在這項研究中，獲得鳥類智商的是烏鴉，其次是禿鼻烏鴉、松鴉、星鴉和喜鵲，也就是說，鴉科下的鳥類形成了鳥類中的“智商天空群”，而排名最後的鳥類是鷓鴣、北美鵪鶉、鴯鶓和鴕鳥。
盡管烏鴉被認為是現存最聰明的鳥，但它的“名聲”並不太好。在西方文化中，烏鴉被認為是壹種黑暗和不祥的鳥，在東方文化中，烏鴉也被認為是壹種不祥的鳥。
然而，烏鴉自己也對人們對烏鴉的態度感到“不解”，因為烏鴉曾經是“神鳥”和“神鳥”。那麽，從“神鳥”到不祥之鳥，烏鴉究竟經歷了什麽？我們今天要拍拍烏鴉。
“神鳥”烏鴉
烏鴉是壹種古老的鳥。大約200萬年前的早更新世，它們首次出現在地球上。當時人類還處於南方古猿時期，他們並沒有特別關註烏鴉。隨著人類的不斷進化，當烏鴉達到智人階段時，它在人們心目中與普通鳥類沒有什麽不同。
直到大約7000年前，烏鴉在人們眼中的地位開始發生變化。證據是仰韶文化遺址出土的器物中有壹個上面有烏鴉的陶瓷容器。
壹只鳥會出現在珍貴的陶瓷器皿上。顯然，烏鴉在當時人們心目中的地位很高，甚至類似於壹種“圖騰”。
後來，在壹些新石器時代的遺址中發現了壹些帶有“太陽負太陽”圖案的器皿，這進壹步證實了烏鴉在當時的崇高地位。然而，這種變化與當時人們發現太陽上的壹些黑斑或太陽周圍的烏雲有關，然後他們認為烏鴉是“圖騰”。人們認為烏鴉背對太陽在西方升起和落下，因此烏鴉的地位上升並成為“神鳥”。
“風景”的烏鴉
進入古代後，烏鴉繼續成為吉祥的象征，自秦朝以來，烏鴉被稱為“善良的鳥”，並被貼上善良和孝順的標簽。西漢時，烏鴉變成了報喜鳥:《淮南子》烏鴉報喜，開始過好壹周。
在北魏時期，烏鴉不僅有著“孝順”“報喜”的標簽，還成為皇室追捧的鳥類。根據《魏書》中的記載，在各地的貢鳥中，烏鴉所占的比例最大，當然不是普通的烏鴉，而是白鳥、蒼鳥和三足鳥。
其中，三祖屋實際上是在說神話中的太陽，但目前已知的烏鴉沒有三條腿，所以作者還沒有弄清楚這個三祖屋是怎麽回事。但是蒼梧應該是壹只小嘴烏鴉。它是歐亞大陸特有的烏鴉。在我國主要分布於新疆。除了黑色的頭、翅膀和尾巴，它的羽毛都是灰色的。
由於其分布有限，數量少，外觀與大多數烏鴉不同，因此也有可能作為壹種相對罕見的烏鴉提供。
白烏鴉是白烏鴉。根據目前的研究，白烏鴉是由正常烏鴉的基因突變引起的。目前，至少有五種烏鴉被發現有白色變種，如大嘴烏鴉和窄嘴烏鴉。因為白人基因突變的概率很小，而且古代人崇拜烏鴉，所以送禮很正常。
因此，從新石器時代開始，烏鴉在古人心目中的地位就非常高，這種“高度”壹直持續到宋代。
“孤獨”的烏鴉
據文字記載，最早質疑烏鴉的是戰國時期的屈原。在時，他有這樣壹個問題:後羿是如何藏太陽而吳是如何蛻羽毛的，即後羿是如何射下九個太陽的？太陽的太陽是如何解體的？
不過這個問題並沒有影響烏鴉在當時人們心目中的地位。到了宋朝，我們翻看宋朝的記錄時，很少出現烏鴉，這代表著當時的皇室不再“寵信”烏鴉。那麽是什麽讓烏鴉失寵呢？
事實上，這與人們對烏鴉的逐漸了解有很大關系。同時，烏鴉的失寵也是古人試圖沖破壹些封建迷信束縛的結果。壹種鳥受到人們的喜愛，必然會受到人們的重視。被重視後，人們會更多地接觸和觀察。
所以通過長期的觀察，人們發現烏鴉並沒有什麽特別之處，只是它們經常出現在壹些屍體附近，這打破了人們對烏鴉的固有看法。然而，在宋代，烏鴉並沒有落到最後，因為宋代詩人薛世龍在《吳昕賦》中寫道:“南方人喜歡喜鵲而討厭它們，而北方人喜歡它們而討厭它們。”有不同的好惡。”
可以看出，在宋代，人們對烏鴉的態度形成了南北方的差異。
隨著南北差異，宋代的經濟重心隨著時間的推移而南移，這意味著越來越多的北方人將前往南方並受到南方壹些文化的影響，然後將壹些影響帶回北方。就這樣，烏鴉在宋朝開始從“神壇”上跌落下來，它們的聲譽逐漸惡化。
以至於在清朝時期，雖然當時的統治者非常喜愛烏鴉，但正是因為傳言說清朝皇帝努爾哈赤在危難之際被壹群烏鴉所救，所以紫禁城裏有許多祭壇。除了祭祀之外，這些祭壇還被設計用來給烏鴉壹些食物。
然而，在清朝，烏鴉仍然被視為不祥之鳥，隨著烏鴉越來越多地與死亡聯系在壹起，烏鴉在今天的人們心目中仍然不是壹種“好鳥”。
真正的烏鴉
不管烏鴉在人們心目中是什麽樣子，它從未改變過。它仍然是壹只烏鴉，它只是改變了人們對它的看法。
真正的烏鴉其實並不是“壹般黑”。除了上面提到的白化烏鴉和小冠烏鴉外，白頸烏鴉和非洲烏鴉等烏鴉也有白色羽毛，屬於白色和黑色。
其次，烏鴉確實吃人類屍體，但它們不僅吃人類屍體，還吃幾乎所有動物的屍體，因為烏鴉是雜食性的，它們吃植物性食物（水果、種子等。）和肉食性食物，如昆蟲、小型哺乳動物、腐肉、蛋類等。
在過去，尤其是在饑荒年代，屍體到處都是，沒有人埋葬它們。顯然，此時的屍體會被烏鴉、禿鷲等壹些有食腐習性的鳥類吃掉，這原本是可以理解的。
最後
烏鴉從“神壇”到“被拒絕”其實是文化和認知造成的，而作為壹種叫聲單調刺耳且具有壹定覓食習性的鳥類，它的“醜化”似乎特別容易，幾千年的“美化”幾乎在百年間付之壹炬。
不過，好在人們是從科學的角度看待事物的，所以烏鴉不祥之鳥的帽子也被摘掉了。今天，北京至少有六個地方在冬天會聚集成千上萬只烏鴉（故宮、王府井公主墓、天壇等。).除了在停車場排便外，人們對待烏鴉就像對待其他鳥類壹樣。