。
元末明初，著名人物張三豐在此創立了吳唐宗。
到1994年，武當山成為世界遺產，被列為全國重點文物保護單位。
2007年，武當山與長城、麗江壹起，成為歐洲人最喜歡的中國景點。這說明不僅在國內，在國外都是很有聲望的。
從10到13，武當山贏得了越來越多的好名字，國家5A級，十大避暑勝地，最美國家地質公園。
武當山這個名字最早出現在《漢書》中。漢高祖時期，這裏建立了烏當縣。
就在現在，漢末時期，這裏成了道教的聖地。
唐朝貞觀年間，皇帝來此求雨，還修建了五龍殿。
到了唐朝的時候，才真正受到皇帝的重視，地位非常高，名聲顯赫。
以後的朝代都很重視武當山，壹直在修建，直到成為皇家寺廟。
據說，除了上面提到的名人之外，諸葛亮、呂洞賓等人也平白無故地隱居起來。當時，這裏已經成為名人的必去之地。道教也發展得很好。
然而，雖然歷代君王都推崇道教，但是到了清朝，統治者開始重視佛教，所以武當道教就衰落了。
然而，雖然國王不再重視武當山，但武當山在民間依然很受歡迎，香火依舊不斷。
到了民國時期，國民黨還在準備開發武當山，但是因為當時的動亂沒有成功實施，所以武當山越來越沒落。
直到解放前夕，武當山到處都是破敗的寺廟，這裏沒有任何組織和宗教活動，非常寂寞。
新中國成立後，有了宗教信仰自由的政策，道教開始復蘇，振作起來。
特別是改革開放後，武當山道教有了協會，有了組織，有了規章制度，也引起了國務院的重視。
後來武當山道教協會的負責人也有了相當高的社會政治地位。之後舉辦了相當多的活動，也有武術和武當道教文化的對外交流。
說到武當山的建築
其實最早可以追溯到秦漢時期，當時很多隱士在這裏修建寺廟。到了唐貞觀時，唐太宗在這裏修建了五龍殿，後來寺廟越建越多。
到了元代，已經有九宮八景了。
到了明朝，皇帝開始重視這個地方，派了很多人在這裏修建。到那時，擴建和增加的數量已經達到500多家，規模超過2萬人。
但是好景不長。到了清朝和民國時期，受到各種影響而毀壞坍塌，所以武當山的建築越來越少。
好在解放後，黨和政府開始重視。有了壹系列的保護措施，才逐步建成，修繕，重建，並為其劃撥專項資金。
說起武當山的武功
武當三叔挺有名的，開頭提到過，以張三豐為代表。
當初就有道士在此修行，宋朝以前也有不少武林高手。
元明時期，張三豐創立武當內家拳，被稱為武當武術的創始人。
但到了後期，由於社會動蕩和道教的衰弱，很多道士都世俗化了，於是武當武術開始在民間流傳。
武當內家拳非常註重養生。現在關註養生的朋友越來越多了。我會對此稍感興趣。
可以說是中醫治病，也可以說是神仙長生。
說到武當山，相信仔細了解過武當山歷史的朋友心中已經有了答案。
武當山既然能被評為五A景區，肯定有他的原因。
說他商業化的朋友，我想說現在沒有不商業化的景區，商業化也方便遊客。在景區玩累了，怎麽會缺水少食？所以適當的商業化肯定是必要的，也是可以理解的。
武當山包含了很多朝代的心血、人文、智慧等等。道教文化歷史悠久，是中國的寶貴財富。
去玩的時候要帶著壹顆敬畏的心，去體驗，去了解，相信妳會愛上這裏的。
還是那句話，去之前壹定要好好了解壹下，不然會覺得這只是幾個房子，壹些賣家，不了解他們的信仰。
如果真的有機會去那裏，深入了解他，會給人留下壹輩子的深刻記憶。