眾所周知，魯迅和他的哥哥周作人不和。據說周作人的日本妻子脾氣不好。魯迅與弟弟周作人的不合，也是周作人的日本妻子引起的，但無論如何，那都是別人的家事。然而，為什麽周作人娶了壹個日本妻子，他卻也表示不理解。但是這個世界上有太多的事情是人們不明白的。這是什麽？然而，仍然有許多網友對三兄弟的感情感興趣。
即使在大門敞開的今天，娶壹個日本女人回家做妻子也很可能不容易。然而，如果妳在日本學習並生活在日本，那就另當別論了。正是在日本留學期間，魯迅的弟弟周作人娶了壹位日本妻子。不要認為不同的民族，不同的文化背景和不同的價值觀。更不用說，他和她，中國和日本壹輩子都很友好。
由此可以推斷，如果周作人當年沒有留學日本，他可能不會娶到日本女子玉太子；如果他沒有像他的哥哥壹樣離開紹興去南京海軍學院學習，他可能沒有機會去日本留學。如果不是他的家庭衰敗，他厭倦了復雜的家務，他可能不會離開家鄉。
歡呼吧！我們像嗅覺靈敏的獵犬壹樣找到了周作人娶日本妻子的源頭。
魯瑞想念他的兒子。大兒子在南京礦山路學校讀書，二兒子在杭州陪著服刑的老人。想了又想，她生病了。他壹生病，就有理由召回他的兒子們。
周作人終於結束了他的探監之旅。
母親康復後，他沒有回杭州。為什麽？很忙。忙於隨後的科學研究；二忙四弟的病。匆匆忙忙之後，我努力了，但沒有通過考試；哥哥，他死了。嗯，他應該沒事了，可以繼續陪爺爺了。但是，誰也不客氣。
爺爺這邊可能習慣了，他也不再需要兒孫的保駕護航了，況且潘太太壹直在他身邊；在母親這邊，她當然樂於裝傻。哪個母親希望自己的兒子過著參觀監獄的生活？自己是個男人，在自己家裏吃好吃的，不想再偷吃冷飯看潘太太的臉色。另外，觸動他靈魂的楊阿三已經死了。他回去有什麽意義？
然而，待在家裏的周作人卻不能安心。他必須工作。爸爸死了，大哥不在。他在世界上有壹個祖母，在世界上有壹個弟弟。無論他多麽不情願，他都要承擔家庭的重任。這個重要的任務是什麽？收租。
周家有幾十畝稻田出租。
收租對於四肢不勤快的周作人來說，絕對是壹件苦差事。有壹天，他冒著雨去六合莊收了25袋小米，然後去老家封了三戶人家的8袋小米。又有壹天，他天壹亮就起床，乘船去了朱家灣。刮風又冷，他穿得更少了。寒風使他無法支撐自己。第二天，雨下得很大，他去五雲門收租。當他遇到壹個粗魯的房客時，他花了很多時間說話，筋疲力盡。當天下午，他趕到長安城收了25袋小米。有壹天，他去惠濟縣，收銀員和大米總共四元五角。
對於普通人來說，收租是壹種樂趣（把別人口袋裏的錢放到自己口袋裏難道不是壹種樂趣）。周作人不行，他太苦太累了。說起來容易。重要的是他感到精神上的痛苦，認為這沒有意義。他很像當代軍人許三多，壹心想做壹些有意義的事情。在他看來，收取租金毫無意義。他不想做這件事。
不收租當混混怎麽樣？
周作人想和大哥壹起離開家鄉和紹興。
是的，是的，流氓是好的。尋釁滋事可以解悶，四處遊蕩可以體驗生活。更重要的是，他們欽佩夥伴們的忠誠，並散發出為所欲為的英雄主義精神，這相當像古代的遊俠。癡迷於《七劍十三俠》等武俠小說的周作人，並不討厭紹興人口中的“斷腳斷骨”流氓。當他沮喪時，他會迫不及待地依靠他們。
巧合的是，就在這個時候，他遇到了壹個小斷腳骨。這個流氓自稱是姜太公的後裔。他讓別人叫他江維和，但人們實際上叫他阿九。他們在城市裏閑逛，但他們沒有制造麻煩。晚上閑逛時，他們就地吃夜宵，並與夜宵攤老板逗逗交談。跟隨阿九，周作人學到了很多流氓行為。
他媽的不在乎他嗎？妳不把他帶回去揍他壹頓嗎？他媽媽不忍關心，不忍呵護。
魯迅的弟弟周作人出生時，他的母親沒有母乳，所以他不能吃母乳，他的身體素質很差。三歲時，他不幸得了天花（正是他感染了他的小妹端姑，後者不幸因病去世）。雖然病治好了，但他的身體更虛弱了。尿床到十歲。可憐我吧。家庭成員可憐他，同情他，對他要求很少，只要他們和平相處就好。當流氓有什麽不好？反正沒有謀殺或縱火。但是—
唉，當流氓似乎毫無意義——周作人是自我覺醒的。
還不如回杭州陪老人玩。周作人沒想到的是，上天連這個機會都不會給他——周福清被釋放了。
爺爺在家的日子讓周作人更加苦惱。這個老家夥大概坐了很久的牢，性格有點扭曲，心理有點不正常。他每天早上都得讓孫子周作人去市場買他想要的食物。買就是了。他堅持要求周作人穿長衫而不是短袖。那是壹個炎熱的夏日。市場上來來往往的人沒有壹個穿長袍的，只有周作人。
所以他看起來像壹個人，壹個傻瓜。
但他不是真正的傻瓜，所以他很痛苦，相當痛苦，有強烈的屈辱感。但他知道他無法抗拒。爺爺是誰？是周福清。誰敢和他過不去？去死吧。
周福清也像個傻子。他夏天不穿長袍，但總是聽別人的誹謗。這個“他者”是源自周的叔叔周。周是周家有名的陰謀家、無業遊民、煙鬼。他從未結過婚，他無法忍受獨自生活的孤獨。因為他有吸食鴉片的共同愛好，他勾搭上了方成家族的祖父周子川的妻子。
周子川的妻子。衍太太。還記得嗎，魯迅被造謠說他偷了家裏的東西並賣掉了，這迫使他去紹興傳宗接代他在南京的祖母。
誹謗的力量是無窮的。周在妻子子川面前的誹謗性言論導致她與自己的兒子關系惡劣。他在周福清面前誹謗，讓已經惡言相向的周老頭將訓斥家人作為他每天的第四頓飯。妻子蔣是壹定會罵的，兒媳婦他是不羞於罵的，有所顧忌，不罵是不行的，怎麽辦，拉個替罪羊說別人的壞話。誰能成為替罪羊？周作人。
有周這樣的陰謀家和周福清這樣不懂是非的老傻瓜，這個家庭能安定下來嗎？周作人幾乎無法在這樣的家裏多待壹秒鐘。他每三天給在南京的大哥寫壹封信，訴說自己的苦惱，請大哥幫他想辦法和大哥壹起離開家鄉和紹興。
大哥就是大哥，很樂於助人。然而，妳不能幫助妳的心。妳需要人脈。南京哪裏有轉機？江南水師學堂。他，魯迅，當年能進去是因為我們朝廷有人。由於家族的祖父周慶藩曾在海軍軍官學校任職（他的職位被提升到最高級別（相當於今天的教務主任）），周家有五人曾在這裏學習。魯迅之前有周明山叔叔（衍太太之子）和周伯生叔叔；魯迅之後是周作人和方毅家族的叔叔周貫五。
魯迅和弟弟周作人壹起去日本留學。
魯迅沒有直接去找他的叔叔周青帆，而是請他的叔叔周伯生去找周青帆——他沒有超越自己的水平。周青帆是祖父，他的叔叔是父親，他只是壹個孫子。舊式文人最註重等級。在壹級壹級辦完手續後，周作人進入了江南水師學堂。
腐朽的舊家庭是魯迅和周作人留下的。
在未來，周作人跟隨他大哥的領導。略有不同的是，魯迅跳出煙霧彌漫的海軍學校，先去了礦路學校，然後他得到了公費留學的機會，去了日本；周作人從海軍軍官學校直接去了日本。
1906年，魯迅在新婚第四天就拋棄了新娘朱安回到了日本。這壹次，與他同行的是周作人。
他們也在日本學習。魯迅為什麽不找日本妻子，而周作人為什麽要娶日本女人？
事實上，木谷裕太並不是周作人愛上的第壹個日本女人。第壹個名字叫甘榮子。從李表妹、楊阿三到甘，我們會發現周作人這個早熟的家夥似乎很容易愛上壹個人。李的美麗和楊的純潔能打動他。那麽，甘榮子呢？
剛到日本時，周作人和他的大哥在他的家鄉唐島二馬池的福建館搭夥——在此之前，魯迅住在這裏。甘是福建館老板的妹妹，也是這裏的丫環。她幹壹些粗活，比如為客人提行李、端茶送水、打掃衛生、做飯等等。
甘並不是周作人在日本遇到的第壹個女人——當然，他在從碼頭到住所的路上肯定見過許多日本女人，但甘是他近距離看到的第壹個日本女人的真實壹面。不言而喻，大家近距離生活在壹個屋檐下；真的，有壹個開始。
當時，他只看了她壹眼，他楞住了——幹訾榮光著腳，那是壹雙大腳，在房子裏輕快地跑來跑去，充滿了活力。這個到處都是腳，到處都是惡心的裹腳布的家鄉，是壹道賞心悅目的風景。和他哥哥壹樣，他也討厭女性纏足，認為這是中國最糟糕的習俗之壹。另壹方面，他贊美大足，欣賞赤腳，認為這是壹件非常健全和美好的事情。
別小看甘的大腳和赤腳。它的善良和自然使周作人壹下子消除了初到異國時常有的緊張和焦慮。他立刻愛上了她。
我從未聽說過因為壹雙腳而愛上壹個人。這不禁讓人懷疑，周作人愛甘？。他仍然對她壹無所知。其實他愛的是甘榮子身上的日本文化氣息。
愛他（她），愛他（她）的祖國。這是我們經常看到的。愛壹個國家的文化然後愛這個國家然後愛這個國家的人民，然後和他結婚和她結婚。這是愛屋及烏的另壹種表達方式。周作人似乎就是這樣。
做了訾榮之後，周作人又愛上了魚臺馨子。這壹次，這種愛情不再像以前的三姑娘和李的表妹艾幹的愛情。只是心底默默的愛癮，卻是愛的行動——娶她。
要說裕泰信子，還得從裕泰家族說起。
伸子的父親是石之介裕太，是壹名在建築公司工作的工匠。伸子的母親名叫余太極（這肯定是她婚後的名字，但她以前的名字不清楚），是壹名家庭主婦。恐怕玉夫人的家庭背景不太好，因為他是被女婿收養的，而且住得離她家太近了。羽毛太接近了，來自壹個學者家庭。當周作人與信子結婚時，信子的祖母仍然健在，她的弟弟余邰方和余太傅（她有壹個妹妹余太謙，她很早就去世了）。
中立的周作人，左羽太忠，右羽太重。
負擔沈重的低收入貧困家庭。
作為長女，真子無法逃脫窮人的孩子早早當家的命運，所以她不得不在很小的時候就出去工作，以維持整個家庭的生計。妳做了什麽工作？作為低級休息室的女主人（在日本書面語中，它被稱為妻子）。妳後來做了什麽？家仆（又稱女傭、女傭、鐘點工）。
周作人認識馨子時，她是他、他哥哥和其他三個大男人的女人。（）地點是我的家鄉西片鎮石畈地陸子7號。之前，他們搬了幾次家，然後搬到了這裏。房東不住在這裏，也沒人做家務。
招聘！羽太心子適用！搞定了！這些人找到了壹個幫手。魯迅的弟弟周作人找到了妻子。
周作人和宇泰新子相愛已久
女人，尤其是那些想結婚回家做妻子的女人，長相仍然很重要。信子當然沒有李表姐漂亮，可能也沒有楊阿三漂亮。她有壹張大大的圓臉，壹雙日本人特有的小眼睛，而且她很矮。她讀書少，沒什麽文化，自然不能優雅地說話。如果周作人去相親，我相信他不會對她壹見鐘情。
問題是，他們在共同的生活互動中自然會情緒化。學外貌沒有家庭背景的羈絆。否則，怎麽說基於共同學習和工作的感情是最牢固的，或者怎麽說兩情相悅是最忠實的，拋開壹切世俗的東西。
不要認為只有共同的性格、共同的愛好、共同的興趣、共同的知識、共同的思想和共同的語言才能最好地維持夫妻關系，他們才能永遠在壹起。周作人和信子不僅沒有那麽多共同點，相反，他們還有許多不同之處。
他內向、沈默寡言；她外向開朗。他知識淵博，是個只會埋頭讀書、聞不到窗外事的書呆子。她看不懂洗衣單。他心思復雜，想得很多，腸子轉得很多；她的大腦很簡單，她想得少，她直截了當，她說話很快，她有話要說，她從不隱瞞任何事情。他四肢不勤，不善於做家務；她幹活麻利，是做家務的好手；他是壹個習慣被照顧的人；她是壹個習慣於照顧別人的人。
關心和被關心是重點。伸子把周作人當兒子壹樣照顧；周作人依賴馨子作為母親。唉，周作人，妳缺母愛嗎？別告訴我，有壹點。
周作人小時候，母親沒有奶水，家人為他請了奶媽。這個奶媽不地道，隱瞞了之前餵過奶的事實，奶不夠。她只能勉強給周作人餵壹點殘奶和水。孩子沒吃飽時會哭。
別哭了！
當我餓的時候，我會哭！
為了讓他不哭，他被餵了蛋糕。他是個嬰兒。他消化不了小胃和小腸。不，胃壞了，人瘦得像非洲難民。正因如此，他體弱多病，還留下了病根:暴食。看到什麽就吃什麽，像餓鬼投胎壹樣，當妳還沒吃飽的時候。去看病，醫生壹本正經地說，這是乳腺結核。但是，老人們說這是壹種消費欲望，他們必須慢慢調理，避免吃肉和零食，只吃半飽。現在，他更餓了。饑餓的時候，更加貪婪，更加貪婪，又不能吃得更多，只能繼續向前傾斜。
這都是因為他媽媽沒有給他餵奶。
後來，他得了天花，又傳染給了妹妹。他的姐姐端姑是周家唯壹的女孩。雖然男孩比女孩更受歡迎，但只有兒子沒有女兒是壹種遺憾。這在現在和過去都是壹樣的。在生下兩個兒子魯迅和左仁後，魯瑞只希望第三個孩子是個女孩。確實如此。這對夫婦非常高興，他們把女兒視為掌上明珠。
魯瑞的眼裏只有段骨，而他還沒有（當然沒有完全）死亡（此時他只有兩歲）。
在他姐姐去世前，他由他的繼祖母蔣照顧。兩個孩子同時得了天花，魯瑞更多地照顧著端谷。段固死了，魯瑞傷心欲絕。她身體不好，即使她很擔心，她也無法照顧她的第二個孩子。周作人繼續由祖母保管。多虧了奶奶的照顧，不管他是否親近，她都愛他，照顧他，所以他活了下來，沒有被天花殺死。
住在壹起的五個人中，只有魯迅的弟弟周作人和馨子年齡最接近。年齡相仿，有共同語言。外向的信徒經常主動與周作人閑聊，看起來對他很感興趣。因為她的興趣，她對他表現出更多的關心和照顧。
1912周壹家合影，後排左為周，後排右為周作人，前排左起為玉臺房子、和玉臺。
從信子身上，周作人感受到了母愛。
周作人和俞太新子成功結婚了。
對他來說，他必須娶壹個相夫教子的妻子，而不是壹個誌同道合的同誌。嫁給同誌是為了打開向世界炫耀的大門，也是為了繼續在家工作；娶老婆就是閉門過小日子。周作人不想在家裏談論哲學、理想、生活、國家大事和世界形勢。他只想活著，想有人伺候他，給他做飯，晾衣服，養花，種草，生孩子。誰有資格做這項工作？那壹定是出生在女性家庭的宇泰伸子。
讓我們直說吧。魯迅兄弟是什麽態度？壹個字:好！兩個字:同意！三個字:不反對！四個字:堅決支持！
妳壹定要問為什麽嗎？周作人並不是第壹個與日本女子結婚的中國留日男學生。魯迅早就見怪不怪了。日本女人賢惠勤勞，那天她們以無限崇敬的心情仰望自己的丈夫。最好把她們當老婆用。而且，他自己的婚姻也是包辦的。他非常提倡自由戀愛和婚姻。他怎麽能做幹擾戀人的事情呢？
老家的媽媽是什麽態度？壹個字也沒有。她能說什麽？二話不說就同意了？不會吧。即使她同意了，也不可能什麽都不說。妳以為嫁給外國人，周家不會讓四面八方的唾沫淹死嗎？不同意？不，那也不可能。她的兒子遠在日本，她去不了。再說，她壹看到大兒媳朱安的臉，心就沈了下去。大兒子和兒媳的婚姻已經很悲劇了，她不希望家裏再發生壹次婚姻悲劇。
放開他！這不是她說的，而是她想的。不置可否是好的。以後他們因為性格不合離婚，責任不在我，我也不負責。不像張壽和媳婦，他們不說不確定怎麽能怪我呢？如果有人說話、大笑和吐痰，那不是我的錯，我也沒有在背後說三道四。不要說我是壹個不遵守祖先規則、不道德的母親。
就這樣，周作人和於泰信沒有任何阻礙地順利結婚了。1909年3月18日，他們在日本當地的婚姻登記處結婚了。
在家庭事務方面，信子壹直是主導者，周作人壹直擔任參謀長和後勤部長。他們配合和諧默契，比他大哥大嫂幸福多了。
在紹興人眼中，周家做了壹件罕見的事情。大哥張壽，壹個中國好人去了日本，剪了壹個外國人的辮子。還是老大張壽，娶了老婆扔了，既不同房也不生孩子；後來第二個孩子死了，中國女孩就像池塘裏的蝌蚪和天上的星星壹樣多。她不想要，但實際上她娶回了壹個日本妻子。
女孩和女孩很生氣。我們美麗、勤勞、勇敢、能言善辯。為什麽我們不能像那個長著壹張大臉，嘴巴裏全是鳥的矮個子日本女人壹樣優秀呢？
不要擔心，不要煩惱。周家還有壹個男孩在成長。還有機會，還有希望。但是——周家發生了新的事情！
紹興城裏的人爭相告訴對方:周家的壹對兄弟娶了壹對日本姐妹；壹對日本姐妹嫁給了壹對周氏兄弟。就像50年不遇的北方百年不遇的洪水和南方持續的冰雪天壹樣，周氏兄弟的婚姻是紹興市150年來從未發生過的奇特婚姻故事。
周作人和魚臺馨子是在他們的家鄉紹興出生的第壹個孩子。他們的兒子名叫周。直子懷孕時，魯瑞考慮到她和日本兒媳語言不通，生活習慣不同，恐怕無法照顧好直子的月子生活，因此非常體貼。朱安在語言習慣上也與這個日本嫂子不同，她不能很好地照顧真子的月子。魯瑞和他的兒子周作人討論是否從外面請壹個傭人。
周作人不能決定壹切，所以他去問馨子。伸子說，那很好。然而，如果妳雇傭當地人，這仍然是語言障礙和不同的生活習慣。那麽我們該怎麽辦呢？妳為什麽不把我妹妹從日本帶來？她的姐姐，玉臺房子。壹向對家庭事務左右逢源的周作人當即表示，壹個家庭最好是各盡所能。
周和余也成了壹對。
周作人把馨子的計劃告訴了他的母親。魯瑞壹聽，也認為這是個好主意。兒媳不遠萬裏來到中國，為周家的大業傳宗接代。她想念她的家鄉和親人是不可避免的。有自己的妹妹也可以幫助她了解自己的鄉愁。就這麽定了。經過妳我壹番書信往來，芳子被哥哥重九護送到上海。周作人已經提前到了上海，把他們兄妹帶回了紹興。
這時，芳子十五歲。這時，任劍24歲。如果盧照古小表弟死了，周將永遠不會有任何關系。他比那個大九歲，大太多了，有幾個代溝，不合適；況且芳子是嫂子的親妹妹，兩個哥哥兩個姐姐，跟誰說都不好聽。
人們常常習慣於把難以解釋的事情歸因於命運。命運是安排好的，天堂是註定的。這似乎是為了給建築商和芳子騰出空間。在方子到達中國、紹興和周嘉五個月後，陸兆禧去世了。周死後，她自然恢復了作為男人的自由，可以自由地在花叢中尋覓。
原來，芳子被帶到這裏只是為了給信子坐月子。在Shinko的禁閉結束後，她可以回去。然而，壹個月後，伺候慣了妹妹的信子不忍心離開她。她不想去。她不想離開的原因很容易找到。就她家的經濟狀況而言，她不可能躲在閨房裏做壹個會照顧自己的大小姐，也不可能進入象牙塔裏做壹個像白天鵝壹樣驕傲的女大學生。
出去工作！什麽樣的工作？像妳姐姐壹樣做壹個妻子，現在就做壹個女人。
為別人服務，為自己的妹妹服務，照顧自己剛出生的侄子，總比為陌生人幹粗活，被別人呼來喝去要好。況且周家雖非大富大貴，但姐姐的丈夫有工作，哥哥有工作，弟弟有工作，家裏還有田。總之，與她在日本的家相比，她在周嘉的生活更輕松舒適，沒有因做妻子而產生的屈辱感和自卑感。
好，那就暫時不去了。暫時，她暫時有問題。每天壹門進壹門出，壹鍋吃，壹鍋喝湯，壹個未婚，壹個待嫁。久而久之，花樣年華的健仁和芳子慢慢看對了對方，感情也偷偷滋長。
生性敏感的周作人看出了端倪，馨子和他妹妹的壹舉壹動都在她的眼皮底下。也許是周家不在的時候，兩姐妹用日語竊竊私語，姐姐問她對姐夫是否有好感。妹妹羞澀地咬著嘴唇，用兩只玉手撚著手帕，臉頰飛出了紅色的雲彩，蠕動了很久，點了點頭。另壹方面，我哥問我哥對我嫂子有沒有好感，我哥默認了。
郎對他的妹妹感興趣，是他的大哥（姐夫）和大嫂（姐姐）安排的。周和芳子沒有經過父母的同意就結婚了。
等壹下。魯瑞的態度是什麽？不問，還是壹句話沒說。她能說什麽？二話不說就同意了？不會吧。即使妳同意，也不可能什麽都不說。壹個兒子娶了壹個日本女人，另壹個兒子也娶了壹個日本女人。我們周家和日本有緣分難嗎？周家男人上輩子欠日本女人的債難嗎？她心裏多少有些委屈。不同意？不，那也不可能。為什麽壹個男人可以娶壹個日本女人，卻不能娶壹個建築工人？在方圓的八代祖先中，沒有人規定兄弟不能娶姐妹。
最重要的是魯迅與朱安的不和是她壹手造成的，這成為她心中永遠無法解開的結，成為她“不說話”“不幹涉”的理由。
讓他們走吧。她沒那麽說，但她是這麽想的。
周的婚姻不像他大哥那樣是包辦的，而像他二哥那樣是自由結婚的。然而，他不像他的二哥那樣婚姻長久。相反，他像他的大哥壹樣在家裏有家，在外面有家。家裏壹元，外面壹女。甚至他比他大哥走得更遠，家裏壹堆孩子，外面壹群孩子。