無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，
願解如來真實意。
這是壹代女皇武則天所作的開經偈，旨在說明佛法無邊，微妙精深，歷經千萬劫數也難以遇到。如今我有幸聽聞，壹定守法持戒，希望能夠了解廣大無邊的佛法精義。
佛語雲“人身難得，佛法難聞”，所以與佛結緣也是壹種殊勝的緣分。
中國人對佛從來都不陌生，都在《西遊記》裏面見過佛祖和眾弟子。平時也有好多人遇事便去寺廟燒香拜佛的。
可是什麽是佛呢？
有人說是佛祖，有人說是寺廟裏的塑像，有人說是壹種文化。
我認為佛就是智者，佛就是覺悟了的人，所以人人都有可能成佛。
?佛教是壹種信仰，導人向善；
佛教是壹種文化，博大精深。
二
我來自陜西農村，從小聽聞的只有土地爺，山神以及四鄉八鎮有名的神婆如何能掐會算等等，根本無緣佛法。
自從上了大學，壹位老師在課堂上講了五祖弘忍傳缽給六祖慧能的故事後，我才慢慢地接觸了禪宗及佛教的壹些文化。然而也僅僅局限在教科書上，印象中也只是歷代佛教的盛衰、佛教壁畫以及得道高僧的介紹等。
畢業後，我去了上海工作。
正好，老板娘是壹位虔誠的佛教徒，平日裏吃齋念佛，誦經持咒。
上班不忙時，她便旁若無人的誦經念佛，甚至，客人到了，她也全然不顧。
適逢初壹十五，也常去龍華寺燒香拜佛。
他們壹家人和朋友也去過佛教聖地普陀山和九華山燒香許願。
她經常勸我們要積德行善，要信佛，還曾帶我去龍華寺燒過香拜過佛。
每次從寺廟裏請的佛書經文等，還力勸我們壹定要多看。
對此，我起初毫無疑義。
反正信佛是好的，眾善奉行，諸惡莫作。
可是，她是生意人，在做生意時，無論是對待客戶還是經銷商，經常會使用壹些小伎倆，我就不敢茍同了。
她脾氣也不是很好，經常對家人和員工發無名火，大多是因為涉及到她利益的問題。
比如帳目不清，比如沒有做成壹筆生意等，她都會大發雷霆，不給人留任何情面。
期間，我在上海圖書館也借過壹些介紹有關佛教和禪學的壹些書，像弘壹大師的《晚晴集》、《晚晴老人講演錄》、《弘壹大師大全集》、《南山律苑文集》、《禪裏禪外悟人生-李叔同說佛》。
南懷謹的《壹個學佛者的基本信念》、《如何修證佛法》。
宋天天的《佛家妙語話人生》。
袁了凡的《了凡四訓》以及壹些與禪學有關的書籍，我都曾涉獵，不過都是大概閱讀，並不曾深入。
長久的耳濡目染，再加上我本來就對文化和藝術感興趣，自己看了壹些相關書籍。
於是我也成為半個佛教徒了，也算是真正的與佛結緣了。
三
早就聽說四大佛教聖地之壹的南海普陀山是大慈大悲觀世音菩薩的道場，號稱“海上有仙山，山在虛無縹緲間”。
我卻壹直沒有機緣去拜謁。
就像歌裏唱的，有時間的時候沒錢，有錢的時候沒時間。
我總覺得，人與萬事萬物的相遇似乎都是壹種緣分，緣來則聚，緣滅則散。
曾經在上海呆了近四年，最終還是離開了那個夢寐以求的城市。
但是，機緣巧合，我去了寧波工作。
偶然間，和師父談起普陀山，才知道寧波離普陀山是最近的。
於是，說走就走的普陀山之旅就那樣成行了。
四
2012年3月31日，星期六，慧風和暢。
壹大早，我就準備好行李，坐公***汽車來到汽車南站，並買好去沈家門的票。
由於前壹晚忘記給相機充電，在家擔擱了壹會，到南站時剛好趕上第二趟車。
隨便吃了點早餐，便上車了。
寧波的交通很有秩序，不過這趟車開出寧波卻花了不少時間。
我坐在左邊靠窗的位置，壹路上正好可以欣賞沿途的風景。
寧波屬於港口城市，交通便利，工業自然很發達了。
市區內綠化也比較好，隨處可見綠色植物，加之各種鮮花盛開，以及蜿蜒曲折的河道，也無不令人賞心悅目。
壹路上，車上的電視都在播放《檔案：喋血河內 刺殺汪精衛》，主持人講的異常生動，聲音也很富有磁性，配樂也很動人心魄。汪偽政權投敵叛國，仁人義士無不得而誅之。可惜三次刺殺都因走漏風聲，而被警惕性極高的汪精衛識破並秘殺。可惜看著看著睡著了，由於前晚睡的晚，早上起的又早，所以壹路上都在打瞌睡。
不知不覺的，便到了舟山市，路邊壹片春意昂然的景象：壹排排整齊的小洋樓拔地而起，壹汪汪清澈見底的湖水微波蕩漾， 壹片片金黃的油菜花迎風搖曳，粉紅的桃花爭奇鬥艷，青青的果樹，綠綠的青草，以及路邊阿娜多姿的柳樹，好壹派迷人的景象。
卻仍舊沒看到向往已久的大海。
路上停了兩次，我還以為到站了，問了壹下身邊的人，才知道在定海等地有車站。
車子大概行了三個小時，終於到了沈家門。
不過仔細壹看，這個車站叫做普陀汽車站，並非我想象的沈家門汽車站。
來之前在網上查過路線了，說打的去半升洞碼頭，再坐快艇去普陀山。
可是我隨著人流走出車站，就看到公交車站牌上有好幾路車都是開往半升洞碼頭的，6路、7路、9路等，而且車票又便宜，何不節省點呢？
於是，我坐9路車到達半升洞碼頭。
“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”傳說中的大海終於若隱若現了，我按捺不住內心的喜悅，壹陣歡呼雀躍。
岸邊是來往的車流和人群，海面上是壹艘艘或停或行的輪船和快艇，海那邊是隱隱約約的山，但看起來似乎並沒有相連。
?我打聽了壹下售票處，那人很熱情的向我指路，我便順利地買到了船票。
等了沒多久，船泊在了碼頭，工作人員便招呼大家依次排隊進艙。
我依舊選擇靠窗的位置，不過那玻璃似乎很久沒有擦了，灰蒙蒙的，看不清楚外邊的景象。
只能隱約看到快艇加速時窗外掀起的白色巨浪，以及蒼茫茫的無際的大海。
只感覺船在左右搖擺，壹深壹淺的在海水中蕩漾。
片刻之間，便停靠在了普陀山腳下的碼頭，我才終於壹睹大海的真面目。
海，壹望無際，看不到終點在哪裏。
海，潮起潮落，漂浮著泛黃的泡沫。
海，朦朦朧朧，能看到遠處的山巒。
海，波濤洶湧，能聽到心中的夢囈。
對於我這個西北漢來說，坐快艇馳騁於煙波浩渺的海面上，看船頭像大白鯊壹般破浪穿行，兩邊浪花翻滾出長長的兩道白色的波痕，耳邊傳來壹陣陣轟隆隆的響聲，這種美妙的體驗還是生平第壹次。
近觀，才發現海面上黃浪翻滾，泡沫漂浮，完全沒看到腦海中蔚藍色的大海景象。
五
壹直都很納悶，為什麽很多地方我從未去過，但走著走著就到了。
而曾經到過的地方，卻再也找不到來時的路。
這趟普陀山之行，也是極為順利。
排隊買好進山門票，就算是真正踏入“海天佛國，普陀聖境”了。
我心中壹陣竊喜，向往已久的佛教聖地終於到了。
踱進山門後，連日來緊繃的神經瞬間松弛下來了，不單單是因為這裏是佛教聖地，更因為清新的空氣、遼闊的大海、蒼翠的青山以及異樣的寧靜氛圍。
我徑直行至海邊，想象著自己是壹只勇敢的海燕，不怕電閃雷鳴，不畏狂風暴雨，與怒濤搏擊，與黑暗抗爭，永不停止拍打追尋光明的雙翼。
不愧是佛教聖地，觀音道場，只見連綿起伏的群山矗立在海上，仙霧繚繞。
正所謂“海上有仙山，山在虛無縹緲間”，這裏的香火極旺，前來拜謁的香客遊客異常多。
右前方是公交車站，可以開往山上各大景點。
左邊是山，山下有壹塊巨石，上有江澤民題的四個金色大字“海天佛國”，周圍擺滿了鮮花，拍照留念的人很多，我也不能免俗。
前行不遠處，是壹座氣勢雄渾的進山大門，前書“普陀聖境”，
後書“觀音道場”。
本來打算坐車的，後來想想還是徒步比較隨意自由，想看什麽就看什麽，想拍什麽就拍什麽。
也符合我的個性，因為不管到哪裏，我都喜歡步行看風景，那樣不至於錯過壹些細微的美景。
坐車是壹閃即過，走馬觀花，完全不能盡興。
我向來比較沒有方向感，於是便隨著人群向前走罷。
進入佛教聖地，自然要請香拜佛了。
我正估摸著到哪裏請香呢，走著走著，就看到路邊有壹對夫妻在賣壹些供佛的用品。
他們說，120根的10元，150根的20元，壹般每個寺廟燒三柱清香就可以保平安了。
山上的話，這樣壹筒香起碼30元。
聽了他們的介紹，我也就不假思索的請了壹筒10元錢的，並道謝而別。
前邊有幾尊雕像，但卻不知其名，
有人說最後邊那個是紅孩兒。
首先，我去了南海觀音像處。
沿著大路壹路前行，不久就可以看到遠處高高矗立的南海觀音立像。
突然映入眼簾的是壹往無際的大海和海邊金黃的沙灘。
我索性就沿著海灘前行，因為第壹次看見大海，那種心情真是難以名狀，喜悅、激動、興奮、得意，真想大聲吶喊，卻又怕擾亂了聖地的清靜。
於是，我拿出相機狂拍，自認為不錯的瞬間都想定格在記憶中。
那海水全然不像想象中那樣清澈蔚藍，而是壹片混濁，略帶點黃，海面上飄浮著白色泡沫，時不時有幾只海鳥掠過海面。
海水壹波接壹波的向岸邊湧動，壹進壹退，永不停歇。
靠近海水的沙灘有點潮濕，但人走上去並不會陷下去。
再往邊上，沙灘就顯得極為幹燥了，呈金黃色。
踩上去軟綿綿的，非常的舒服，而且，那些沙子非常的細微、均勻、毫無雜質，抓起壹把感覺很滑，而且很快從妳的指縫間溜走，而且不會沾手。
這裏就是普陀山有名的金沙景點了。
站在沙灘上，舉目眺望，南海觀音像最為顯眼。
我就打算先去南海觀音像那邊，看著挺近，走起來還得好大壹會時間。
我沿著大路壹直前行，並沒有去看路標，不曾想走到路盡頭，再上山，卻被壹道鐵柵門擋住了，才知道這條路不是正道。
我又往回走了壹段路程，並打聽了壹下，那人告訴我，上山往右拐就可以了。
按照他的話，我很快爬到了山上，真的看到壹群人往右方前行，我便隨著人群向前走。
好多香客非常的虔誠，他們是三步壹叩首，從進門壹直磕頭至南海觀音像處。
觀音像整體高30多米，下面有臺基，銅像高近20米,蓮花座差不多2米高。呈飛翔姿勢，非常端莊慈祥。
有中國佛教協會會長趙樸初為“南海觀音”題字。?
我恭敬的點燃三支清香，並朝四方虔誠的拜了拜，把香插入香爐。
聽說，拍南海觀音像壹定要拍全身像，而且不能與佛像菩薩合影的。
我就拍了幾張觀音像，在廣場邊拍了幾張海景。
忽又看到旁邊刻有“已燃香燭，不可進入廣場”的字樣，我想是不是焚過香就不能進去了，後來才聽說是不能把點燃的香帶入佛像或寺廟裏面。
其時，觀音像下面的臺基正在修繕，所以是禁止遊人入內的。
於是，我繞著廣場走了壹圈，便去了觀音跳。
海邊風景真是美不勝收
接著，我去了不肯去觀音院
據說，後梁時代的日本僧人慧鍔來中國拜求佛法，從五臺山奉觀世音菩薩像回國，船經普陀山洋面受阻，有大片鐵蓮花將船團團圍住，後有壹頭鐵牛吃掉蓮花，只留出壹條道容船只駛回普陀山。
慧鍔以為菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉並建造壹座小庵堂，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。
接著，我去了紫竹林禪院
（……接著去了(普陀山第壹大寺普濟寺(前寺)
法雨寺
通往佛頂山的路上，有壹塊大巖石，上書海天佛國四個大字
佛頂山
佛頂山最大寺院慧濟寺
佛頂山上的刀劈石，估計很少有人註意到
從佛頂山下來，又來到海邊
步行去梵音洞的路上
到達梵音洞。
“梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如壹顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上築有雙層佛龕，名“觀佛閣”，前可望海，後可觀洞，相傳為觀音大士顯聖處。”
到善財洞時，天色已晚，走著走著竟然迷路
第二天壹大早，去善財洞燒了柱香，願自己多多發財
走出善財洞，站在山坡上，登高望遠，只見海面遼闊蒼茫，陣陣清風迎面撲來，到處充滿著壹股壹股異常的清香味兒。
遠處有壹座不知名的寶塔
下山，又來到金沙海邊
東土初祖
又到普濟禪寺，準備去“西天取經”
西天渡口
著名的心字石
山下新居整齊劃壹
梅福庵西行不遠處，有壹片開闊的山頂平臺，上有壹對看似搖搖欲墜，實則穩如磐石的巨石——磐陀石，相傳這裏就是觀音大士的說法處
石牛
“相傳兩龜受龍王之命前來探聽觀音菩薩說法，只因聽得入了 迷，忘了歸期，被觀音菩薩變成了石頭。也有傳說，兩龜原為壹雌壹雄，因塵緣未絕，在聽法時眉來眼去，顧盼傳情，所以被罰作石龜，給修行不誠者作戒。前者傳得奇，後者傳得妙，各有千秋。”
觀音古洞
阿彌陀佛，不可殺生，這時是山腳下壹家農家酒店
短姑聖跡
南天門景區
洛迦山位於普陀山東南約5.3公裏處，傳為觀世音菩薩發跡、修行之聖地。自古以來，普陀洛迦融為壹體，凡朝拜普陀山的信徒，必到洛迦山，更有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之說。後為使二島分別，遂壹稱普陀山，壹稱洛迦山。
最後坐車返回普陀汽車站，再轉車回寧波。