倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
《貨殖列傳序》出自司馬遷 原文 老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”必用此為務，挽近世塗民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心誇矜勢能之榮。
使俗之漸民久矣，雖戶說以眇 論，終不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
夫山西饒材、竹、旄、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石 北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角；銅、鐵則千裏往往山出置。此其大較也。
皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。
此寧有政教發征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。
豈非道之所符，而自然之驗邪？ 《周書》 曰：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。”財匱少而山澤不辟 矣。
此四者，民所衣食之原 也。原大則饒，原小則鮮。
上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。
故太公望 封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之， 繦至 而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之閑斂袂而往朝焉。
其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，壹匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強至於威宣 也。
故曰： “倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。
故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。
富者得執益彰，失執則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。
諺曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。
故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶 之民乎。
2. 金融系學古詩文嗎不學。
金融專業：是以融通貨幣和貨幣資金的經濟活動為研究對象，具體研究個人、機構、 *** 如何獲取、支出以及管理資金以及其他金融資產的學科專業，是從經濟學中分化出來的。主要研究現代金融機構、金融市場以及整個金融經濟的運動規律。
理科生可以學。
主要學習研究現代金融機構、金融市場以及整個金融經濟的運動規律。該專業具體研究內容包括：關於銀行與證券、保險等非銀行金融機構的理論與實務，關於貨幣市場、資本市場與國際金融市場的理論與實務，關於金融宏觀調控及整個金融經濟的理論與實務，以及關於金融管理特別是金融風險管理的理論與實務。主要研究方向有貨幣銀行學、金融經濟（含國際金融、金融理論）、投資學、保險學、公司理財（公司金融）。
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4. 形容“金融”的詞語有哪些1. 點石成金[diǎn shí chéng jīn]：比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。
2. 點鐵成金[diǎn tiě chéng jīn]：原指古代方士能用丹藥將鐵（石）點化成金子；現多比喻修改文章、繪畫或摘引詞句略加改動即成佳作妙語。也比喻教師善於開導學生。
3. 財運亨通[cái yùn hēng tōng]：亨：通達，順利。發財的運道好，賺錢很順利。
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