意思是:中國和中華民族是壹體的。中國要發展，前提是中華民族的發展。最能代表壹個民族的是其民族精神和文化，這是壹個民族的靈魂，即民族魂。只有民族靈魂得到弘揚，民族才能站起來，國家才能發展。
原著
學術界的三個靈魂
我從《北京日報》的副刊上知道有壹個叫《中國魂》的期刊。有壹篇文章說張不好，但反對張的“學術強盜”也應該被推翻。我不知道大意是否真的是我記得的那樣。不過沒關系，因為這只是讓我想起了壹個與原文無關的話題。意思是中國過去說人有三魂六魄，或雲有七魄；
《中國魂》也應該如此。在這三個靈魂中，似乎壹個是“官魂”，壹個是“匪魂”。另壹個是什麽？也許是“人民的靈魂”。我不確定。因為我的知識和經驗比較狹窄，所以我不敢提及中國的整個社會，所以我只能將其縮小並稱為“學術圈”。
中國人的官癮真的很深。漢代強調孝道和埋葬子女和雕琢木頭，而宋代強調理論和學習與高帽和破靴子，而清朝強調郵政和包容與“丈夫”和“自然原則”。總結壹下:靈魂是壹個官員，表現得像壹個官員，擺出壹副官員的口吻，玩普通話。用壹個皇帝當傀儡，得罪了官員就是得罪了皇帝，所以那些人得了“混混”的綽號。
學術界去年開始講普通話。凡是反對張的人都得到了“匪”、“學匪”和“學棍”的稱號，但他們仍然不知道是從誰的嘴裏說出來的，所以這無非是壹種“謠言”。
但這也說明去年的學術界太糟糕了，第壹次出現了學術強盜。與更大的國家大事相比，太平盛世沒有強盜；賊如鴻毛時，看舊史，必是外戚、宦官、漢奸、賊子。即使妳用普通話打了壹個大電話，結果仍然是“唉。”在此之前“唉！”王很可能在偷東西，所以我相信根增先生的話:
“表面上看只是土匪強盜，實際上是農民革命軍。”（《全國新報副刊》第43期）那麽，社會還沒有改善嗎？不，雖然我也被貼上了“土匪”的標簽，但我不想為老前輩們掩飾。
農民不是來奪權的，元增先生補充說，“任何熱情的35人家庭都推翻了皇帝，並對他上癮。”但是這個時候，土匪被稱為皇帝，除了老人之外，所有的學者和學者都來恭維他，並把反對他的人稱為土匪。
所以，中國的《中國魂》裏大概永遠有兩種魂:官魂和匪魂。這並不是為了迫使我們這壹代人的靈魂擠進《中國魂》，並渴望與教授和名人的靈魂交往，只是因為事實似乎如此。社會上各種膚色的人都愛看《兩官四節村誥》，希望偏安巴蜀的劉玄德成功，願搶家財的宋公明成功；至少，當妳受到官員的青睞時，妳羨慕官僚，當妳受到官員的剝削時，妳同情土匪。但這也是人的本性；
如果妳連這點抵抗力都沒有，妳不就成了萬劫不復的奴隸了嗎？
但是國情不同，《中國魂》也不同。記得我在日本留學時，有同學問我在中國最賺錢的生意是什麽，我回答說:“造反。”
他們嚇壞了。在壹個歷史悠久的國家，那時，我們聽說皇帝可以壹腳把他踢倒，就像我們聽說父母可以壹棍子打死他壹樣。李先生，誰是壹些學者和婦女相信，是很清楚這個想法，如果什麽是在報紙上報道是真實的。今天的《北京日報》刊登了他對壹位外交官的談話:
“預計農歷正月期間，我就能在天津與大家見面；如果天津進攻意外失敗，計劃在3月和4月卷土重來。如果再次失敗，它將暫時投資土匪並暫時籌集軍隊。但他想要的不是當皇帝，大概是因為民國吧。
所謂的學術圈是壹個比較新的階層，應該有稍微洗滌舊靈魂的希望，但當它聽到“管雪”的普通話和“學匪”的新名字時，似乎仍在走老路。那麽，當然必須推翻它。這就是“民魂”，這是中國的第三種魂。我之前沒怎麽開發過，所以在壹次爭吵後，我沒有為自己奪權，而只是“讓三五個愛好者推倒皇帝，自己沈迷於皇帝。”
只有人民的靈魂是有價值的，只有將其發揚光大，中國才能取得真正的進步。然而，當連學術界都走老路的時候，他們怎麽可能輕松地玩它呢？烏煙瘴氣中有所謂的“官匪”和所謂的“民匪”；有官員的所謂“人民”，也有人民的所謂人民。
有些官員認為“匪”實際上是真正的國民，有些官員認為“民”實際上是官員和馬。因此，那些看起來是“人民的靈魂”的人有時不可避免地是“官方的靈魂”，這應該引起那些識別靈魂的人的高度重視。
我太過分了。讓我們回到主題上來。去年，自從張提出“整頓學風”的招牌，擔任教育長以來，學術界官氣彌漫，追隨我的是“流”，反對我的是“匪”，官腔的余氣還沒有散盡。然而，學術界也很幸運地區分了顏色。
只是代表官員靈魂的不是張趙石，因為掌權的還有“減肥法”，他最多只是個官員；現在到了天津“養精蓄銳，等待時機”的時候了。我不讀甲寅，也不知道說什麽:官話、土匪話、百姓話、官馬話呢？……
1月24日。
擴展數據
作品簡析
魯迅在文章中提出了“人的靈魂”理論。在魯迅的心目中，“人民之魂”就是“中國之魂”。中華民族歷經數千年苦難仍能傲然屹立於世界民族之林，支撐她的不是“官魂”，而是“民魂”；“人民之魂”就是中國本體的靈魂——“中國之魂”。
然而，中國的歷史作為壹部“壹夫壹妻制的家譜”被書寫和歌頌了很長時間，但只有“官魂”而沒有真正體現中國靈魂的“民魂”被閹割和埋葬了。
魯迅認為，“民魂”是民族自信的根基，是中國的希望。在魯迅看來，“民魂”是根植於人民、生長於人民的寶貴民族精神。
這種精神不僅體現在作為先行者的“精神戰士”身上，也體現在為生存而奮鬥的底層人民身上。人民是“人民之魂”的土壤，深植於人民土壤中的“人民之魂”是不朽的、希望的、信心和力量的源泉。
作者簡介
魯迅
（1881 . 9 . 25 ~ 1936 . 10 . 19）浙江紹興人，原名周樹人，字玉山、玉亭，後改名玉彩。中國是20世紀重要的作家，新文化運動和左翼文化運動的支持者。中華人民共和國的評價是現代作家、思想家和革命家。魯迅的作品，包括雜文、短篇小說、評論、雜文和譯著，對五四以後的中國文學產生了深遠的影響。
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