？佛法:“沒有功德，只是人與自然的果，有因有漏，相生相隨。好像雖然有，但沒有這回事。”
梁武帝:“什麽是真正的功德？”
佛法說:“純智精微圓融，本體空無，得不到。如果是功德，那絕對不是世界上有希望的方法可以達到的。”
梁武帝:“聖人要求的第壹條義是什麽？”
佛法:“大綱廣大，無賢者。”
梁武帝:“對誰？”
達摩:“我不知道。”
總體思路:
梁武帝問達摩:“我建造了許多寺廟，編輯了許多佛經來推廣佛教。有可取之處嗎？”事實上，梁武帝想問:“我做了多少功德？”達摩說:“沒有功德。然而，這是故意做的。從表面上看，它確實存在，但實際上並沒有。”
壹般來說，做壹件好事應該有壹種不求回報的心態。梁武帝在做有目的的好事，壹種要求回報的心態，沒有任何價值。有些人，幫助了壹個人，就說我無論去哪裏都幫助了某某人，希望“地球上的每個人都知道。”這叫真心相助嗎？
梁武帝:“那麽真正的優點是什麽？”佛法:“妳若清凈自然，就能不抱功利心態做好事，刻意而為就能得功德。”梁武帝換了個話題說:“聖人追求的最高真理是什麽？”達摩:“是空的，沒有不是聖人的聖人。”梁武帝:“誰坐在我對面？”梁武帝的意思是:“妳說世上沒有聖人，妳不是聖人嗎？以子之矛攻盾的方法，佛法是矛盾的。”達摩:“不。”達摩的意思是:“我甚至不知道我是不是聖人。我哪裏來的什麽聖人？”達摩覺得梁武帝沒有發展，資質有限，就去了洛陽。
？梁武帝把上面的問題和答案告訴了他的佛教大師致公大師，禪師聽後非常震驚。他對陛下說:“達摩大師真是妙不可言。他是觀音學者，來中國傳播佛心印。”梁武帝聽了智公大師的話後，心中懊悔不已，立即下令派許多兵馬去追擊達摩，並且壹定要請達摩大師回來支援。致公說:“陛下有幾千人馬，妳叫不回來。”達摩法師走到河邊，回頭壹看，有許多兵馬在追趕他，於是他折了壹根蘆葦扔進河裏，用腳踩著蘆葦過河，揚長而去。到了洛陽，我在嵩山少林寺住了九年，面朝墻壁，深入冥想。後來，古人寫了壹副對聯:“何處是蘆花渡河？治療人需要九年時間。”