意思是：（君主）有好的德行就有人民的擁戴；有了人民擁戴就會有土地；有了土地就會有財富，這樣國家就開支有余。
出自：《禮記·大學》
原文：君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪。
釋義：君子應該首先註重德行。君主有德行才有人擁護，有人擁護才會有國土，有國土才會有財富，有財富才能供使用。德行是根本，財富是末事。如果輕根本而重末事，那就會與民爭利。
擴展資料
《禮記·大學》在南宋前從未單獨刊印，相傳為孔子弟子曾參（前505～前434）所作。唐代韓愈、李翺等把《大學》、《中庸》看作與《孟子》、《易經》同等重要的“經書”；宋代“二程”、朱熹祖述這種觀點，竭力推崇其在經書中的地位，旨在弘揚理學。
朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》並稱“四書”，於南宋紹熙元年（1190）刊刻成《四書章句集註》，因《論語》記載孔子言行，《大學》為曾子所作，《中庸》為子思所作，《孟子》記載孟子言行，故又稱“四子書”。
元延祐年間，以《四書章句集註》試士子，懸為令甲，從此，“四書”成為蕓蕓士子幹祿之必讀經典。