研究風水必須知道方位，而八卦宮用八個卦代表東南、西北等。東為“震”宮，東南為“巽”宮，南為“裏”宮，西南為“坤”宮，西為“兌”宮，西北為“幹”宮，北為“坎”宮，東北為“艮”宮。除了八宮的方位，風水師還會判斷二十四個方位的吉兇，每個方位占15，被稱為風水中的二十四山。
他們是甲、毛和乙；陳、荀、司；c，正午和D；未、坤、申；庚，酉，辛；嘿，幹，還有海；壬、子、癸；醜，艮，寅。羅盤代表東方、南方、西方、北方、西南、東南、西北和東北。
天命
即宇宙氣場和宇宙天體運行的周期性變化特征。中國風水學根據天體的時空演化規律，總結出“三元素九運”理論。
地面運輸
也就是說，地球大氣受太陽、月亮和地球星光的影響，其地質、地貌和物理場因地理位置而差異很大，形成了地球表面獨特的小氣候。中國風水學將地面運動總結為龍穴和沙水理論。
人民運動
也就是說，人體氣場的日期、年份、日期和地理位置受宇宙氣場和地球氣場的影響，導致人的性格不同。中國的風水將人的運動概括為四柱，即年、月、日的天幹地支。此外，年和月的人造物體，建築奠基，建築封頂，開店，喬遷和其他人類活動，如婚禮，葬禮，開業等。，已經擴展為事物的命運。
綜上所述，中國風水的具體運作是安排自然運氣、地理運氣和人類運氣之間的相互關系，它們的組合和沖突取決於陰陽平衡和五行的相互影響。由此，有吉兇之分。
如果說由於歷史和技術水平的限制，中國風水的操作技術中存在不科學的成分，那麽中國風水將宇宙氣場、大地氣場和人類氣場整合為壹個大系統，並獲得了它們之間的連貫性、周期性和全息性。用現代的觀點來分析它是極其科學的。開展中國風水研究是為了證明中國風水的科學性。
需要註意的是，中國風水學中的操作方法很大程度上來源於實踐經驗-理論概括-實踐驗證，這為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能性。現代科學的形成過程:實驗——經驗公式——理論定理——再測試，這是不斷完善的過程。
《清囊序》雲:“羅盤十二條生，幹與維後天用。”這裏所說的八幹、四維、十二支是二十四支，意思是羅盤上的二十四座山，也就是二十四個方向。這二十四個方向因五行、占蔔和地支相遇而各不相同。