皇帝張被命名為劉偉（公元56-88年）。明帝的第五個兒子。明帝死後繼承了王位。13年因病去世，葬於景陵（今河南省洛陽市東南）。
漢景帝劉威生於東漢建武二年（57年），生母為賈貴人。因為明帝·馬皇後沒有孩子，賈貴人是馬皇後同父異母的妹妹，劉維在童年時被馬皇後收養，所以他把馬史當作自己的家人。明帝永平三年（60年），4歲的劉旦被立為太子。永平十八年（75年）秋天，明帝因病去世，劉維登基為帝，享年19歲。第二年，年號改為“簡初”。
壹、封侯爵外戚的權力紛爭
張寒統治時期，外戚問題是壹個非常突出的政治事件。對於外戚的地位和外戚之間的鬥爭，張皇帝有嚴有寬、有松有緊、搖擺不定。相應地，財團的地位也有升有降，有重有輕。在張帝流浪的間隙，外戚趁機發展並最終成氣候，為東漢中期外戚專政埋下禍根。
東漢光武、明帝時期，鑒於西漢王莽篡位的教訓，不允許外戚因政事封侯。馬修的兄弟馬裏奧、馬放和馬光都是明帝王朝的官員，但馬裏奧只是壹名武士，而馬放和馬光只是黃門侍郎，從未得到晉升。張即位後，升為魏將，升馬芳為中郎將，升為車騎校尉。馬兄弟同時升職，得意忘形，趾高氣揚。而壹些善於察言觀色的官僚和門客也爭相巴結他們，壹時間，他們深陷其中。雖然司空五倫等人極力進諫，但張皇帝只當耳旁風。
然後，張皇帝想祭奠他叔叔馬的族人，但馬修害怕這會阻礙法律的形成並引起批評，他堅決禁止。中華人民共和國成立第二年（77年），壹些依附於馬的官僚和學者寫信要求張迪封馬兄弟。張皇帝想順著這個討論，但馬修堅持這壹點，並發布了壹個甲骨文:“誰寫壹封信封他的親戚在外面想奉承我並謀取利益。每壹個外戚都極其昂貴，很少有不墮落的。因此，始皇帝小心翼翼地防止他的叔叔成為紅衣主教。況且馬家兄弟無能，我怎能負祖上之旨、祖上之德，重蹈西京之敗？特此昭告天下。”馬太的聖旨出來後，大臣們不敢再多言。只有當張皇帝讀了聖旨後，他仍然不肯放棄，然後問皇太後:“漢朝以後，我叔叔的頭銜是定制的，就像其他學者的頭銜壹樣。太後的本意是卑微和屈服。為什麽不讓我向加恩叔叔表達我的善意呢？而且，我的叔叔們年紀越來越大，身體越來越虛弱。如果我直言不諱，我會有無盡的怨恨。希望太後審查，應及時冊封，刻不容緩！”馬修委婉地勸說張迪說:“我已經反復考慮過了，我真的不應該封它。曾幾何時，竇太侯想封皇後的弟弟，卻遭到宰相周亞夫的反對，說高祖有約，沒有軍功的人不能封號。如今的無功之國怎能與左漢中興的殷、郭二家相比？那些富有而高貴的人和職位重疊的人永遠不會長久。我已經想好了，所以不要再提封口的事了。況且妳剛接了皇位，天氣異常，災害頻發，糧價飛漲。我們應該考慮如何安定人心，渡過難關。妳為什麽不做妳的生意，妳應該先封外戚？”總之，據說張皇帝不得不跪拜受教，但只有退出。
第三年（78年），他在馬太後去世。這壹年，張封已故司徒的曾孫女為皇後，的勢力迅速發展。在張迪的後宮中，嬪妃們也展開了微妙的爭寵鬥爭。原來，竇皇後雖然得到了張皇帝的寵愛，但她沒有孩子。然而，在後宮中，宋貴人生了壹個名叫劉清的人，他被任命為皇太子。此外，前仆人宋亮的侄女桂良有壹個兒子名叫劉釗。對竇皇後來說，宋貴人和清都是眼中釘，他們壹心要除掉它。於是賄賂宮中侍女，指證誣告宋貴人制毒詛咒皇帝；另壹方面，竇皇後企圖將據為己有。皇帝迷戀竇的美貌，對她的話深信不疑。他廢黜了宋貴人，擁立為皇太子。
宮外，外戚集團也開始爭奪實際的政治和經濟利益。由於馬修的去世，馬家兄弟在朝鮮失去了國內的幫助，以前聚集在馬家門下的食客逐漸分散。不久，竇借機誣告馬氏兄弟優越感強，生活奢侈。張聽信了謠言，免去了馬三兄弟的官職，讓他們搬到了城裏。隨著馬氏的衰落，竇貴妃家族的地位急劇上升。竇皇後的哥哥竇憲被任命為助手兼武士中郎將，他的弟弟都嘟被任命為黃門侍郎。當都史兄弟前往王宮省時，他們積累了獎勵並結交了朋友。對此，五論曾上書張娣，對竇壹家嚴加約束，防患於未然。遺憾的是，張迪並沒有重視它。這樣，不僅沒有約束竇氏家族的權力，反而在無形中縱容他們更加猖獗，殺人和盜竊貨物，甚至欺負劉的國王和公主以及前朝的皇後殷和馬。
竇勢力的惡性擴張最終引起了張皇帝的註意，因為竇憲以極低的價格奪取了沁水公主的花園。壹天，皇帝張命令竇憲去巡遊，路過沁水公主的花園。張皇帝故意問:“今天的園田公主屬於誰家？”竇憲知道事情敗露，支支吾吾，不敢正視。皇帝張知道謠言是真的。他回宮後，召來竇憲痛斥道:“妳私自奪了公主的花園，犯了什麽罪？妳這麽囂張，妳和秦朝的趙高有什麽區別？貴如公主，妳都掠奪了，更別說普通人了。我想拋棄妳，就像對待小雞和臭老鼠壹樣。太可惜了！”竇憲連忙伏地請罪。在這壹點上，都史的力量已經收斂。
為了重建光武帝和時期的“抑外戚”政策，張奉洛陽之命，特調大公無私、剛正不阿的周琦入京。周鑄壹上任，就命令下屬官員通報京城豪強的名單，並嚴厲取締，聲明無論誰觸犯法律，都將受到嚴懲。壹天黃昏時分，黃門侍郎都嘟從宮中回家，路過油菜花亭。展館主任霍延攔住了都嘟的車馬，堅持要在經過之前再檢查壹遍。都嘟的隨從仆人通常欺負別人，他們不在乎壹個小亭子而把霍延推開。霍延拔劍大聲喊道:“我接到洛陽的命令，無論是皇帝的親屬還是國家的親屬在晚上經過這個亭子，我都必須調查並釋放他們。妳是誰，敢在這裏撒野！”竇的仆人還在和他爭論。這時，坐在車上的都嘟喊道:“我是黃門侍郎都嘟。我要從我的公寓休假回家。我能過這個亭子嗎？”展館主任聽到了都嘟的名字，並被允許發布。第二天，當他進宮時，都嘟非法播放了《周易》的狂暴和辱罵他的貴族。皇後又在張皇帝面前哭了。張皇帝知道他說的不全是真的，但出於皇後的感情，他下令將周乙逮捕受審。庭審中，據理力爭，依法指證了竇的惡行。廷尉不能主政，只得如實奏知張。張皇帝下令釋放周琦，並暫時解除他在洛陽的官職。然而，張帝非常了解周鑄的忠誠和正直，很快就任命他為帝國顧問。張帝對外戚勢力有所警惕，但遲遲下不了決心嚴厲處理，最終未能削弱外戚勢力。
第二，管理西域，維護絲綢之路
漢明帝時期，班超奉命出使西域，將西域都護府納入控制範圍，中央政府在西域設立了護都府。然而，該地區仍有戰爭，局勢並不平靜。張帝即位之初，邊境海關再次陷入混亂。焉耆、龜茲、車師與北匈奴聯合進攻中央政府軍政總部，形勢相當緊張。張皇帝召集大臣商議對策，大家都想推遲，但司徒鮑強烈要求立即增援。漢武帝張采納了鮑賢的建議，出兵西征以挽救邊境危機。
然而，張帝對是否繼續經營西域猶豫不決，大臣們也爭論不休。由於人力物力的現實困難，漢章帝最終放棄了西域，命令滯留在西域的漢朝人員返回中國。
這時，班超住在疏勒國，並且還收到了壹封退兵信。他收拾好行李，備好馬匹，準備回到久別的祖國。在西部地區生活多年後，他戀戀不舍，西部地區的人民也愛戴和尊敬他。聽說班超要回中國，疏勒的百姓都很沮喪，因為班超有辦法對付匈奴。班超走了，天下再無太平。壹名舒勒上尉抽出壹把長刀，滿臉淚水。他向天長嘆息道:“漢朝的使臣離開了我，我們的國家將被匈奴所滅。與其第二天就死了，不如今天就跟著漢使，把他送回去！”說，就是用刀自殺。班超雖然也不離不棄，但君王之命，不得不撥東行。不久到達於闐國，於闐人停下來迎接班超。當他們聽說他要返回東方時，他們都放聲大哭。附近的人跪在班超的腿上，不讓他離開。班超別無選擇，只能留下。同時，他寫信給皇帝張，請他留在西域。張帝答應了班超的請求。
班超團結西域各族人民，有效遏制了北匈奴的侵擾。西域各國除龜茲外，都願意歸順漢朝。建國六年（83年），班超在疏勒上書張帝，請求出兵支援，投降龜茲，實現“斷匈奴右臂”的戰略意圖。皇帝張支持班超的計劃，並收集官員去。正當其時，平陵人徐幹主動請纓，給朝鮮寫了壹封信，願為異國他鄉建功立業。張帝大喜，命其為假司馬。他率領壹支由1000多人組成的遠征軍，西進營救班超。在西方國家中，烏孫是最強大的，班超要求皇帝張派壹名特使向烏孫國王表示哀悼。張帝答應了班超的請求，派使臣出使烏孫。烏孫國王非常高興。於建初八年（85年）派使臣回訪漢朝，表達友好之情。在西域，漢朝得到這樣壹個大國的支持，這讓張皇帝感到非常滿意。於是他提拔班超為將軍，並授予他代表東漢政府在西域活動的權力。由於與漢朝中央政府的密切聯系，特別是由於烏孫的依附，班超在西域的威望大增。西域的所有國家都願意被班超控制，從而為後來的帝國和東漢政府再次打通與西域的密切聯系鋪平了道路。
第三，政府的從寬處罰和經學的整頓
歷史上說，張皇帝是忠誠的，仁慈的，忠於自己的家族，他的法令處罰確實比較寬大。例如，根據東漢的制度，官員被囚禁三代，即三代不準當官。張廢除了這壹制度。然而，皇帝張給官員和貴族的獎勵往往超過規定的限額，造成國家財政困難，並將這些負擔轉移到人民身上。可以看出，張迪的慷慨並不完全是基於原則。
有時，張帝的壹些法令和懲罰不是基於事實，而是基於預測災難的研究。建國元年（76年），兗州、河南、徐等州發生嚴重旱災，千裏光禿禿的土地，到處都是饑民。壹方面，張皇帝動員國庫向饑民提供緊急救濟，另壹方面，他召集大臣們討論解決辦法。按照當時的流行觀點，連年的旱災和饑荒是因為陰陽失衡，與政治事務有關。司徒寶玉感嘆時代的不足:“幾年前，他統治楚王的英國監獄，逮捕了數百人。並不是所有這些人都有罪，恐怕有壹半被卷入監獄的人是被冤枉的。那些被判入獄的人遠離家鄉，與他們的骨肉分離，他們死後靈魂不會安息。這導致陰陽失衡和水旱災害。現在最好赦免這些罪犯，解除對他們的監禁，讓他們回家與親人團聚。這可能會帶來和諧，使天空出現露水，緩解幹旱並減輕黎巴嫩人民的痛苦。”國務部長陳沖也說:“管理國家事務就像調整豎琴的琴弦。如果弦調得太緊，就會斷，如果懲罰太嚴厲，就會引起人們的不滿。我建議陛下進壹步減輕處罰。”張聽從了他們的建議，大赦天下，減輕了刑罰。
由於張相信預言迷信，他親自主持了經學整頓。建國八年（79年），張帝接受了楊忠的建議，親自在白虎關召集將軍、大夫、郎公、儒士開會討論五經異同。最後，張皇帝自己做了決定，決定了是非。這次會議的討論記錄後來被班固整理成書，取名《白虎傳》。白虎關會議和《白虎通》所標榜的“正經經義”，壹方面利用占蔔來認真學習，其目的是通過政治權力使占蔔迷信合法化，使其具有與儒家經典壹樣崇高的學術地位，另壹方面利用官方意誌來認真學習，以便更好地為封建統治者服務。因此，《白虎通》成為壹部編纂儒家學說的著作。
漳河二年（88年），張皇帝去世，享年31歲，在位時間為13年。葬於景陵，寺名為“章宗”。