當前位置:股票大全官網 - 財經新聞 - 妳播種什麽就會收獲什麽。

妳播種什麽就會收獲什麽。

問題1:妳可以想象妳種下了什麽樣的業障。如果妳在如來身上種下祝福,那麽修行者呢?德國不會* * *;反之,惡業也會遭殃。-盛宴大師在佛教中有壹句話:妳種下什麽,就會得到什麽,壹切都會得到妳想要的。換句話說,如果妳幫助別人,妳就能得到別人的幫助;傷害別人,也許有壹天妳也會受到同樣的傷害。因此,盛宴大師說:“佛教的觀念認為,利人就是利己。如果妳只想到自己和自私,妳將永遠局限在自己的框架內,生活在無盡的沖突中;如果我們能改變自己的價值觀,讓自己先造福他人,我們不僅會有很多朋友,還會得到大家的幫助。”在王蛇市有壹個富裕的家庭。有壹年,這個富裕的家庭裏出生了壹個相貌非凡的男嬰。當他出生時,他的手指閃閃發光。父母?這為他取名為“光手指”。漸漸地,光指長大了,他的父親選擇了壹個家境殷實的富婆做妻子,過上了無憂無慮的幸福生活。但不久後,光指的父母相繼去世。輕指從小嬌生慣養,不懂得管理家業,每天只是過著安逸舒適的生活,所以家裏的積蓄越來越少。這壹天,燈指出門是令人愉快的,妻子也回去看望她的家人。壹群強盜趁虛而入,搶走了家裏唯壹的財產。光指晚上回家發現被搶了,大哭起來。這時,他神奇的手指不再發光了。壹天,當他擡著壹具屍體去墓地準備放下時,死者緊緊抓住光的手指不肯放手。那根輕盈的手指用盡全力也甩不掉。光指嚇得四處亂跑,想找人來救他,但沒人幫他。相反,他罵他背著身體到處跑,然後朝他扔石頭,讓他頭破血流。光指忍不住傷心地說:“我本來家裏很有錢,現在卻沒想到了?”過著這樣的生活,我不知道有鬼跟著我,我背上的屍體沒有離開我。即使我扛著屍體,我也會回到我原來的家。我寧願和屍體壹起死,也不願將來和屍體壹起茍且偷生。“於是光手指背著他的屍體來到了他空蕩蕩的房子。奇怪的是,光指壹到家,屍體就倒在了地上。這時,光指突然看到死屍的手指在發光,然後仔細觀察發現那是金子。他用壹把小刀剖開屍體,發現屍體的所有骨頭都是金子。這壹次,鄧智發了大財,他的財富甚至比以前更豐富。他的妻子和仆人回來投靠他,親戚朋友也回來找他。鄧芝嘆了口氣說:“當命運走了,壹切都幻滅了,生活就像地獄壹樣。當幸運降臨時,即使身體變成黃金,之前呢?人們立刻變得若無其事,仍然愛我。“經過這些事情後,鄧芝看透了人生,不再迷戀財富和繁榮,將所有的寶藏都給了窮人,放棄了財富和繁榮,出家並每天勤奮練習,最終成為壹名羅漢,但身體仍然緊緊跟隨他,不肯離開。佛陀回答說:“幾代以前,這位僧人出生在波羅乃茲的壹個富裕家庭。當他還是個孩子的時候,有壹天他在外面玩得太晚了,當他摸黑回家時,所有的門窗都關著?他喊開門,但沒有人回答。過了很久,媽媽才給他開門,於是他生氣地罵媽媽:‘全家都死了嗎?還是小偷要來搶劫?為什麽沒人給我開門!”以此為生的他死後墜入地獄,壹生飽受貧困之苦。至於手指發光和屍體的原因,是因為另壹件事。那時,光指已經長大,成了壹個有錢人。壹天,他去寶塔寺拜佛後,看到佛像的壹根手指斷了,他立即花錢用金箔修復。修復後,他祈禱自己將來會因為修復佛像的功德而獲得榮譽和財富。如果他丟了錢,他以後可以找到。因為我上輩子幫佛陀修了手指的業障,所以今生得到了十指閃閃、化屍為寶的加持。當談到段的佛教案例時,大師解釋說:“如果妳在佛像前種下壹個微小的因果報應,妳就可以獲得如此大的祝福,即使當他即將進入涅槃境界時,他也會跟隨他。可想而知,如果如來法身種下福報,修行功德不會* * *;反之,惡業也會受害。”大師想讓人們明白佛陀所說的:“妳必須做好自己的事情,得到妳應得的。”。因果報應是任何人都無法改變的。“種下它,就會得到它。”善與惡的報道如影隨形。

問題二:佛教種瓜得瓜,因果關系就是種瓜得瓜。

例如,如果妳在春天種植黃瓜,它不會變成大豆。如果妳種植大豆,妳就不會生產黃瓜。對人來說,善有善報,惡有惡報。不會出錯的。

這兩者之間唯壹的區別是人們做好事和做壞事,兩種種子都被種下,看哪壹種先成熟。因果報應相伴而生,不會消失。因此,壹個理智的人會說,不是時間未到,而是時間到了,我們必須全部報告。

僅此而已。不要懷疑因果,因為這樣表面的道理是真的,否認因果是不好的。

阿彌陀佛

問題3:妳所種植的和妳所得到的是什麽意思?種瓜得瓜種豆得豆。例如,如果妳今天占了某人的便宜,他將在未來的某個機會從妳那裏得到他應得的回報。佛教說壹切都是命運,眾生都逃不掉!

問題四:種瓜得瓜,種豆得豆,請搜索:根除煩惱的秘訣。

關於因果律

什麽是因果?因果也叫因果報應。與周期輪和生滅法則壹起,是宇宙生命的三大法則,其中周期是表達;生死是根本;因果是驅動力。現代科學家說,如果沒有因果律,整個宇宙和人類社會將陷入混亂。這也是佛教最基本的原則之壹。因是因,也叫因緣,(因緣是境)。果是結果;它是前提條件滿足時的必然結果。業力是所有身體和精神的活動和行為。嘴和心同時在兩個地方。因果報應是對因果報應的回應和反應。它是三因(身、口、心)善惡的結果。所以業是因,果是報;因果報應是因果報應的結果

我們做的每壹件事,說的壹句話甚至動的壹個念頭都是壹個因,而隨著善惡的性質和輕重,背後都有相應的結果;妳遲早總會承受相應的結果。壹言以蔽之,善有善報,惡有惡報。如果妳罵人,人們會罵妳。如果妳傷害了別人,別人就會報復妳。如果妳現在不能報復,妳會記住妳的,只要有機會和條件,妳就會被報復。如果妳贊美別人,別人會說妳好;妳善待他人,造福他人;如果別人欣賞妳,這對妳有好處。就像牛頓第三定律:作用力和反作用力大小相等,方向相反,作用在同壹條直線上。恰如其分。

佛陀說:“前十個好人創造天堂,中間十個好人,後十個好人創造阿修羅行十惡者入地獄,善十惡者入俄鬼,惡十惡者入禽獸”,這說明十善十惡是業輪六大分裂形成的動力;業輪中的六大分裂是十惡十善的結果。生命是因緣(因果)、“無老不死”和“心經”的延續。不老死就沒事,周而復始;人生不過是壹段路和壹副骨頭的旅程。先來後主,第八識:阿賴耶識(靈魂)是業力的主體,它將壹個人前世所做的善與惡帶到這個世界;把這個世界上的善與惡帶到未來。阿拉耶知道,意思是隱藏和知道它包含和隱藏各種方法的種子;它就像壹個倉庫,儲存著前世的各種信息。從前世的因緣到後世的因緣;然後從因緣到下輩子;生死流轉,輪回輪回。人的苦樂,世界的盛衰,都是前生業障所感受和推動的。所以佛說:“自作自受;“瑜伽老師的土地理論”共收到38件作品,它說:“已做的不失去,未做的不允許。”意思是:“因”在結出碩果之前不會自行消失。另壹方面,不要制造業障;妳不會得到相應的結果。可以看出,每壹個結果都有壹個原因;每壹個原因都有它的後果。天下沒有不勞而獲的浪。正如《聶京陳嬌品》所說:“善惡的報告就像壹個影子;三代因果,循環不破。”這是世界的法則;未來的俗世法則也是如此。

因果法則不是佛陀規定或制定的。而是客觀存在的規律。它是宇宙生命的基本法則!佛陀剛剛揭示了它。幻術師說:“如來若成道,眾生皆墮三路;可見即使是佛菩薩也無法超越因果。再說我們普通人(普通人),不管妳信不信;他們都應該受到因果法則的控制和培養。

因果貫穿III(過去、現在和未來)。有人看到好人得到應有的下場;惡人終有惡報。我懷疑因果,懷疑佛教,這是未知的因果,貫穿三代;真相。佛經:“如果妳想知道前世的原因,今生的接收者是;:如果妳想知道來世,今生的作者是。“它表明我們今生所得到的善惡結果都是我們前世的結果。是自作自受。而現在的前任,口和心,時不時造出來的業障(事),正是將來應該受到的業障。因果,循環不變;沒有區別。在經文中:“也有說,如果妳是虛假的,妳會被搶劫,妳的工作不會死;當因果報應相遇時,後果將是自己造成的。“十萬劫”是壹個非常遙遠的時間,“妳做什麽”是妳自己種植的遙遠原因;掠奪成千上萬物種的業力不會自行消失。“因果報應”是指在適當的條件下,種下的因會產生影響和結果。比如幾千年的植物種子,深埋在土裏也不會壞;即使經過幾千年,當它遇到水和氣體時,它也會發芽,成型並結出果實。這是自然法則;這也是植物界公認的因果循環法則。

關於結果的早晚壹般有三種情況:(1)現在舉報。做了就報告,現在做好事......》》;

問題5:佛陀說什麽樣的善因導致善果,什麽樣的惡因導致惡果。

例如:

藏經說:業障大。能夠打敗須彌。可以深入海底。能擋住聖路。

Jambu-Di^pa所有的眾生都有心靈,他們都是因果報應

藏經中的22因緣

如果殺人,就說黑夜是短暫的。

萬壹被偷了,就說貧窮和痛苦得到了回報。

如有奸情,就說報了鳥、鴿、鴛鴦。

如果妳遇到壹個壞嘴,說妳的家人會爭取。

誹謗的話就說沒有舌頭傷口。

如果妳遇到壹個尷尬的人,妳會說妳很醜。

如果妳遇到壹個守財奴,說妳想要的不是妳想要的。

如遇暴飲暴食,說饑、渴、咽病。

如果妳遇到壹個野生獵人,就說妳怕得要死。

如果妳遇到不服從父母的人,妳會說天地會殺了妳。

萬壹燒山燒樹,就說瘋狂粉絲會得到死亡報告。

如果父母前後惡毒,就會說輪回鞭刑現報。

萬壹在網裏抓到小的,就說骨肉分離。

如果誹謗三寶,就說妳是聾啞人。

如果妳遇到那些藐視法律和減緩教學的人,妳總是會得到惡報。

萬壹打破了永久居民的使用,據說將有1億人被搶走轉世。

如果妳遇到玷汙梵蒂岡和誹謗和尚的人,妳將永遠在獸報上。

如果湯和火殺死了活人,據說輪回將得到償還。

如果違反戒律和齋戒,就說野獸饑餓報。

如果無理破壞用戶,就說妳要的不報。

如果妳遇見我,我會向妳致敬,妳會說妳不如我。

如果兩個舌頭打架混亂,說沒有舌頭報告。

如果妳遇到邪見,妳會在交談時得到獎勵。

問題6:“種瓜得瓜,種豆得豆”?前半句(外國人的諺語)有兩種翻譯

有兩種翻譯:

1.種瓜得瓜,種豆得豆。

2.妳必須收獲妳所播種的。

下半句是妳造成了這壹切。

問題7:所有發生的事情都是不可避免的,無論妳種下什麽都會結出果實!還不錯!很有哲理的壹句話。

問題8:在佛教中,什麽樣的水果和雞蛋壹起出生並不重要。只有善行才能激發善果。雞蛋的成因不可壹概而論,但因果三代通用。

比如老和尚許雲生是帶球出生的,類似於產卵。他是壹代高僧。天上的龍是卵生的大財神,地下的土龍是動物道的眾生;天上的神仙轉世投胎。

壹般來說,濕眾生壹般是低級的,其他人很可能是高級或低級的,這取決於善惡的程度。

我祝妳好運,好運,我壹定會提到,山甲大廈,壹個愚蠢的心的弟子,是折疊的。