這首詩出自毛澤東的七大定律？解放軍占領南京（1949年4月）。
《蒼天若多情老，人間正道是滄桑》中的第壹句采用了借詞的方法，借用了李賀《金銅仙人漢歌》中的原句“衰蘭送客鹹陽路，蒼天若多情老”。
在這裏，人們和國家壹樣，沒有平坦的道路可走，他們必須時刻保持警惕，正視困難和挫折的出現，以確保國家和人民的和平。宇宙中無窮無盡的事物都要經歷產生-發展-消亡的過程，它們都是作為過程存在的。正如馬克思所說:“世界不是不變事物的集合，而是過程的集合”，人類社會也是如此。大海和桑田總是在變化，新的生命總會戰勝腐朽。
我不知道“物競天擇，適者生存”這個成語是否出自嚴復先生翻譯的進化論，但我始終認同其中蘊含的道理。
我們每天都在感受這個世界的不公平，我們在這個不公平的世界裏掙紮著生存。我們可能無法改變這個不公平的世界，也無法超凡脫俗，做壹個看破紅塵的“佛”。我們能做的就是盡可能地讓自己融入這個世界，做壹個聰明的“適者”。只有這樣，我們的生活才能少壹些悲傷，多壹些快樂。
什麽是“適者”？妳會停滯不前並遵循傳統嗎？還是跟隨潮流和時尚？我壹直很欣賞壹位朋友關於“適者生存”的不恰當但實用的比喻。朋友說:“要想與世界融為壹體，首先要了解世界的本質。如果世界是壹壇水，那麽妳千萬不要指望自己是壹滴油。雖然油很香，但它永遠不能與水混合。既然如此，為什麽不在這個水世界裏打壹滴醬油呢？妳可以完全將自己融入其中，妳可以因為妳的存在而使它發生變化。”我認為所謂“適者”最重要的壹點是“融合”。
所謂“融合”並不循規蹈矩，也不是破舊立新。在這個世界上，有很多事情是我們無法改變的，也有很多事情是我們可以不斷創新的；有許多事情我們需要遵循傳統，也有許多事情我們需要改變。壹些傳統的東西，比如風俗民情，比如刻板印象，。。。。。如果妳想壹下子徹底改變他們，往往會適得其反，但如果我們能先融入他們，再讓他們慢慢改變，往往會事半功倍；在它站穩腳跟之前，我們還需要“快刀斬亂麻”並迅速做出改變。
人的壹生只有幾十年，而壹種習俗的形成往往要經歷幾百年甚至上千年。我們不能否認傳統習俗中壹些不合理、錯誤的觀念，但我們應該承認“存在即真理”有其科學性。我們都期望這個世界是公平、合理和光明的，但我們不能讓陽光照射到每個角落和每個時間。我們所能期望的是讓真相更具普遍性，讓環境更安全。
每次面對不公正的社會和不合理的刻板印象，我都同樣義憤填膺，受到詛咒和指責。而更多的時候，我選擇面對。我必須學會面對壹切，所有的理性和非理性。我不會同意所有的不公平和舊習俗，但我不會在我不同意時盡力與我無法改變的東西競爭。我知道我的力量是渺小的，我能做的是微薄的。我寧願先讓自己陷入其中，然後再讓它改變。我寧願在這個水天雪地裏打壹滴醬油讓妳知道我的存在，但這不會讓妳在感覺到的時候有所改變。我是壹個非常現實的人。我只追求目標，卻不在乎追求目標的過程。就像我說的，當我遇到紅燈時，我會選擇繞著走。我的目的是走過去，而不是看等待的風景。
很多時候，我們都希望自己能成為壹個快樂的人，壹個幸福的人，而快樂和幸福的程度本身就在於妳對周圍事物的認同感。如果妳能讓自己融入環境並適應它，那麽妳的快樂和幸福就會變得更多。融入不是為了迎合，融入是為了讓自己適應每壹個環境而失去自我，同時保持自我；融合與現代人追求的個性張揚並不矛盾，只是將自我張揚與適應環境有機地結合起來。這位朋友的比喻清楚地表明，“適者”是保持自己醬油的本色，但它可以與水混合並可以改變水的顏色和性質。
世界是豐富多彩的，我們可以在這個不斷變化的世界中保持自我，不被拋棄。我們需要做的是做壹個聰明的“適者”，讓自己成為這個世界的壹分子，用自己的能力去改變這個世界的不公和黑暗。畢竟，這個世界已經為能夠適應我們自己做好了準備，我們之所以存在是因為我們能夠適應。世界選擇了我們，但我們不能選擇世界。我們大多數人只是普通人。這個世界充滿了物欲。聰明的人只會適應世界的選擇和變化，讓自己的生活更加豐富多彩。
“物競天擇，適者生存。”為了讓我們的生活更美好，為了讓我們的生活更有意義，為了最基本的“生存”二字，我們首先要讓自己適應選擇。畢竟，存在可以發展，存在可以產生意義。