看到這個問題，我想到了由萬合天宜影視公司制作出品，由白客主演的情節短劇《萬萬沒想到》，我內心非常好奇，這個問題和國際有個毛關系啊？
從《隋唐演義》和《三國演義》來看，秦叔寶和諸葛亮誰厲害？
（古梁鏞硬著頭皮開始瞎扯淡）
《隋唐演義》和《三國演義》同為小說題材文字作品，內容均以 歷史 事件和 歷史 人物為創作基礎，進行文藝加工，最終成為膾炙人口的著名小說，其中《三國演義》因其具有非常高的文學水準，被列為古典四大名著之壹。
既然同為小說，那麽在《隋唐演義》和《三國演義》中，同為小說人物的秦叔寶和諸葛亮誰更加厲害？我們可以從文化水平、武藝兩個方面分析。
諸葛亮和秦叔寶，誰的文治水平更高？毫無疑問，諸葛亮的水平遠遠高於秦叔寶。
在《三國演義》中，作者將諸葛亮描繪成“半仙”級別的人物，他通古博今，曉天文，明地理，識人性，懂陰陽，會道法，精於工藝設計，會發明創造，精通儒家六藝，如此人物，不是“半仙”是什麽？在《三國演義》中，除了南華老仙、左慈、於吉之外，最厲害的人就是諸葛亮，水鏡先生能力未知。
在《隋唐演義》中，秦叔寶除了武藝高強，為人光明磊落，講義氣之外，他的謀略水平可以忽略不計。
因此，如果以文化水平而言，諸葛亮為“半仙”，秦叔寶為凡夫俗子，兩人學識天上地下。
在《三國演義》中，諸葛亮的武功可以忽略不計，雖然他多次領軍在戰場和敵人正面廝殺，但是文中並沒有文字直接描述他的武藝，這和劉備、曹操不同。
在《隋唐演義》中，秦叔寶的武功非常高，屬於壹流高手高手行列，在隋唐英雄排名中，秦瓊位列隋唐十八條好漢第十六位，他先是在張須陀手下當差，後來輾轉到李密帳下，隨後又投入王世充集團，最後不屑於王世充的人品，轉又投入李世民麾下，從此以後為李唐出生入死，最終因功位列淩煙閣二十四功臣之列。
所以如果比較武藝，很明顯秦叔寶要更加厲害。
謝謝大家。
《三國演義》某種意義上不應該叫《三國演義》，而應該叫《封神演義》，是羅貫中專為諸葛亮寫的封神傳奇。
諸葛亮有神計謀大智慧。
初出茅廬、舌戰群儒、火燒赤壁、六出祁山、七擒孟獲，空城計、借東風、乃至罵死王郎氣死周瑜，我們都耳熟能詳，並且津津樂道。
羅貫中極盡筆墨，把本是孫權幹的草船借箭，也歸羅到諸葛亮門下。既然人這麽神奇，沒有壹個好形象怎麽行？於是本是周瑜的“羽扇綸巾”儒雅形象，也貼上了諸葛亮的標簽。
不僅如此，諸葛亮還會點妖術，為了表達對他老人家的崇敬之情，且稱之為特異功能。比如在赤壁“設祭臺、借東風、助周郎”，比如後來圍陸遜於八陣圖，困司馬父子於上方谷。特異功能不是誰都會有，也不是誰說有就有的，比如我，除了寒冬臘月喝很多西北風，吹壹口氣大的東風至今都沒借著。
《隋唐演義》是明末清初壹文學家褚人獲所著，褚人獲對於我的印象，不是路人甲就是路人乙。《隋唐演義》裏對秦瓊（字叔寶）最中肯的評價就是此人勇悍，加有誌節，壹生幹過最出名的事就是參與“玄武門之變”，是淩煙閣二十四功臣之壹，後來守門倒是守出了門道，成為門神。
兩相對比，無論諸葛亮穿越到唐朝，還是秦瓊穿越到三國，秦瓊都不是諸葛亮的對手，說不定諸葛亮略施小計，就把秦瓊困於八陣圖中，到今年都沒走出來。昨天還接到叔寶兄的電話，要我給他送壹個北鬥導航去。
最後，我們都來沾壹沾諸葛先生的喜氣：來赤壁，借東風；火壹把，贏天下！
在很小的時候，覺得諸葛亮就是神仙、無所不能的神仙！
但是諸葛亮確實是壹位神人，治國有方，治軍有道，上知天文、下知地理！個人覺得“得諸葛亮者，得天下！”
司馬懿的軍事能力也很強，多次遏制諸葛亮的多次北伐。
各有千秋，是我這種凡人遙望不及的！
從《隋唐演義》和《三國演義》來看，秦叔寶與諸葛亮相比，秦叔寶相差得太遠。諸葛亮除了沒有武藝，其它有通天徹地之能。秦叔寶為隋唐第十六條好漢，武藝還算可以，註重兄弟、江湖義氣。唐太宗時期為兵馬元帥，但設什麽韜略，越老心眼越小，老是瞧不起尉遲恭。跟諸葛亮是沒法比的。
謝謝妳的邀請！我兒子聽了妳的問題不假思索脫口而出:當然是諸葛亮厲害嘍。
秦瓊是武將,不算頂尖 ,與尉遲恭加起來排十三。
諸葛亮是智將，三國第壹。
諸葛亮在三國是智謀第壹，同時期壹直被模仿，從未被超越。
秦叔寶在隋唐武力第十三，壹直在模仿，從未能超越（開玩笑）——交友賽孟嘗，孝母似專諸。
諸葛亮是神壹樣的存在，而秦叔寶只是個人（死後才成為門神），咋比？
當然是諸葛亮厲害。
當然是諸葛亮厲害啦
肯定是諸葛亮了！秦瓊跟諸葛亮就不在壹個級別上。