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陳家的背景

宋元時期(1086—1094),陳贊六世的孫子陳舜韶將鳳凰山腳下約50畝土地捐贈給孔廟作為寺廟基地,並帶領族人遷往蓮池。從那時起壹直到明朝,都是這個家族的鼎盛時期。根據地方誌的記載,從北宋宣和三年到南宋鹹淳十年(1274)1550年,這個家族中有11位文武狀元。

陳宋宣和三年(1121)。

陳光·邵熙做了四年的學者(1193)。

陳子實是慶元二年(1196)進士。

陳玉明在宋嘉定四年(1211)中進士。

陳嘉定四年進士(1211)。

陳孟龍嘉定十三年(1220)進士。

陳國橋嘉定十六年(1223)進士。

嘉熙二年(1238),中秀才。

陳宗良是寶玉元年(1253)的武狀元,鹹淳四年(1268)成為文科狀元。

宋先淖十年(1274),陳為武狀元,丁為武狀元。

陳磊發宋鹹淳十年(1274)武舉進士

官員非常多,穿著深紅色官服的人進進出出,所以蓮池被稱為李江,有些人甚至在明清時期被稱為蓮池李江。這個地方現在被稱為陳江堂,標準地名是“陳嘉堂”,即鰲江鎮玉蓮村。

舜晞陳氏是陳舜韶第四子陳延昌之孫隋晨的後裔。這個家族在明朝相當繁榮。家族成員分布在平陽和蒼南。九世孫隋晨有三個兒子:陳傲、宗雲、王善、陳夢、宗衡、明善和、、景山。陳波在嘉靖和嘉靖之間被選為貢品,並受到興化的指示。民國《平陽縣誌》說:“許多學校培養了學生,如姜潮、高朝、傅青等,然後他們在東方成為學者、官員,並在門後跟他們打招呼,這壹切都是以烹飪和泥醪為基礎的,他們沒有為個人利益而做任何事情。”陳波的侄子陳洽(5)說:“嘉靖初時在商學院。大學者張付景有壹篇《甘露百法詩》的草稿,他想把它頒給壹個官員。俗話說,靠人贏得榮譽就像慶祝壹生。妳為什麽不不辭而別?有壹部京西集。

嘉靖年間(1522 ~ 1566),由於家族繁衍和舊地狹小的原因,陳夢遷至陳江堂附近的大迪奧。當時平陽沿海屢遭倭寇侵擾,明年間(1567-1572),之孫陳由大遷居順溪。

第二節舜晞時期

陳是鳳凰山陳氏家族的第20代傳人,是舜溪陳氏家族的始祖。他出生在五個方面:文明,文學素養,文采,文學和文學優秀。大房的後裔陳文明搬到了福建銅山,第四房陳文獻第三次傳宗接代,第五房陳文傑第壹次傳宗接代。現在,古曦的陳氏家族是二房陳文達和三房陳文玨。有大兩室、元三室、

三室十本。為敘述方便,現將舜溪陳陳氏宗親所編名句第壹行介紹如下:

世界時報21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

壹個著名的學者保持世界,賈永仁是繁榮的,Xi繼承了王朝,他也是神聖的,他統治著梁明。

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舜溪陳氏世系仍按鳳凰山陳氏世系順序確定,故陳後裔為21,其余依次類推。

大二房是陳文達的後代,他沿著小溪分布著四座小房子和十個分支:

文達-石霞-阿桑

魏源-壽縣

守處

理性和缺乏繼承人

元彬首汽

保衛自己的家庭,缺少繼承人。

袁穎-壽津

遵守法律

壽倫

壽豐

保後,陳遷居溧水龍泉縣,並失去了她的生命。

壽雲失去了他的負荷。

首汽

首沖

壽榮

三坊是陳文玨的後裔,元字輩仍有六人:元詞、元詞、袁遺、袁青、茅沅和袁鐘。袁青和袁鐘的繼承人不明。茅沅的兒子於最後壹周在福建銅山(今福鼎)花園出生,人們猜測他的母親在父親去世後改嫁了。袁的後代禮物都丟失了。所以現在舜晞只有元慈的後裔和袁遺的壹些後裔。

袁慈的後人現在被稱為袁三芳。雖然元慈有六個兒子,但只有三子守宗的長子王石的後代出生在順西。其他五個兒子的後代不詳。王石的六個兒子是:賈信、賈勛、賈模、賈勛、韋嘉和錢佳。

陳家訓學校是袁三坊中最繁榮的壹所私塾,也是解放前整個順溪陳家最富有的壹所私塾。陳家訓只生了壹個兒子,名叫永謙,字子載。生於雍正五年(1727),卒於乾隆五十六年(1791),壽命65歲。永生中有七個兒子:

任賢,本名郭明,乾隆十二年至嘉慶二十四年(1747-1819)學生。

安仁,本名國盾,乾隆十四年至嘉慶十八年(1749 ~ 1813)居住在礐石廊;

為仁,字為國,自十六年至四十七年(1751 ~ 1782),泛生;

左仁,本名朱郭,乾隆十七年至嘉慶二十三年(1752 ~ 1818)期間,曾協助案件進入國子監並引薦賓客。

任申,字國源,在位十年至五十二年(1754 ~ 1787);

景仁,字郭堯,乾隆二十三年至嘉慶十三年(1758 ~ 1808)縣人。

崇仁,號郭頂,是乾隆三十二年至道光二十八年(1767 ~ 1848)間奉祀馮至大夫的地方。

因此,陳家訓和陳詠謙的後代現在被稱為“七分”或“七分頭”。清代中後期是房屋學派這壹分支的鼎盛時期。

陳在舜晞的後人被稱為三房十冊。陳有三個兒子和七個孫子,賈家有24代,楊家有66代。據《順溪陳氏》記載,乾隆年間,有八位賈代人遷居周嶴。順溪陳氏除《乾隆譜》載有周嶴派外,其他譜均無記載。據《新譜》記載,遷周嶴者的後代只有少數遷回順溪,絕大部分已失傳。現在周嶴已經沒有順溪陳家了。為什麽叫三房十冊?人們無法判斷,除了這個房間裏只有65,438+00個住在順西的堂兄弟姐妹。

順溪現在有6000多陳姓人,但只有4000人生活在順溪,其他人分散在全國各地。順溪山坳現劃分為10個村。除新安村為畬族聚居村外,其余9個村均為順溪陳姓聚居村,占10村總人口的四分之三以上。順溪陳家各種房屋和聚落的情況如下:二宅男女總數約3000人。元吉只派了幾十個人,大部分住在後山陽村。元彬學校約有400人,居住在竹山村的羊頭坪和陸玲村;袁穎學校有2000多人,居住在上順溪村(又稱上山村)、順溪村(稱中村)、後山陽村、陸玲村和尹稚村。修遠學校有400多人,他們以前住在陸玲村和順溪村。現在袁三房大約有2500人,他們大多數住在順溪村、下順溪村和牛場村:有10個三房,現在大約有800人住在順溪村和西貝村(被稱為沙閣)。這只是舜溪陳氏民居的大致情況,現在舜溪陳氏雜居的情況正在逐漸增多。例如,沙哥創辦陶瓷廠後,所有的房子都搬到了那裏。南新村是新建小區,居民來自各個村,戶籍關系仍在原村。同時,上述住房派別的人數包括居住在其他地方的人。目前蒼南縣水頭、鰲江、昆陽、靈溪等地生活著200多戶陳姓人家,65438+萬余人,其中水頭65438+萬余戶,鰲江50余戶,平陽20余屍,靈溪30余戶。還有壹些民族分布在全國各地直至海外。

歷史時期,社會歷經滄桑,但舜溪陳氏家族在這個丘陵山地國家的數量越來越多,保存和發展了其獨特的宗族文化,並將其作為其祖先的土地走向四面八方,在國內外許多地方留下了足跡。