作文是壹門課程。課堂上，老師出題，學生思考問題，組織問題，分段寫作，到時候交卷，老師批改，評分，返還。僅此而已。
我以前是這麽理解的。因為這樣的理解，壹提到作文就有兩個影子在心裏或眼前晃動。陰影之壹，這是壹件嚴肅而困難的事情，例如，在課堂上，如果妳寫不好，妳將不得不向下移動並不光彩；如果妳在考場上寫得不好，妳的分數就會下降，妳就有墜入孫山的危險。第二個陰影是，如果作文要“文學化”，就要寫得好，比如構思題目、開頭結尾、組織插曲等。必須努力探索，牢牢記住，認真撰寫，以避免漏洞並贏得內部人士的贊賞。當兩個影子結合在壹起時，說它們等於枷鎖可能也不為過。至少，它們總是大禮服。穿上它們後，妳不能坐著不動，妳的所有手勢都必須符合法律。回望小學時代，作文課就是這樣度過的。那時我還把文言文視為高雅的語言，我在作文中盡量使用文言文。在兩個陰影的籠罩下，我壹動筆就想到了氣勢，所以開頭往往是“生於世”，結尾往往是“唉”或“未敗”。當然，老師也很欣賞這種接近“集數”的寫作，所以大部分都得了高分，有時還能保持成績，受到表揚。對我自己來說，我多年來認為這條路是正確的。後來，漸漸地，我知道這條路是不對的，即使它不是完全錯誤的，它始終是壹個橡膠柱。了解變化過程，河頭驛站，遊絲，挺復雜的，不能多說。例如，起初，舊思想占據了天平的壹端，因為另壹端為零，所以舊思想顯得沈重。幾個月過去了，閱讀、思考和寫作逐漸增加，最終壓垮了舊的。為了清楚起見，這種新成分最好舉個小例子。比如壹位作家的文章說，民國初年壹篇風格奇特的散文談到了他的作文老師，這是壹本書的第壹句話。文章稱，“放屁，放屁，真令人發指！”壹個愛管閑事的人費了很多周折才找到這個老師。這是晚清上海作家張南莊創作的壹部諷刺小說《何典》。幸運的是，我很容易就找到了這本書的劉福校對版本，讀完之後，我也意識到了壹些寫作的方法，那就是“拋棄壹切法則”。第二個例子是讀莊子。比如《知北遊》壹文回答了人們關於“邪道存在”的問題，說它“無處不在”。然後，例如，它說“在螞蟻中”和“在稗子中”，直到“在糞便（尿液）中”。這與“拋棄壹切法律”、“為所欲為”截然相反。壹方面，所有的法律都是錯誤的，另壹方面，壹切都是合法的。這個矛盾包含了壹個奇妙的構成原理，用現在的成語來說，就是“必須打破常規”或者“必須解放思想”。這篇文章的標題是“什麽是作文”，所以我將在這方面談談解放思想。作文是壹門課程。說到作文，我們認為它是指教師要求學生交論文的那種活動，這自然是好的。然而，至少要更快樂吧？咨詢？啊？蛀牙是怎麽回事？
放大周長。事實上，這種書面活動的範圍確實比課堂作文大得多。情況顯而易見。壹般10天半才壹次課作文。在日常生活中，用筆寫東西的機會總是有的。這裏寫的東西非常復雜，從筆記到長篇作品，如信件和日記。既然是寫作，那就都是作文。總之，所謂的作文可以在課堂上，但大多是在課堂之外。課堂外的作文可以是標題的形式，也可以經常是題目的形式。自然，如果妳想寫壹個標題，例如，在寫完壹封信後，妳可以標記壹個標題，如“與某本書”或“回復某封信”。考察寫作情況，大部分都是心中有某個內容，然後分組寫作，然後標題；作文課是實踐，是為應用“做準備”，所以是相反的。學習作文時，知道寫作通常先於話題是有益的，即使沒有話題，妳也會不那麽拘束，敢於落筆，有更多的機會馳騁。
在課堂之外，壹切都可以寫，所以它與文本的長度無關。司馬光等人寫了近300卷的《子同治鑒》，這是壹部作文。在《紅樓夢》第50回中，不識字的馮創作了第壹句“北風壹夜緊”，繼續創作了第二句“開門時仍在下雪”，這都是五個字，而且也是作文。
不同的文章，不同的目的，不同的體裁，不同的長度和不同的寫作方法自然有不同的難度。但爭奪它是不合適的。簡潔、清晰、得體的筆記在筆記範圍內同樣優秀。前幾年提倡字要符合詞，有“寫詞”的說法。以上各段主張擴大作文的範圍。是否可以說作文只是文字的書面形式，說的時候是文字，寫的時候是作文？可以這麽說，因為各種意思都可以說，都可以寫。但在壹般意義上，它並不完全正確，或者說它並不總是正確的。有時候，妳嘴裏說的話寫下來就不是作文了。比如妳讀了杜牧的詩《山行》，妳就很喜歡。多背幾遍，就拿起筆來寫:“離寒山遠，石徑斜……”，但這裏的寫作不能被認為是作文，因為它不是出於妳自己的想法。同理，填寫固定格式的報表也不能算。還有壹種情況，思路不清，言語輕率。結果，用詞很“離譜”。應該這樣說，而且應該重復幾次。應該說A在前B在後，意思模糊，等等。在這種情況下，除非它是故意寫在小說中以顯示某人的跌宕起伏，否則它不能被視為壹篇作文，因為它沒有組織。這樣，似乎可以說，所謂的作文只是壹種自己構思和組織的文字寫作活動。顯然，這種活動沒有時間、土地和地點，也就是說，它遠遠超過了課堂。這種理解有什麽好處？至少有兩個好處:第壹，有可能將課堂學習變成隨時隨地的學習，因此將取得快速的結果和巨大的成果；第二，忘記與命題作文相關的各種信念的可能性更大。
壹篇關於高考的文章；
作文占60分！筆者認為高考作文的高分會導致學生盲目看重作文而忽視基礎，最終影響作文，形成惡性循環。
畢竟，高考語文不是作家的比賽，所以我們應該重視語文基礎知識，而這可以幫助提高作文，從而反過來鞏固基礎。
筆者認為高考作文50%為宜。150分:基礎100分，作文50分，“發展水平”占15分。由於應試教育的束縛，學生不是不願意創新，而是害怕創新，“發展水平”是學生發揮創造力的舞臺。我們應該更加重視這壹點，並逐步與素質教育相結合。
最後，筆者認為還有壹點會影響學生的作文，那就是作文字數不少於800字。字數不代表作文的質量，但正是因為“不少於800字”，很多學生養成了寫得啰嗦、表達簡潔的壞習慣。因此，筆者認為作文字數的下限可以稍微降低。
以上是筆者對高考作文的粗淺看法。
利用各種感官進行觀察和積累前面已經介紹過了，這裏就不贅述了。本節僅從閱讀與寫作的關系角度談多方面收集和積累寫作材料的問題。
德國偉大的哲學家黑格爾在學習時養成了壹個獨特的習慣，那就是他仔細地將他在活頁紙上閱讀的所有內容提取出來，然後將提取物分類並放在帶有各種標簽的文件夾中。這樣無論妳需要哪個節選，都可以馬上拿到。
黑格爾的經驗值得我們學習，因為閱讀也是我們作文素材的來源之壹，是提高寫作水平的重要途徑。關於閱讀和寫作，有壹句眾所周知的古訓:“閱讀如寫作”。勤奮是幫助人們增長知識的有效手段。古人雲:“不動筆墨不讀書”。這告誡人們在學習的過程中，應該勤於手寫筆記，並使用雙手和大腦。只要我們堅持勤奮記憶，我們壹定會成為壹個知識豐富的人，從而提高我們的寫作水平。
收集和積累的方式有很多，主要是利用圖書館和利用互聯網。對於壹個善於收集和積累的人來說，即使平時聽別人說話也可以收集和積累很多材料。因此，學習寫作必須練習利用各種渠道（圖書館和網絡）隨時收集和積累寫作材料的能力。
掌握摘錄和卡片的制作方法。
1.摘錄的含義
閱讀時，我們經常會遇到許多重要的材料、重要的論點、我們欣賞的段落和精彩的詞匯句子。這些摘錄被稱為摘錄。毛澤東同誌在學生時代經常做筆記和摘抄。每次去圖書館，他必須帶三樣東西:地圖、字典和筆記本。閱讀時，任何人知道自己需要什麽都會立即記在筆記本上。法國科幻作家儒勒·凡爾納也非常重視摘抄，他的《摘抄筆記》更是數不勝數。他每天早上總是趴在寬大的書桌上寫字，周圍都是筆記；下午去圖書館，從大量的報刊中提取妳需要的信息。註重知識的積累為他的小說創作提供了極其豐富的素材。養成經常摘抄、記筆記的良好學習習慣對掌握豐富的知識和積累寫作素材非常重要。
2.制作抽象卡片的好處
在中學生的寫作積累活動中，制作抽象卡片是常用的方法之壹。首先，它可以使中學生壹舉兩得，不僅可以鍛煉他們的寫作能力，還可以進壹步了解在抄寫過程中提取單詞的優點或缺點。其次，提取時間可短可長，使用靈活。第三，提取時壹般使用卡片。只要卡片的索引清楚，找起來就會很方便。
3.如何提取卡片
抽象不能改變原文中的詞語和標點符號，這是抽象的原則。
摘抄方法:對於字數較少的內容，可以摘抄整篇文章；長詞內容，如新聞報道，只要復制導語就可以幫助妳記住；如果需要摘錄其他類型的長文章，只要寫下摘要或論點和論據，就可以幫助您記住全文的主要內容。
抽象方法:準備壹些卡片（可以從文具店購買，也可以自己剪得整整齊齊）。當妳摘抄它們時，妳應該首先抄寫原文的標題、作者姓名、報紙名稱、出版日期和版號，並在卡片頂部寫上分類標題，如“名言-談論勤奮”。
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錢鐘書劄記
已故著名學者、作家錢鐘書被譽為“文化昆侖”。他的學術著作《覃逸錄》、《管錐編》、《宋詩選註》等引用書目數萬條，涉及文學、史學、哲學、心理學等多個學科。有趣的是，他自己的藏書很少。他的書房裏有兩三個小書架，放著壹些參考書和出版商、作者贈送給他的書籍。他沒有很多書，但他寫了很多書，其中在圖書館圖書展覽期間做的大量讀書筆記發揮了重要作用。
閱讀時必須做筆記，但錢鐘書壹開始不同意。當他在清華大學學習時，他為自己有壹段難忘的記憶而自豪。他上課聽講時甚至不做筆記，甚至不屑於課後閱讀和記筆記。進入清華後，他決心“橫掃清華圖書館”，但當他看書時，他只拿鉛筆劃而不做筆記。他的同學饒余偉在《回憶清華》壹文中這樣評價錢鐘書:“他自己喜歡讀書，也鼓勵別人讀書。他還有壹個怪癖。看書時，他喜歡用粗黑鉛筆畫出好句子，並在書旁加上自己的評語。清華圖書館裏的大部分臺詞和評論都是這位先生寫的。”錢鐘書在清華，“宋以後，幾乎不缺藏書。”當他畢業後去光華大學任教時，他意識到僅靠記憶閱讀是不夠的，於是他開始記筆記並養成了良好的習慣。
錢鐘書的讀書筆記本很厚，是普通作業本的四倍厚。它是用中文和英文寫的，別人很難理解。每讀壹本書，他都會做筆記，提取精華，指出謬誤，寫下心得體會。他非常珍惜他的讀書筆記。文化大革命期間，他被派到河南的“五七”幹校參加工作。他從來不會忘記在行李箱裏放壹些字典、詞典和讀書筆記，只要有空他就會反復思考。
他寫書時主要參考讀書筆記。《覃逸陸》是壹部有影響的文學理論著作，成書於1939年至1942年之間，之所以采用傳統的詩歌寫作方式，是因為它使用了讀書筆記。65438年至0956年，錢鐘書在接受《宋詩選註》編纂任務後，從北京大學圖書館和中國社會科學院文學藝術研究所圖書館借閱了大量有關宋代的書籍，如《宋代紀事本末》、《宋代鈔補》、《宋代鈔補》以及宋代的各種筆記、詩歌、選本和方誌等，並在閱讀過程中做了大量的筆記，對前人進行了糾正。1972年3月，錢鐘書夫婦從河南“五·七”幹校回到北京，開始秘密撰寫《關嘴辨》這部數百萬字的學術巨著。主要信息來源是錢鐘書寫的五麻袋讀書筆記。這些資料是他多年潛心閱讀的積累，整理成手稿需要三年時間，所以自然還是筆記的形式。1979這本書壹出版，就在學術界引起轟動，隨後再版，成為學者書架上的必備書籍。
俗話說:“好腦子不如爛筆”，這話壹點也不錯。熟悉錢鐘書的學者認為，錢的記憶力驚人，幾十年前讀過的東西現在還能記得。在中國現代學者中，除了歷史大師陳之外，沒有人能與他相比。外國學者說他的記憶是壹種“照相機式”記憶。即便如此，從某種意義上說，讀書筆記是錢鐘書攀登學術高峰的重要壹步。錢鐘書先生還是這樣。對於記憶力壹般的人來說，閱讀和做筆記就更有必要了。
看完錢鐘書的讀書筆記，妳壹定感慨萬千！壹代大師給了我們很多啟發！學習需要靈活的大腦和好的方法，兩者缺壹不可。本文提到的“讀書筆記”相當於我們介紹的“制作摘抄和卡片”，只不過“讀書筆記”是對專題的摘抄和分析，而卡片是對各種各樣、包羅萬象的材料的記錄。
錢鐘書的妻子江洋在《光明日報》發表的新書《我愛清華圖書館》中說，她本可以在宿舍學習，但她更願意去圖書館。她說讀書就像“串門”。在宿舍借幾本書，就是幾個家庭的“串門”。站在圖書館長長的書架前，“家家戶戶”自由進出，壹眼望不到頭。可見，讀書是錢、楊二人的共同愛好。在英國留學和在牛津求學期間，錢將牛津圖書館的劇本翻譯為“Bod le ian”，並以暴食為榮。近年來，江洋編纂了錢鐘書筆記，包括178卷34000多頁的外文筆記，中文筆記的數量大致相同。還有23卷2000多頁的《日本薩格勒布》，總共40卷。江洋說:“許多人說錢鐘書記憶力很強，過目不忘。他自己也不認為他有那個‘上帝’。他只是喜歡讀書，肯努力，不僅讀書，還做筆記；不僅是壹兩次，還有三四次，音符不斷補充。因此，雖然他讀了很多書，但不容易忘記。”（《讀書》雜誌，2006年9月5438+0）
其實“先收集材料，再根據題目寫作文”，就像看我們的媽媽做飯壹樣，做飯需要米飯、水和蔬菜……沒有這些，我們怎麽能做好飯呢？俗話說:“巧婦難為無米之炊”。寫作和烹飪壹樣，要有生動充實的材料和豐富多彩的詞匯。沒有語言和素材是寫不好作文的。當然，構圖也有構圖手法。但是，如果妳不註意學習語言和積累材料，妳的頭腦將是空虛的，無論妳學習多少技巧，妳的作文都不會生動和現實，它將成為無根之樹和無源之水！
2.精選剪報和有針對性的評論。
1.剪報是收集材料的壹種實用形式。
我們每天閱讀的報紙載有大量信息。如果我們每月或每周對報紙進行整理，不難剪出有用的材料並按類別進行搜索。例如，喜歡足球的學生收集關於足球的信息，喜歡旅遊的學生收集關於旅遊的信息等等。
2.應該仔細評估編輯過的材料。
用幾句話寫下剪報的初衷，不僅是對材料的占有，更是對觀點（思想）的匯編。面對經過評估的剪報，我們可以迅速區分其類別，並看到自己的思想軌跡。這是提高寫作水平、促進寫作意識發展的好方法。
3.剪報評價方法
評論壹般分為“隨性風格”和“評論風格”。“隨意”評價相當於“閱讀體驗”，而“評論”評價則是分析文中的句子和段落；我們也可以從語言上來分析...這種分析加深了我們對原著的理解，對提高文學鑒賞能力大有裨益。
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向鄭板橋學習
我不想談論鄭板橋生前被稱為“三絕”的詩、畫和書法，但我想向他學習。在文學史上，鄭的地位並不高。但在當時，他是壹代名人。問題是:壹代名人如何看待自己？在他被視為壹代名人的日子裏。
鄭第壹次刻他的詩時，他說:“俞的詩很謙遜，七句詩特別有表現力。”兩三個心腹多次批評他們。這個好事者還催促余。我以後可能進不去了，但是我阿姨很傲慢，腰板很直。又羞又汗，怎麽講。鄭板橋自題。"
在為自己的詞抄寫序言時，鄭說:“三四十歲的妳精力充沛，學習刻苦，讀書前想燃燒。到了四十五歲，我覺得我以前做得很好。到五十，看完以後，我很自豪。可見其心淺，學退，忘醜信古，無所破。”
嗯，老公，我們真的應該向板橋的前輩學習。
首先，記住並感謝妳:總是對我的詩吹毛求疵的是我的好朋友。
第二條:忘記自己醜陋的那壹天，就是死亡的時候。如果妳開始對過去的工作沾沾自喜，恐怕這將是危險的。越早忘記自己的醜陋，就會越可悲。記住，記住。
阿西婭
這是壹個“隨意”的評論。屬於壹種讀完壹份材料後記錄感受的活動。
還有另壹種“音譯”，請看:
關於苦難的思考是壹所學校
偶爾在雜誌上讀到這篇文章，我真的很佩服故事的主人公。在當今社會，許多人在面對逆境時沒有掙紮或稍微掙紮就失去了勇氣。從那時起，他們壹直在命運的擺布下沒有任何掙紮。他們中的壹些人變得懶惰、阻礙、厭世和離群索居。看看下面的故事，妳也許能從中悟出壹些道理。
英雄的名字叫黃海濤。3歲時，他的母親不堪忍受文革的迫害而去世。他的父親獨自挑起了八口之家的重擔，壹位70歲的祖母和六個不諳世事的孩子。無論是炎炎夏日的三伏天，還是三九歲的寒冬，主人公總是壹個人呆在空曠的田野裏辛勤勞作。那時，作為壹名小學生，他艱難而愉快地咀嚼著《三國演義》的《西遊記》、《鏡花水月》和《紅樓夢》，並查找著他不認識的單詞。後來，當他進入初中時，他在文學方面的造詣慢慢顯露出來。為了幫助大哥治病，他不得不離開校園，背對黃土當起了農民。那壹年，他剛上三年級。從此，他白天幹農活、做家務，晚上在昏暗的油燈下自學三年級課本。農閑時，他早早出門，回學校上課。後來，學校領導請他回來參加中考。原來好心的校長壹直把他當病假。果然，他以全校第壹名的成績考取了紅安師範學校，但不幸的是他又被排擠了。
他的家人鼓勵他繼續在高中學習。為了節省家裏的錢，他連5分錢的鹹菜都舍不得買，所以他不得不經常挨餓，總是吃著上頓沒下頓。正是在這種條件下，他在近65，438+000名文科生中始終排名前五。但是他1992高考失利，十年寒窗就這樣過去了。要知道，精神折磨比肉體折磨更讓人難以忍受。他執著於自己的抱負，面對本就貧困的家庭，他毅然決定前往武漢工作。
（點評:人生要有理想。沒有理想，人生就沒有榮耀。但光有理想是不夠的。我們必須努力實現它，而實現它需要毅力，否則，理想將成為幻想。)
帶著借來的11元錢，他壹個人來到壹個陌生的江城，連續三天都沒人願意收留他。第四天，他來到壹個建築工地，他站在19樓的屋頂上撒灰、篩沙和搬運水泥，穿著單薄的衣服任由寒風呼嘯，不得不把手伸進刺骨的冷水中。壹天，他因胃病從樓上摔了下來，鋒利的竹筏劃破了他的左胸。老板不僅連招呼都沒打，還在看到散落壹地的混凝土時勃然大怒。他不敢頂嘴，但心裏壹直在滴血。辛苦了壹天，當民工們都睡著了，他拿出課本復習背誦。
山河經不起太多的憂愁，歲月經不起漫長的等待。1993年，他回到學校，開始了近乎瘋狂的學習。終於，他實現了大學夢。面對高昂的學費，他再次開始了勤工儉學的生活。無數次他下班回來，看到同伴們睡得那麽香，而自己不得不為生計奔波，他感到難過。
（解說:天堂對斯裏蘭卡人民來說將是壹項偉大的任務，它肯定會折磨他們的思想，使他們的心臟和骨骼勞損，使他們的身體和皮膚挨餓。)
生存不是目標，先生存再發展，這才是他的目標。由於努力學習，他年年獲得壹等獎學金。
（點評:勤奮是點燃智慧的火炬。壹個人學識的關鍵在於勤奮程度。懶惰的人永遠不會在事業上有所成就，也永遠不會讓自己變得聰明。只有勤奮的人才能在無限的知識海洋中尋找真正的智慧和才能，才能不斷探索知識的領域，獲得知識的回報，使自己變得聰明。)
這時，他遇到了中國應用寫作學會會長洪教授，這喚醒了他沈睡的夢想:文學。他每天都熱衷於讀書看報。他的文章曾在《人民日報》、《中國青年報》等主要報紙上發表。許多新聞機構歡迎他來工作，所有的學生都羨慕他。然而，當他在盡最大努力賺學費時，其他學生在做什麽？
（點評:人們經常談論偉人取得的輝煌成就，卻忽視了成就的艱辛歷程。甚至有人認為壹個人的成功離不開好運和優越的環境。但事實上，縱觀世界名人的壹生，妳會得到壹個完全相反的結論:天才的人生道路從古至今都是坎坷的，但壹直不太順利。)
苦難教會了他壹切，也教會了他人生中最重要的壹課:那就是從苦難中學會頑強地成長。
（點評:每個人在追求事業的過程中永遠不會壹帆風順，總會遇到困難和波折。壹個真正有事業心的年輕人應該頑強地追求自己的目標，不管有多少挫折，就像巖石下的竹筍、石縫中的松樹和冰山上的雪蓮壹樣。蕭條的詛咒是弱者的哭泣，它永遠無法取代未來的建設。與其攤開雙手大喊大叫，不如用這雙手去建立新的生活。雖然挫折是痛苦的，但戰勝它將是多麽幸福的事。向前看，朋友們，我們要堅強地生活，我們要奏響時代的最強音，新時代的先鋒應該屬於新時代的青年！)
《快樂女孩》
壹篇快樂女孩寫的文章《感悟》，發表時，編輯采用了評論式的評價方法對文章進行了註釋。批註的內容是讀書時的感受和感想。字裏行間的書寫突出了文章的要點，加強了對抒情性的討論。這種在文章中添加註釋的方法，在節省時間的前提下，對閱讀積累相當有利。
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文學、名詞、文化藝術、語文知識
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甘當傻瓜，鐵甲列車，大秦夢，我要大888，41485441，江，aaahhh12333，和，加菲貓，我不石柱，shybluecat。
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