德充符用了五個小故事做例證，闡述“德”並非“道德”“德行”，而是壹種心態。
哀駘不說話也能取信於人，沒有功績也能贏得親近，讓人樂意授給他國事，還唯恐他不接受，是才智完備而德不外露的人。
什麽是才智完備呢?孔子認為:"死、生、存、亡，窮、達、貧、富，賢能與不肖、詆毀與稱譽，饑、渴、寒、暑，這些都是事物的變化，都是自然規律的運行;日夜更替於我們的面前，而人的智慧卻不能窺見它們的起始。因此它們都不足以攪亂本性的諧和，也不足以侵擾人們的心靈。要使心靈平和安適，通暢而不失怡悅，要使心境日夜不間斷地跟隨萬物融會在春天般的生氣裏，這樣便會接觸外物而萌生順應四時的感情。這就叫做才智完備。
德不外露，"內心裏充滿蘊含而外表毫無所動。所謂德，就是事得以成功、物得以順和的最高修養。德不外露，外物自然就不能離開了。
拋開身體的外形，內心的平靜，潤物無聲的“德”，才是應該追尋的。即便外形殘疾，只要有修煉提升德行而內化於生命中的意願，終會沖破外形殘破帶來的負面影響。而德行內化於心卻能換來國君的信任、美人的追隨、不聲張亦能聲名遠播，遵循的是順應自然之道。
所謂“無情”是不刻意添加生命中其它的東西，而是順應自然，這樣不為物爭，不因紛繁雜亂擾了內心的平靜。"忘情"就是不存在寵辱、貴賤、好惡、是非，如此“無情”便是內心安守寧靜最大的“有情”“靜能生慧”，順應自然，壹切道中來。壹生二，二生三，三生萬物……