賀蘭山巖畫
據聯合國教科文組織統計，巖畫占世界原創藝術品的99%。巖畫是我們今天看到的最早、數量最多的圖像，是數萬年前人類留下的。對於現代人來說，如果我們想知道我們祖先的生活狀況，我們必須以巖壁上的巖畫為主要研究對象。
巖畫的出現表明我們的祖先已經具備了利用圖形來把握和表達世界的能力，但巖畫上壹系列圖形的建立並不是憑空想象的，它們飽含著我們的祖先對世界的最初認識，因此從更深層次的意義上來說，巖畫實際上是我們的祖先在萌芽階段用原始文化以壹種概括的方式來表達和記錄他們的生活場景的壹種方式。
描繪戰鬥或狩獵場景的巖畫
巖畫圖像在人類文化發展史上具有特殊意義。因此，巖畫研究對研究古代人類意識和靈性的活動和成就具有重要的參考價值。根據人類考古發現，最早反映人類物質意識的文物主要是工具，而最早反映人類精神意識的文物主要是巖畫。但事實上，巖畫的意義並不止步於古代人類的精神意識領域，它既體現了物質意識，也體現了精神意識。
賀蘭山的人臉巖畫
巖畫起源於原始社會，是古代先民在漫長的歲月中用寫實或抽象的藝術手法繪制並雕刻在巖石上的圖畫。它們直觀地記錄了古代人類社會的生活場景。大多數巖畫都是用堅硬的石器雕刻的。鑿坑淺而密，鑿痕色舊。少量巖畫是由天然礦物顏料或未完全燃燒的木材形成的炭黑繪制的。這些巖畫上的畫面符號是原始人類表達的工具，是畫面語言的載體，是人類最早的“書”。
就巖畫本身而言，顧名思義，它必須與巖石密切相關。巖畫的載體壹般是洞穴、崖壁或獨立的巖石。與巖畫有異曲同工之妙的還有另壹種藝術形式——壁畫，但壁畫的工藝遠比巖畫復雜。然而，由於兩者有很大的相似性，考古學家為了區分它們，將那些粗糙原始、繪畫、雕刻和浮雕、其載體是幾千年前的洞穴、懸崖壁或獨立巖石的藝術形式歸於巖畫。
巖畫
說到巖畫，我們不能從巖石開始。長期以來，巖石在人類歷史上發揮著不可替代的作用，因為就整個人類歷史而言，石器時代占據了人類歷史的90%以上。所以早在幾萬年前，巖石就被人類不斷利用，並被制成勞動工具、武器和日用品。與此同時，古人類發現大多數巖石光滑平整，很容易在上面雕刻紋理，因此巖石成為世界上最早的繪畫材料和載體。
石頭制成的原始社會武器——石矛
古人在巖石上雕刻和繪畫來描述人類的生活以及他們的想象和願望。這是巖畫。巖畫中的各種形象構成了文字發明之前原始人類最早的“文獻”。巖畫不僅涉及原始人類的經濟、社會和生活，而且作為人類的精神產品以藝術語言觸動人們的心靈。
婁底羅寺巖畫手印
在早期社會，動物是人們的主要食物，也是史前藝術家的基本主題。巖畫中除了大量的動物形象外，還有人臉、手印或四肢。當然，關於巖畫的深層含義，許多人認為它是祖先對靈魂形象的壹種表達。具體來說，巖畫是人們在“潛意識”和“潛意識”情況下“看到”的東西的表達。當然，這種形象不僅包括人和動物的形象，還包括我們的祖先想象的壹些抽象形象。
勞斯巖畫
從巖畫的保存程度和制作難度來看，巖畫是古代人類生活和意識中壹個重要的、奇特的、神聖的形象，在祖先的理解中與他們的生存有著極大的關系，因此他們必須以某種方式表達才能得到神力的支持。總之，巖畫既體現了物質意識，也體現了精神意識。圖像是最早的文化載體，巖畫是人類文化的根源。在講解完巖畫的相關信息後，今天我們要講的是非洲坦桑尼亞的孔多阿巖畫。
非洲是人類發展和進化的“伊甸園”，考古學家在這裏發現了世界上第壹個猿人露西。今天我們要說的是，孔多阿巖畫遺址就位於這片神秘的非洲大陸上。該遺址地理位置特殊，位於坦桑尼亞中部多多馬省東非大裂谷的東部邊緣。可能正是因為這裏強烈的地殼運動形成的垂直巖壁和巖洞，使得這裏的古人在創作巖畫方面具有得天獨厚的優勢，因此生活在這裏的古人開始了長達兩千多年的巖畫創作之旅，這裏的古人以巖畫的形式記錄和展示了他們的生活和信仰。
巖畫遺址的位置其實很特殊。它位於馬賽陡坡的東側斜坡上，毗鄰東非大裂谷。這是壹個天然的巖石避難所。該地區突出的沈積地層被地殼斷層分割，這些垂直平面在近2000年來成為巖畫的區域。在2336多平方公裏的區域內，發現了150多幅具有昆多阿特色的巖畫，其中有大量高質量、高藝術性、系列化的巖畫，系統記錄了昆多阿人從狩獵、飲食生活到農牧業經濟的發展軌跡。
壹些巖畫被推測與居民的生活信仰、儀式傳統和世界觀有關。當地人仍然有對其中壹些巖畫進行崇拜和祈禱的習俗。生活需要記錄，而巖石成為了東非人記錄的載體。
賀蘭山巖畫拓片
從某種意義上說，陶醉於巖畫藝術的先民們在追求最強烈的審美享受的同時，也在祈求人口和生產的繁榮。