孫姓歷史悠久，關於其起源的線索很多。中國孫姓的根系吸收了各個時期、各個地方、各個民族的血液，其發展猶如江河溪流的匯聚。孫氏出現在先秦時期的魏國、齊國、楚國、吳國、晉國、鄭國和秦國以及中原的許多諸侯國。自秦漢以來，壹些家族通過改姓和賜姓的方式成為孫氏家族成員。唐宋以後，許多少數民族在漢化過程中加入了孫的行列。明初政府要求將復姓改為單姓，使得另壹批帶有孫字的復姓氏族成為孫姓氏族的壹員。總而言之，有五個主要來源:
首先，孫氏在先秦時期的三個主要分支。
根據唐宋時期的族譜和史籍總結，孫氏在先秦時期有三個主要分支。
1石
魏吉果的姓氏是在周文王之後。唐代林寶《元和氏篡位》卷四“孫”姓載:“後第八子魏康叔，至吳公河生，生雙耳，雙耳生吳忠，以王符字為氏。”吳忠以其祖父的名字“孫輝”中的“孫”為姓，稱孫武忠，從而保衛了孫氏。
魏康叔姓姬名鳳，是周聞姬昌王的第八個兒子。滅商後，他完好地留在了康（今河南禹州市西北），史稱康樹峰。周公姬旦平定武庚之亂後，把原來由商和殷人七個部落統治的壹些地區分封給康蜀，以商故都朝戈（今河南祁縣）為首都，並建立了壹個由剩余的人監督商的國家。衛國位於河南省北部，它還擁有河北省南部和山東省西部的部分地區。衛康叔聽從他哥哥周公的勸告，按照王文的“明哲保身，嚴懲不貸”的政策治理國家。郭瑋進步很大，成為壹個大國。
衛康叔的第八世孫公名叫何，是西方周末和春秋初期的衛國之君，在位時間為公元前812年至公元前758年。武公四十二年（公元前771），犬戎在周都攻打鎬京（今陜西長安），殺死了周幽王。魏武公與晉文公、鄭武公和秦襄公壹起幫助周王室平息北方少數民族的叛亂，並保護周平王東遷洛邑（今河南洛陽），在那裏他被封為公爵。齊桓公勤於政事，深受百姓愛戴。他是當時最著名的諸侯。吳公有個兒子叫孫輝，有個兒子叫魏尚卿，在齊（今河南濮陽縣北）吃了封地。姬兒有個兒子叫乙，字吳忠。按照周朝的宗法制度，諸侯國國君的兒子叫公子，孫子叫公孫。公孫的兒子已經與他的長期血緣關系略有疏遠，但他的祖父（父親）可以命名為姓氏，家族的另壹個分支誕生了。這樣，吳忠以祖父的“孫”字為姓，孫毅、孫武忠、三人就與姬姓分離了。
姬姓是中華民族最古老的姓氏之壹，古代歷史上傳說中的華夏部落因其兩個部落首領皇帝和炎帝而聞名。皇帝是姬姓，名叫軒轅，因為他住在濟水附近，然後他得到了姬姓，這就是皇帝家族。本名姜，本姓神農，因與比鄰而得名姜，屬族。嵇和姜都以女為姓，作為氏族的標誌，反映了以女性所生子女的血緣關系為紐帶的原始部落組織結構。有學者推斷，帝族的發源地大約在今天的陜西北部，而炎帝的祖先大約在山西省西部的南部。這兩個部落相距不遠，甚至還結了婚。
周氏是崛起於渭河中遊黃土高原上的壹個古老部落。根據有關傳說，的姬姓似乎是中國人的直系後裔。周朝的祖先叫後稷，據說他是帝嚳的兒子。根據傳說，帝嚳也是黃帝的兒子玄韜的後代，玄韜名叫高辛氏，他娶了泰氏的女兒並放棄了。秋江姓蔣，應該屬於顏地家族。這樣，遺棄是黃帝族和顏地族通婚的結果。自後稷傳至鞏留十余代，遷建安（今陜西省旬邑縣），後至顧之父，遷岐山腳下的（今陜西省岐山縣）。自姬昌王繼位以來，周變得越來越強大，吳王姬發最終摧毀了商業並統壹了整個國家。的第十二個孫子之壹以他祖父的字為姓，改姓孫。他主要生活在他的封地:齊國（位於河南省濮陽縣北部）。
2.這個姓氏是楚國的孫氏。
宋代歐陽修、宋祁撰寫的《新唐書·宰相世系表》中說:孫氏“出自羋姓。”楚父生王，用“無鉤”壹詞。他生了陳，生了艾獵，也就是敖和。而出國的最高官員是另壹個孫茵人，他是楚國孫氏的來源。
羋姓是周初楚國的姓氏。楚人的族源說包括中國華夏說、東夷蠻夷說、三原苗說等。事實上，楚人是由中原的華夏族和周圍的土著人不斷雜交形成的，楚文化是中華文化和蠻族文化融合的果實。
2孫氏五源
屈原的《離騷》開篇就說:“列文皇帝的後裔”，自稱是中原列文的後裔。萊文是我國傳說時代的五帝之壹，炎黃聯盟中的重要領導人:顓頊。根據司馬遷的史料記載，顓頊是漢武帝的孫子，是當時華夏族的壹個部落首領。其後裔中有壹個叫朱榮，氏族繁衍分為八大姓，與臨江水和蠻夷雜居。朱榮的後人呂中娶了鬼方的女兒，鬼方懷孕十壹年沒有生育，所以她剖腹產生了三個人，三個開左肋，三個開右肋。第六個兒子是紀廉，他的分支是羋姓，是楚人的祖先。
商朝時期，由於中原地區的激烈鬥爭，基連部落逐漸南遷，到達漢水流域。隨著當地苗族部落的依附，楚人祖先和三苗原住民不斷融合，實力不斷壯大。基連後裔中最著名的人物是酋長熊吉。此時，商紂王的統治極其殘酷。為了楚民族的生存和發展，決定投靠周民族，並在營救、協助討伐的過程中立下汗馬功勞。當周成王是英雄的後裔時，他封熊吉的曾孫熊逸為子爵，並建立了楚國，其領土位於河南西南部和湖北北部。由於熊的歷史功績及其對楚國社會的影響，從此楚國國君改姓熊。
弘茂是春秋初期楚國的國君。他的姓氏是佑，他的兒子弘茂在當時楚國的外交事務中發揮了重要作用。《氏族簡史》雲:“張章食邑在鎮上，故以族名。”就這樣，寇氏家族逐漸發展成為楚國的名門望族，《左傳》中也出現了許多相關人物。婁章的兒子婁潞城被封為叔。當楚國成為國王時，他被任命為令尹。他的孫子賈醉，名叫伯醉，在很小的時候就出入楚王的宮廷，評論政治事務，當時的楚莊王是龔正。賈加之子賈敖，名哀烈，是楚國著名的聖人孫碩之子。他們的後代以孫為姓，楚國的氏族由此誕生並繁衍生息。
3.桂姓石。
《新唐書·宰相譜系表》雲:仍壹貫，“從桂氏。齊天完字，四孫無余，次子無余:桓、蜀。齊大夫叔子瞻，在伐苴方面頗有建樹，賜姓，食采樂安。意思是說，齊國的大夫因戰功被賜姓孫，這就是齊國孫姓的由來。
媯姓和堯姓都是禹部落的姓氏。據傳說，舜出生在堯遺址，並得到了堯姓。他住在桂，得到了桂姓，這是河的彎曲。桂是水。在山西省永濟縣南部，發源於歷山，流入黃河。關於舜的起源有兩種說法:《三代史記》說舜是帝王家的後裔；而孟子說:“大順者，東夷之民也。”根據各種古史記載分析，舜發聲、居住、生產、工作的地方不僅在中原的山西、河南壹帶，而且還在山東、浙江壹帶。可以推測舜族及其後裔應該是中原華夏族的壹個分支和東夷部落的後裔嗎？
田灣是舜的父親虞琨的後代。當攻擊商人時，毓璜的父親是周族的官員，負責生產陶器並管理制窯和燒窯的陶工。因為他管理有方，裝備齊全，又因為他是聖人虞舜的後代，把他的女兒嫁給了虞皇父親的兒子媯滿，並把他封在今天的河南淮陽縣壹帶建立了陳國。桂曼死後，謚號，又名胡公曼，以陳為姓。
從陳胡公開始，陳國十代十二位君主繼承，桓公發生內亂。桓公病重而死。他的哥哥為了陳國公，殺了太子，自立門戶。嶽、林、三兄弟為報哥哥之仇，被蔡設計殺害了李。三個弟弟先後即位為鞏俐、莊公和弓玄。五個月後去世，七年後莊去世。繼承王位後，他已經建立了太子的王冠，後來他想把錢換成姬姓的兒子，所以他殘忍地殺死了太子的王冠。鞏俐的兒子陳綰與太子關系很好，他害怕自己的災難，所以他在公元前672年逃到了齊國。陳綰到了齊國後，謙卑地謝絕了大清的職位，只采取“正直”的立場管理各種工人。
陳綰的四子孫陳余為官職“大夫”，五子孫陳數曾立功伐莒。封他為孫，封他為樂安公（今山東省惠民縣），於是齊國的出現了。
第二，孫氏教在先秦國家的其他分支
1，孫氏，晉國姬王室的後裔。
“孫周”這個名字在《左傳·齊桓公十七年》（公元前592年）和楊伯峻的註釋中出現過兩次:“孫周是晉文公。”《史記·金世家》雲:“哀公周者，其大父傑，金鄉公幼，不能立，號為桓叔，桓叔最愛之。”桓叔生惠伯，談喪公。”孫周也作為皇室的壹個分支被改為孫氏，因為他的祖父是壹個沒有幾個孩子的小家族，不能作為主要家族。後來，由於壹個偶然的機會，晉國貴族襲擊並殺害了晉文公李，只是為了歡迎晉文公的壹個分支孫周登基，向晉文公進貢。據《呂氏春秋》記載，晉卿有個家臣。家臣壹般是平民階層，這說明孫氏在晉國的平民中也產生過。
3孫氏五源
2.鄭皇族中的。
《左傳·襄公八年》（公元前565年）記載:“之子欲殺其子，被公自盡。子商先來，陳賡在夏天和四月殺了孤兒子Xi、子厚和子定。孫罷，孫邪出守。”警和孫邪是鄭皇族的兒子和孫子。
3、石。
《莊子註馬蹄聲》簡評:“樂子雲:孫、、伯樂、皆好馬之士。”伯樂孫楊認識壹匹千裏馬，他的故事廣為流傳。也就是說，孫氏在春秋時期也出現在秦國，盡管他的祖籍不詳。
4.商代的孫氏
宋代趙明誠《金石錄》（卷17）和韓安平《孫根北》載:“考爵先出，自有陰李尚之行，子堂之苗；又壹雲勝吳周定，封比幹墓，後人析之，避地隱跡。姓是孫艷。”比根是商紂王的叔叔，他在少師當官。殷濫用職權，國家形勢岌岌可危。比根做了個鬼臉，直接抗議，被紂王殺死。傳說比根被殺後，他的妻子逃到森林中避難，兒子名叫林建，林建是比根的兒子。從那時起，林的所有後代都是比幹的祖先。然而，在這裏出現了壹個姓孫的比幹後裔。所謂“後裔分析”應該是比幹家族的另壹個分支。
第三，改姓孫氏。
1荀姓與孫氏的關系。
戰國時期偉大的思想家荀子與孫氏也有著不解之緣。據唐代司馬貞的《史記》和顏師古的《漢書·藝文誌》記載，為了避免查詢姓名的禁忌，將“遊”改為孫姓，甚至將戰國時期的改為；當然，後來也有不少人改回了自己的姓氏，但畢竟有人認為是改了，因為這也成為漢代孫姓分支的壹大來源。
2.漢代有隨母姓的子女。
《漢書·夏侯嬰傳》記載:“第壹嬰為滕車，故名滕公。”曾孫是個大老爺，老爺隨了他的姓，叫孫公主，所以滕使他的兒子和女兒更。”
三國時，有個叫渤海的人，姓虞，人，拜衛口都督，領廬江太守，鎮守今安徽省潛山縣太陽河《三國誌·兀術宗室傳》裴引用的話說:“河，強族子也，後生谷雨。”孫堅的所謂“族子”，以及“出族後姓余”，應該是孫族中有夫之婦所生的兒子，自然隨姓余。他年輕時與孫堅壹起征服戰場，經常身先士卒，孫堅視他為知己。後來和孫策壹起平定江東，立功較多。《三國誌·兀術宗人傳》說:“孫策愛子，賜姓孫，列名族氏。”後來做了將軍，去了京城（今江蘇省鎮江市）。”孫策不僅重新給他姓孫，而且還列出了他的姓氏，即他回到了富春孫氏的家譜。
3.他被孫氏家族收養為繼子，並改姓孫。
例如，在明朝，孫世美的家人住在江蘇省婁縣（今上海松江）。孫世美是深圳官員，他的父親孫訥是官員，他的祖父本名朱，在太常寺官員之後成為孫氏家族的名人。《江都孫氏重修族譜》雲:始祖孫金星生於明朝萬歷年間。男姓徐，女姓孫。因明孫之秘，祖業尷尬，族譜出自孫氏，蓋不忘此。”此人由的繼子徐變為孫，成為江都氏的始祖。
第四，復姓把字省成了孫姓。
孫氏叔叔。壹是源於《姓氏譜》記載的姬姓。春秋時期，的兒子公子亞也叫叔亞，他的兩個孫子和以叔鐘為姓，以叔孫為姓。春秋時期，魯有叔孫寶和孫，西漢有叔孫孫同。二是源於北魏時期的拓跋族。《魏書·官誌》載:“拓跋之鄰命其叔姓夷，後改叔。”北魏有個叔叔，政治家孫堅，姓方藝。
史。孫昌氏也有兩個來源:第壹，這個姓氏在漢代就已經存在，《漢書·藝文誌·小經》中有兩篇關於孫昌氏的文章；《漢書·儒林外史》記載:孫順，淄川（今山東昌樂西）人，曾師從王績，以治學、從醫聞名於世。二是源於北魏時期的拓跋族。《魏書》曰:“孝文帝以拓跋為禦分支之長，改孫昌氏。”唐太宗的長孫孫昌·無極是繼承人。另壹部《周樹》記載孫堅是鮮卑族人，河南洛陽人。
孫氏。“士”是先秦時期最低的爵位，在《同治宗譜》中被歸類為“以爵位為姓”。對姓氏的考證表明，春秋時期齊國有壹位學者孫氏，《左傳·襄公二十五年》說:謀殺了莊公並“埋葬了他的孫子”杜註:“姓，因其名。”李是壹個人們聚居的地方。人名表明當時士紳和孫子有壹定的規模。漢代有士族張、孫穆、孫芮，北魏有士族田、俞。
4孫氏五源
王。從姬姓來看，據《大族簡史》記載，周大夫是周天子的孫子，故稱王，後人以此為姓。事實上，王孫家族的案例很多，類似於醫生的後代，姓氏為各國諸侯的人和紂王的後代都可以使用。因此，王孫的家世來源眾多，如賈、吳孫pp、惠、尤等。還有孫嘉詩，也是直接來源於王孫詩。據《世本》記載，是在春秋時期的醫生王孫稼之後。據邢媛說，他的孫子上周從“遠離王室”變成了“孫嘉史”，後來又變成了“古孫氏”，他的發音也發生了變化。又有古，元和氏篡位說:“石基氏後改為古。”因此，王孫氏與氏、顧三人同宗同源。
氏，源出姬姓，為之子，元和氏篡。後人以祖先的名字作為姓氏。仲孫的姓氏也源於陸公子祭祖後，“祭祖”二字相同，後人以仲孫為姓。《姓氏考略》說:“齊亦有氏。”例如，齊桓公博士擁有仲孫文學學士學位。據《世本》記載，的家族起源於姬姓。春秋以後，魯公子成了姬姓的朋友，那是的家人。陸博士包括飛、季之父和季。他還說，孫萌、仲孫和季孫因王孫而有三個兒子，分別取名為孫萌、仲孫和季孫。
孫氏通常被認為是皇室的孫子，與孫氏有著相同的血統。而《姓氏考略》中說:“孫氏是皇宮孫氏。”《漢書·藝文誌》中有壹個孫氏宮。
大孫氏是春秋時期楚國大孫波的後裔。
據《世本》記載，唐代的姓齊，是堯的後裔唐侯，其子孫名唐。唐代的壹提到姬姓，就想到了。死後，他的兒子孫被稱為唐孫氏。
據《路史》記載，郡起源於羋姓，而楚國公則有郡之稱。
顓孫氏，據風俗，源於桂氏。春秋時期，陳公子的兒子孫氏以其祖先的名字為姓。例如，在春秋時期，孔子的弟子就有顓孫的姓氏。
據《宗族簡史》記載，臧和氏均以邑為姓。臧源於姬姓，魯公子pp居臧，後居臧。春秋時期，魯大夫有臧和臧巽。楊儀、秦、晉皆有之，秦有楊。
動詞 （verb的縮寫）少數民族中的孫姓
1，北方相關民族
魏晉南北朝時期的鮮卑族馳騁於中國北方大地，先後建立了顏倩、西秦、南梁等政權。據《晉書·風霸傳》記載，孫虎受北燕之命著書，他有兩個弟弟，壹個叫蚩誌，壹個叫巴伊。他們三個“都很有才華，也很勇敢。”這個國家以鮮卑人為主。從名字上，我們可以知道這三兄弟絕不是漢人或鮮卑人。當時遼東鮮卑族慕容氏的前燕國和後燕國有很多姓孫的將領。據《晉書》記載，當時有:燕國前將軍孫鼎、安西將軍、並州刺史孫茜；後燕的國有大將孫蓋等人。在這種情況下，估計高覺賢的孫虎並不喜歡原來的鮮卑名字，而是改為孫氏。在漢文化的影響下，鮮卑族逐漸與漢族融合，因此他們中的壹些人將姓氏改為孫氏是很自然的。
鮮卑的壹個分支契丹族在隋唐時期建立了大河部落聯盟，後來建立了大遼政權。《舊唐書·北帝傳》記載:“契丹有壹個不同的酋長曹，第壹個官員是金子光祿博士。武德四年，莫宏郡守突然發力，讓壹名使臣隨到，聖旨放在潁州城旁，雲輝將軍被授予遼州總管壹職。至孫萬榮，懸拱之初，他被授予幽余偉將軍稱號，退回市州刺史，並加封永樂縣。”曹和孫萬榮是隋唐時期契丹部落的首領，契丹遼史秘部的前身。雖然孫萬榮被授予了官職，但他受到了當地官員的侮辱。正是派遣軍隊反對唐朝並多次擊敗唐兵。武則天被稱為“孫萬劍”，最終被打敗並殺害。《舊唐書·孫孝哲傳》記載:孫是契丹人，其母容貌姣好，與我國駐範陽大使安祿山有私情。由於她的親近，她在天寶年底（公元755年）成為將軍。當安祿山反叛時，他被安置在寺廟監獄的位置上，並被加冕為皇帝。殘忍導致殺戮。可以肯定的是，唐代契丹人中有很多孫姓。遼被金滅後，契丹人逐漸與漢族、女真人、蒙古族融合。
朝鮮族，起源於朝鮮半島，居住在吉林延邊，分布在中國東北等地。今天的《浮山孫氏族譜》稱，在金朝滅亡吳棟期間，吳棟孫氏家族的壹名成員漂洋過海來到三韓（馬漢、陳晗和韓歌，即現在的朝鮮半島）。據《宋史·亦舒傳》記載，高句麗國王郜璉有壹位將軍叫孫恕，估計是來自孫氏的漢族移民的後裔。據韓國學者金富石所著《三國誌》記載，新羅初期，朝鮮移民被分隔在山谷之間，由遂川陽山部和茅山蜀山部六部分組成，均以公園為名。今年春天，新羅第三代王改變了六個部門的名稱，並分別給予姓氏。茅山樹部改名為漸梁部，姓孫。在元朝，蒙古軍隊多次入侵朝鮮，並把大量朝鮮人流放到中國。與此同時，壹些韓國人因其他原因移居中國。例如，當時壹個朝鮮太陽襲擊了清，該官員是禮部的成員。《八旗滿族族譜》（第73卷）載有滿族旗人的朝鮮族姓氏，而《清代通誌》（第8卷）則簡要介紹了各氏族的情況。滿洲裏也有韓國姓氏:居住在望京的孫氏。
5孫氏五源（zt）
今天的朝鮮人都是在近代移居到中國東北的，也有姓孫的人。
女真人和滿族，主要生活在東北地區，入關後分散在各地，並建立了金和清政權。金國建立後，許多女真人遷居中原與漢族雜居，受漢文化影響，逐漸改姓為漢族。晉朝幾次下令禁止女真人改姓漢姓，但事實上，這種漢化的趨勢無法阻止。金朝滅亡後，沒有改姓漢姓的女真人都改為了漢姓。東壁手抄本《呂文圭孫公墓誌銘》記載，女真人吳克遜是金將軍，住在京都大梁（今河南開封）。金魏戰敗後，遷居河北大明，“從漢入關，以孫為姓。”有三個兒子:孫新、孫毅和仲孫。墓主人是仲孫的長子孫澤。這部分女真人孫氏在元明時期完全融入了漢族。
清朝雍正、乾隆年間，洪州等人編纂了《八旗滿族族譜》，其中第76卷和第79卷《以為姓的旗人》記載了十余位有功勛的孫姓功臣及其家族後代有官職的信息，主要居住在遼寧沈陽、撫順、鐵嶺和大淩河等地。《清代同治氏族誌略》中也有壹些“滿洲旗尼堪姓”的孫氏人物，居住在遼寧撫順、蓋縣等地區。“尼堪”在滿語中是“漢人”的意思，但它指的是滿洲八旗中的漢族姓氏，而不是漢軍的八旗。雖然姓孫的人物大多具有中國血統，但他們可能曾是滿族的奴隸，屬於漢人填充的大量包衣衣領，但此時他們畢竟已經與滿族融合，屬於滿族旗人。在漢人入旗的影響下，並逐漸遷徙入關，滿族模仿漢族姓氏逐漸成為壹種普遍現象。清朝初年，護軍由李掌管，在壹些滿文文獻中被稱為“孫大力”或“荀大力”。原姓魯布力，正黃旗人。滿清政府垮臺後，大多數滿族人與漢族融合，其中許多人改姓孫氏。例如，在滿族姓氏的記錄中，最初的滿族姓氏是“孫嘉”，後來“孫”字被用作姓氏。
蒙古族主要生活在內蒙古的草原上，也散居在北方各地。古代蒙古人沒有嚴格意義上的“姓”，但他們有壹個氏族名稱。為了防止名字混淆，蒙古人保留了附上父親名字的習慣。然而，從元朝開始，在漢族人的影響下，許多蒙古人在漢字中改為單姓，並在明朝逐漸增加，特別是在靠近漢族人的地區，其中孫姓被采用。據《黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣誌》記載，該縣蒙古族戶姓孫。
錫伯族，在清朝時，曾壹度並入蒙古八旗，後來又分為滿洲八旗。此後，東北錫伯族與蒙古族、滿族、漢族長期雜居，文化受到很大影響，產生了孫姓。
2.南方的相關民族
客家人在部分北方漢族南遷後，與江西贛州、福建定州等地的當地原住民融合，形成了漢族。主要是唐末南宋時期遷居贛南、閩西的北方移民後裔，他們逐漸與當地原住民和畬族密切接觸並融合，到了元明時期形成了具有自己方言和社會習俗的客家人。明初至清代，客家人遷徙到廣東梅縣及其周邊地區。因為客家人中有中原漢族的後裔，他們自然有漢族孫姓的血脈。其孫氏名人有:孫權謀是福建長汀客家人。清朝康熙年間，他以武術為武器，擅長海戰，逮捕海盜和抵抗日本海盜，並移居廣東擔任提督。廣東的孫中山家族也是客家人。孫中山說自己是東江客家人，老家原來住在廣東紫金縣。又如《福建上杭縣誌·卷八·氏族誌》中的乘客姓氏表，就有縣號為“太原”和“樂安”的“孫”家族。
傣族主要分布在雲南西雙版納、德宏、耿馬、孟連等地的河谷平壩地區。清嘉慶《臨安縣誌》由當時的縣令蔣編著，載於《土司誌》（卷18）。明初，這壹地區少數民族的酋長和村長大多被朝廷賜以中國姓氏。如P《魁榮殿》“明洪武十五年，土司烏普納付姓孫，授正昌世襲官司。”朝廷封雲南臨安魁榮殿首領為孫姓，並封其為郡守。酋長為自己的姓氏感到自豪，他的後代跟隨孫的姓氏直到現代。阿普的兒子有壹個簡短的名字，他後來的血統是孫略-孫帆-孫武孫啟榮-孫英壽-孫成祖-孫敬媛-孫大昌-孫永祚-孫士奇-孫石頁（弟弟）-孫榮-孫廷堆-孫翰-孫安國-孫寅宗。大副的職位從明朝改為清朝，又改為副大副，直到1923年孫蔭宗上臺。這個部門的酋長是傣族，而哈尼族占大多數，其次是彜族和傣族。當時酋長的姓氏經常被跟隨，因此賜姓會對哈尼族和其他民族產生影響。新近被篡奪的雲南同治土司考林思庵的房子上刻有當地官員“上合魁戎首領孫”的名字。然而，奎榮店現在是紅河縣東南部的較低赤字能力。
6孫氏五源（zt）
黎族生活在海南島。吳所著《黎族史·明代黎族》第七章載有黎姓名錄。有65，438+083人的名字可以證明，其中包括定安的孫迪恩，他出現在明萬歷二十七年（公元65，438+0599年）和王紅海的“水會俱樂部平利後石碑”。海南黎族分為生黎族和熟黎族，熟黎族漢化程度較高，其中相當壹部分來自漢族移民。南宋周去非《答嶺外之輩》雲:“與李相熟，亦為閩、湘、廣之奸。”據推測，明代定安李姓首領孫，為漢族移民所熟悉的李姓。
苗族分布在湖南、貴州、雲南、廣西、四川、廣東等地。石啟貴的《湘西苗族田野調查報告》指出，苗族有吳、龍、廖、石、馬五大姓氏，還有孫等幾十個小姓。淩春生等人在《湘西苗族調查報告》中也指出，純正的苗族有五個姓氏，其他如楊、石、彭、張、洪等都是其子女采用的姓氏。孫自然屬於後者。清道光二十七年（1847），甘州（今湖南省湘西吉首市）苗族起義領袖與石、楊等人壹起起義，被官兵圍困殺害。
土家族分布在湘西和豫東，與韓苗雜居。宋代湖南土家族深受中國文化的影響。到了明清時期，兔子家族的地方官員撰寫的中文著作相當多。在這種前提下，土家族人使用漢姓是很自然的，也有人逐漸采用孫姓。
景頗族，主要分布在德宏自治州及其周邊地區。在這個家族最流行的26個姓氏中，葛亮的姓氏起源最早，許多其他姓氏都是由他演變而來的。到了近代，受漢文化的影響，漢姓改姓為孫。還有其他小姓氏，如圖音氏、穆儒氏和拉松氏，他們的漢族姓氏也是孫。例如，根據景頗族社會調查（壹），雲南省梁河縣邦角鄉景頗族村是壹個有42戶200多人的大寨子。由於周邊文化的影響，每個景頗族除了自己的族名之外都有壹個漢姓，其“阻塞”的族名為孫。
白族主要生活在雲南大理，周邊地區也有分布。在古代，白族人經常按照贅婿的方式招募當地漢族人作為女婿，長子隨母姓白族，子隨父姓漢族，從而給白族人帶來了許多漢族姓氏。此外，白族沒有統壹的民族語言。自古以來，漢字就被用作通用語言。為了方便學習和工作，壹些白族人主動將自己的名字改為漢族。因此，“孫”姓逐漸出現在白族人民中。
彜族分布在雲南、四川、貴州和廣西。近代以來，在漢文化的影響下，雲南、貴州等地的彜族除祖號外，逐漸采用漢姓，有的改姓孫。孫興出現在《雲南巍山彜族社會史調查》中。根據雲南通海縣的記載，孫氏是當地彜族最流行的姓氏。據嵩明縣誌記載，孫興有彜族戶15戶。
臺灣省原住民（包括高山族和其他少數民族）。臺灣省文獻委員會編纂的宗族叢書《臺灣省省誌》第四章“姓氏”中說，臺灣省的土族居民在近代受漢族影響而改姓孫。臺灣省土族或撣族的漢姓多在1945年光復後。根據1956的統計，臺灣省“原住民”（即土族）中的孫氏人數占臺灣省總人口的3.3%。
佤族分布在雲南的滄源、西盟、永德、鎮康、雙江、耿馬、瀾滄、孟連等地。雲南編著的《佤族社會歷史調查（壹）》，其中《西盟馬三窪民族社會經濟調查報告》記載，這個民族的不同部落很少有相同的姓氏，但壹個部落可以有很多不同的姓氏。比如馬三寨部落有19個姓氏，其中有孫姓，這是壹個分支姓氏，屬於穆伊庫姓氏。所謂分支姓氏主要是在人口激增的情況下出現的。例如，穆伊庫的姓氏包括魯、騷、孫三個姓氏，而這個姓氏的祖先“瓜”的三個兒子的後代是在人口激增的情況下誕生的。
阿昌族分布在德宏自治州和保山的部分縣。雲南民族出版社的《阿昌族社會歷史調查》中提到阿昌族有壹個姓孫的家族，但其來源不詳。關於阿昌族，趙、王、楊、曹四人原是漢人，因遷徙、通婚而成為阿昌族。估計孫姓也有可能。據《中國人名阿昌族》記載，孫氏是雲南省瀘西縣高更田鄉阿昌族10個姓氏之壹。
7孫氏五源（zt）
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