盧梭對《懺悔錄》的閱讀體驗和感受1
新年第壹天，我因為眼睛腫住進了曲靖市第二醫院。65438年10月2日，我開始在病床上讀《懺悔錄》，並於65438年10月8日讀完。對我來說，這幾天真的是難得的閱讀時間，因為病房裏只有我和壹個老人，其他人很少來，老人的角膜炎也不看電視，很安靜。在這樣的環境下讀自白真的很好。
對於學法律的我們來說，盧梭並不陌生。他的思想不僅影響法國，甚至影響世界。這樣壹個享譽世界的人，在告白自己的時候，是那麽真誠、真實、毫無保留，可以說是赤裸裸地展現在世人面前。讓我們看到大師和思想家樸素的壹面，作為人性的壹面。人無完人，盧梭也有很多缺點和錯誤，但他敢於真實地寫出來，實在令人欽佩。
讀這本書的另壹個啟發是閱讀的重要性。盧梭沒有受過正規教育。從《懺悔錄》中我們可以看出，他的輝煌成就與他的廣泛閱讀是分不開的。六歲時，他的父親經常熬夜讀母親留下的小說，然後開始讀祖父留下的書。當他還是學徒時，他瘋狂地閱讀。他曾嘗試過借書，甚至在沒錢的時候用衣服還債。他在壹年內讀完了這家書店能讀完的所有書。後來，當他受到瓦倫丁夫人的冷落時，他也沈浸在書籍的海洋中。我相信正是廣泛的閱讀為盧梭後來的成就奠定了堅實的基礎。
當然，妳應該讀好書和嚴肅的書，就像盧梭說的那樣:他很慶幸自己沒有讀那些不當的書。
盧梭對《懺悔錄》的閱讀體驗和感受2
現當代文學老師布置的主題演講包括壹個內容，就是分析郁達夫的敗落和盧梭的《懺悔錄》。老師說看完自白精神層次會提升。所以我借了《懺悔錄》，只看完了第壹卷，第二卷還沒看完，所以有什麽感想就寫下來。
正如盧梭自己所說:“我要向世人展示壹個人的真實面目，而這個人就是我。”“這就是我所做的，我是壹個人，我以同樣的坦率來分辨善惡。我沒有隱藏任何醜陋或添加任何善良。”盧梭確實在文章中透露了他的思想狀態，他非常坦率。可以看出他很大膽。他敢於分析自己的人，給自己做手術。我自己的感覺是，我看了以後覺得他不用懺悔了，我已經原諒他了。
盧梭年輕時閱讀《宗教與帝國史》和《名人傳記》的積累為後來奠定了基礎。他在文章的許多地方提到了書。當學徒時，他也想擺脫孤獨。“除了讀書，包括偷東西，我什麽都沒做。”可見讀書有多重要。我會利用大二的時間充實自己，多讀書，讀好書。偷竊，盧梭並沒有掩蓋事實，還透露出壹種犯罪的心態。“我認為被打是對偷竊的補償，這使我有權繼續偷竊。”這是典型的心理畸形。“那我做賊的時候就允許我做賊。”由此，我們也可以理解壹些罪犯的心理，他們只是壹種破罐子破摔的冷漠心理。
當我遇到瓦倫丁夫人時，“她興高采烈地接過我遞給她的信”。瓦倫丁夫人與其說是盧梭的情婦，不如說是盧梭同父異母的母親，或者反過來說，盧梭更像是瓦倫丁夫人的情人。在盧梭的作品中，瓦倫丁夫人地位崇高，是盧梭的崇拜者。即使後來盧梭幾乎被拋棄，他也沒有貶低瓦倫丁夫人，而更多的是後悔。盧梭幼年喪母，盧梭缺乏母愛。在我看來，也許盧梭把冉阿讓當成了他的母親。是瓦倫丁夫人彌補了她心中關於母親的空白，所以盧梭才會死心塌地。
盧梭對自己的父親，對於壹般人來說，如果忽略了自己，那可能會更加仇恨，但盧梭對自己的父親有很大的尊重，“他仍然認為壹個好父親”，這是非常令人欽佩的。孝順，只要最基本的道德不倒，做人就會有底線，就是好人。
在讀這本書的時候，我發現了壹些不足之處，那就是我對教會、天主教和新教都不了解，讀起來有點困難。我將來會了解西方宗教。老實說，我不明白盧梭在懺悔什麽。他似乎正在寫壹本自傳。誰在生活中不會犯壹些錯誤呢？有些錯誤也是外部條件造成的，而不是他自己造成的。他不必那樣懺悔自己，他甚至可以把自己的名字改為盧梭的自省甚至回憶錄。無論如何，這種自我反思是值得借鑒的，我們需要不斷反思自己，提高自己。
盧梭對《懺悔錄》的閱讀體驗和感受3
第壹次讀盧梭的《懺悔錄》時，我對當時的很多人和事都很幼稚。我覺得這樣壹個偉大的人物可以騙人，猥褻婦女和偷東西...壹個偉大的人應該是“完美”的，沒有休閑癖。後來，隨著年齡和閱歷的增加，我對人性有了更深刻的理解。
當我第二次重讀《懺悔錄》時，我覺得敢於公開袒露隱私、袒露傷疤的盧梭是壹個人格意義上的人，值得尊重和欽佩。中國在當代傳記文學創作中是否應該借鑒盧梭的精神？
如今，無論是在大大小小的書店裏，還是在大街小巷的書店裏，到處都有名人傳記。然而，當妳打開壹本書時，從頭到尾，妳會過五關斬六將，但妳不會看到他或她離開麥城。更有甚者會把自己說成花，把別人說成豆腐，借機擡高自己，為自己立碑。總之，不是他（她）實際做了什麽，而是他（她）希望做什麽。事實上，寫自傳對世界是有益的，不管是自己寫的還是別人寫的，真正寫他們的成長和變化以及他們犯了什麽錯誤。
事實上，學習壹點盧梭的精神並不像壹些明星拿自己的隱私來吸引讀者。更多的應該是對讀者和後人有指導意義的功過是非、經驗教訓。壹個人在幾十年的經歷中，他走過的距離，很難說是筆直的，也沒有什麽彎曲。沒有不犯錯誤的人。問題是妳是否有盧梭的自我分析意識。周總理生前曾說:如果我寫壹本書，我就寫我壹生中的錯誤，讓所有活著的人都能從過去的錯誤中吸取教訓。譯者劉思慕在《歌德自傳譯者新序》中說:“深刻的自我剖析和坦率的自我表達是歌德自傳的第壹個特點……”但這些偉大而著名的人物敢於披露和承認自己的缺點，這並沒有影響他們的威望。後人不是同樣尊重他們嗎？
許多普通人和我似乎都沒有資格或興趣寫作和出版壹本書。但是每個活著的人每時每刻都在書寫自己的歷史。所以，在這個文化浮躁的時代，我不合時宜地重讀《懺悔錄》，覺得有點愚蠢。
盧梭對《懺悔錄》的閱讀體驗和感受4
我壹直在讀盧梭的《懺悔錄》，它被認為是壹部經典，但我覺得讀完之後並沒有什麽收獲。我不知道為什麽盧梭從它的英文名“The communication s”翻譯成“懺悔錄”似乎沒有什麽可懺悔的，把它翻譯成“弗蘭克傳記”可能更合適。
當我讀這本書時，它可以支持我繼續讀下去，直到我讀完他與汪妮夫人關系的進展。
盧梭幼年喪母，父親因打傷壹名貴族而逃離家鄉。他從小就不得不四處流浪，吃不飽飯，甚至染上了浪子的許多流氓習氣。當他65，438+06歲時，沒有生活和出路，神父龐特韋特先生建議他投靠瓦倫丁夫人。他說:“她是壹位非常善良的好女士。她可以從她已經擺脫的錯誤中拯救其他人的靈魂。”那時，汪妮夫人28歲。他叫他“媽媽”，但他們的關系實際上是姐妹關系。
在盧梭的成長過程中，汪妮夫人無私地用她的個人資源和金錢無怨無悔地支持盧梭。盡管盧梭的行為最不可思議，汪妮夫人還是給予了寬容。瓦倫丁夫人也是壹個有才華的人。她利用所有的關系幫助謙遜的盧梭，並在日常生活中給予他無微不至的照顧。正是瓦倫丁夫人無私的愛成就了盧梭。
盧梭對《懺悔錄》的閱讀體驗和感受5
名著作為人類思想的精華，壹直是大家學習和參考的典範，也是文化傳承的必修課。讀書的感覺與其說是作業，不如說是與原作者的思想交流與碰撞。這個專欄為妳提供了許多關於閱讀名著的信息。希望大家能在這裏找到相同的火花，多交流。
從寒假到上個月中旬，花了差不多三個月的時間，終於讀完了盧梭的自傳《懺悔錄》和《懺悔錄》的續集《流浪與夢想》。前者是盧梭面對誹謗的絕望自衛，後者則是意料之中。生活中總會有很多痛苦和煩惱。我們應該如何以及為什麽生活在這條路上？快樂、痛苦、內疚和憤怒；自我和友誼都與生命、人性甚至靈魂有關。壹位偉大思想家在生命最後壹程的淺淺悲嘆。讀完這兩本書，總的印象是沒有人能預測人生的大事。盧梭的《懺悔錄》是壹本55萬字的自傳，是壹部情感人的宣言。盧梭想通過回顧他的壹生來澄清壹個事實，即他在序言中所說的:“壹個人是否高貴，只取決於他的情感是否偉大和高貴，他的思想是否豐富和敏捷。”在第壹章的開頭，盧梭就大聲宣稱:“我了解自己的內心，也了解他人。我生來就不同於我遇到的任何人；甚至我也很自信，世界上沒有壹個人天生和我壹樣。雖然我不比別人強，但至少我和他們不壹樣。”他對“與眾不同”的理解是正確的。
盧梭開始寫這本自傳時已經50多歲了，但他對童年生活的記憶仍然不清楚。童年不僅是盧梭的精神源泉，更重要的是童年成了他生命中的伊甸園。跌倒後，留下的只有失望的回眸和對童年情感的無意識模仿。
追求純粹的情感滿足幾乎是幼稚的，以至於其理性在其壹生中都沒有成熟。
盧梭的情感如此細膩，他的個性如此敏感。休謨形容他“像壹個被剝去衣服和皮膚的人”，他清晰的自我意識使他把“多愁善感”視為壹種天賦。為了肯定自己獨特的道路，他必須將情感視為最高價值。
盧梭寫了《懺悔錄》，但把壹根繩子掛在聽他懺悔的人的脖子上，就像現在有些人拿繩子要求別人懺悔壹樣。
盧梭對《懺悔錄》的閱讀體驗和感受:
★ 5篇關於盧梭《懺悔錄》的文章
★盧梭《懺悔錄》讀後感隨筆5篇。
★自白和五篇讀書心得隨筆
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