竹林七賢是指三國魏正始年間的嵇康、阮籍、單濤、向秀、劉玲、王戎和阮鹹七人。
嵇康等七人關系友好，經常壹起在竹林下遊泳，並隨意享受盛宴。後來，他用“竹宴、竹趣、竹遊、竹會、竹興、竹狂、竹笑”來指無節制的飲酒娛樂，或指不屈的友誼；用“七賢”比喻風俗各異的文人。
在“竹林七賢”中，單濤年齡最大，“竹林七賢”中的嵇康和阮籍都是由單濤發現的，而湘繡也是由單濤發現並介紹給嵇康和阮籍的。因此，單濤是竹林旅遊的實際組織者和人員核心。
擴展數據
在魏晉玄學發展繁榮的過程中，竹林七賢發揮了非常重要的作用，影響深遠。劉大姐先生指出:“玄學議論壹直為他們這類人（指竹林七賢——筆者註）所提倡，不怕不成為狂瀾”，真是直擊要害。具體來說，竹林七賢的影響主要表現在思想的提升和行為的示範上。
就思想而言，竹林七賢的影響雖不及言和、王弼，但嵇康、阮籍、向秀的影響是不可忽視的。嵇康在《養生論》、《難學自然》、《無愁樂論》、《釋私事》、《與山居元絕交書》等文章中的崇尚自然的思想，不僅宣傳了老莊的自然思想，而且挑起了魏晉時期的自然與名教之爭。
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