馬特奧·莫特裏尼
第二章合理決策的非理性
當壹個人壹旦擁有了壹件物品（即使它不是什麽了不起的東西），那麽在他眼裏，這件物品的價值就會突然飆升到沒有這件物品的人的兩倍。
了解了這壹點，我們應該很容易識破賣家的壹些“伎倆”。為了打破人們固有的維持現狀的傾向，賣家通常會盡力使商品看起來比實際更物有所值，並誘導買家消費。因此，在購買新商品之前，我們必須貨比三家，考慮壹切。
然而，這樣的判斷往往是錯誤的。因為在這個世界上，店主遠遠多於圖書管理員。換句話說，這個人是商店老板的概率比圖書管理員的概率高得多。像這樣的例子可以表明，根據“典型性”和“代表性”進行判斷【3】很容易使人們錯誤地看待事物的真實面目。
連接錯誤是不符合概率運算原理的典型邏輯錯誤之壹。
沒有必要對別人的壹些不合邏輯的想法大驚小怪，因為人們永遠無法擺脫過度解釋巧合的習慣。
美國經濟學家FrankHynemanKnight明確指出，能用概率預測的危險是“風險”，不能用概率計算的危險是“不確定性”，被稱為“騎士的不確定性”。
因為妳不懂，妳會覺得妳懂。
認知謬誤在普遍性（每個人都會受到影響）、可預測性、重復性等許多方面與知覺錯覺相似。這種錯覺不僅出現在普通人對自己不了解或與自己無關的事情進行判斷時，甚至出現在那些在專業領域表現出色、聲譽卓著的專家身上，如企業家、政治家、大學教授、經濟學家、工程師、醫生、律師等。，也有“以為自己什麽都知道”的錯覺。普遍的認知謬誤偏離了每個人都認為正確的理性法則。
傳統經濟學理論認為，人是經濟人，他具有極度理性（以效用最大化行事）、極度自控（壹旦做出決定就不會再改變）和極度自利（只考慮自己的利益）的特征。
很可能當妳輸錢時，妳會變得更願意賭博。
提問方式的改變實際上會影響逃跑路線的選擇。這種現象被稱為“框架效應”
在第壹種情況下，所有選項都指幸存者的數量，因此人們會謹慎地選擇風險規避，並試圖讓更多的人活著；在第二種情況下，所有選項都指死亡人數，人們不希望死亡人數增加，但願意冒險。
在第壹種情況下，所有選項都指幸存者的數量，因此人們會謹慎地選擇風險規避，並試圖讓更多的人活著；在第二種情況下，所有選項都指死亡人數，人們不希望死亡人數增加，但願意冒險。
人們在短期內會對自己的失敗感到強烈的後悔，但從長遠來看，他們經常後悔自己沒有做壹些事情。
勤奮:如何成為壹個強大的人
銅礦開采
根據《技術與文明》的記載，機械鐘的最早使用始於13世紀的歐洲寺廟，用於幫助人們準時參加宗教活動。直到公元1345年左右，歐洲人才開始普遍接受壹小時被分成60分鐘，壹分鐘被分成60秒鐘。
●找壹張公園長椅，坐下來觀察生活●躺在吊床上看星星●無目的地散步●完全安靜地看書●在陽光下小憩●在燭光下洗澡●睡到自然醒。
逃離隱含假設的牢籠
第壹幀是“目標懸掛”
第二個框架是“能力嫁接”
第三個框架是“特征轉化”
精益創業的行動啟示
只有最終能作用於現實的學習才是唯壹有效的學習。
不要只是信息的搬運工
解碼費時費力，所以很多人只是瀏覽書籍或其他東西。結果時間長了壹點，只剩下壹些模糊的感覺，什麽都沒留下。但是學習應該是深度和廣度的結合。廣度可以讓人不閉塞，深度可以讓人不只是學習。
之前看過這個分析，但是忘記出處了。我已經很久沒有找到它了，但我沒想到會在這裏看到它。
但是如果妳看看徐浩峰在《刀與星》中的解碼，妳可能會有所頓悟。他說:《臥虎藏龍》是壹個道德壓抑愛情的故事，但實際上這是壹個男人尋求快感的故事。“妳這是什麽意思？在《臥虎藏龍》中，有壹場著名的竹林打鬥場面。周潤發飾演的李慕白追逐章子怡飾演的玉嬌龍，在追逐的過程中，他試圖比試劍術。顯然，李追玉是為了追查線索，但從這壹打鬥場面的視覺表現來看，頗有壹種中年男子追求年輕女子的情感隱喻在裏面。
技能是學習的目的。
知識分為三個層次:信息、知識和技能。
割裂的知識很難回答真正的現實。
價值體現在觀念的更新上。
大腦需要“脫離”
英雄的故事壹般會經歷這樣壹個過程:在正常的世界中，冒險，拒絕召喚，遇到導師，越過第壹道邊界，遇到考驗和朋友，接近最深的洞穴，接受磨難，獲得報酬，踏上回歸之路，復活並帶著靈丹妙藥回歸。
遇見“突發靈感”的時刻
英國創意專家愛德華·德·博諾是“橫向思維”的發明者。他提出了壹種“隨機激發”的方法，即在思考某個問題的同時，隨機找到另壹個單詞（如翻開詞典到某壹頁），然後將這個單詞與當前的單詞聯系起來。
努力本身就是壹種天賦。
如何努力工作，應該采取什麽策略來投入妳的時間和精力，以及如何有效地開始、維持和優化對壹件事的投資。這些都是需要我們考慮的關鍵問題。
沒有突出的長板是最危險的。
仔細檢查妳的優勢和劣勢。利用自己的優勢努力工作，通過與他人合作來平衡自己的劣勢。避免在許多不同的方向上花費精力。保持專註，盡力而為，並留意新的機會。"
從“遊樂場”到“荒野生存”
在他的著作《黑天鵝》中，我們可以看到他吸收了龐加萊的科學哲學、卡爾·波普爾的懷疑主義、丹尼爾·卡內曼的行為經濟學和曼德勃羅的分形幾何以及帕斯卡、休謨、洛克、哈耶克、蒙田、丹尼特和奎因的思想智慧。塔勒布的人生歷程生動地展示了這樣壹條道路的可行性:從現實和歷史中提出問題，在思想的海洋中尋找，在實踐中驗證，在寫作中升華。
在現實世界思考理論問題，在理論世界思考實踐問題。
獨特性是最好的競爭力。
戰略管理大師邁克爾·波特說:“戰略的意義在於讓妳遠離競爭。戰略不是要妳做得更好，而是要妳做得與眾不同。
子楚:
安娜·卡列尼娜（世界文學名著集）
列夫·托爾斯泰
第65438章+0
幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭卻各不相同。
第三章
每個人都認為只有自己的生活才是真正的生活，而其他人的生活只是壹個夢。
伍斯特確實說過，沒有感官就沒有對存在的感知。
第四章
她的穿著或姿勢並不顯眼，但萊文很容易從人群中認出她來，就像從蕁麻叢中找到壹朵玫瑰壹樣。
她臉上親切的表情消失了，就像躲在雲層後面的太陽。
第五章
用粉末和醋擦拭
文明的目的是讓我們享受壹切。
當我控制世俗的欲望時，它是神聖的；但即使我做不到，我也習慣放縱自己！
如果基督知道人們是如何濫用這些話的，他就不會說這些話了。
第九章
她不僅知道他們的名字，還記得他們出生的年份甚至月份，他們的性格以及他們患有什麽疾病。
第17章
沒有人對他的職位感到滿意，但每個人都對他的智慧感到滿意。
第二十九章
但是如果妳做了壹件好事，隨便問壹個人，沒有人知道，那就更好了。
時間的價值與時間的長短成正比。沒錢的閑人最多有時間，根本不值錢。
這要看現在是什麽時候了！有時妳可以為了半個盧布犧牲壹個月，有時無論妳付多少錢妳都不會付半個小時。
科斯尼舍夫認為他的弟弟是壹個有良知的好青年。雖然他的大腦很敏銳，但他很容易受暫時印象的影響，所以他總是前後矛盾。他有時用他哥哥那種慷慨的口吻向他解釋事情的意義，但他覺得和他討論沒有什麽意思，因為擊敗他太容易了。
第三十五章
我的決定如下。無論妳的行為是什麽，我認為我都沒有權利切斷上帝讓我們結合在壹起的這段關系。家庭不能因為配偶壹方的任性、沖動或犯罪而破裂，我們的生活必須照常進行。為了我，為了妳，為了我們的兒子，必須如此。我相信妳已經後悔當初讓我寫這封信的原因了，而且妳現在還在後悔；妳和我，齊新，將共同努力根除我們不和的原因並忘記過去。否則，妳可以預見妳和妳兒子的未來命運。我希望能再次面對面地與妳詳細交談。夏季即將結束。我請妳盡快返回彼得堡，最遲不要超過星期二。我會為妳的歸來做好壹切必要的準備。請註意，我真誠地希望妳能滿足我的要求。
第四十四章
他看著她，就像壹個男人看著壹朵摘了很久的花，很難找到誘惑他摘下它並因此毀了它的美麗的痕跡。
第四十六章
壹旦妳得到了它，就不重要了！壹旦妳意識到妳要麽今天死，要麽明天死，什麽都沒了，妳就什麽都不在乎了！
奧伯龍斯基真的很可愛。妳越是失去他，越是珍惜他。當妳意識到妳將要失去壹些東西時，妳就會愛上它。
生命越是走到盡頭，就越是有趣！
第四十九章
萊文真是個哲學家，總是壹針見血。
人們爭論得如此激烈，在大多數情況下，只是因為他們想不通對方想要證明什麽。
她還寫了幾封信。
他是壹個聰明、善良和傑出的人。
第五十三章
他寬慰和微笑的溫柔話語有壹種像杏仁油壹樣的鎮靜和舒緩作用。
第五十五章
互相理解，互相關心，才能幸福。
幸福在於愛和希望，在於想她所想，許她所願。這意味著根本沒有自由。這就是幸福！
第86章
能量是基於愛。
第98章
不知道什麽是善，不分辨道德上的惡，卻放縱我們的情欲和思想，會變成什麽樣子！