如何用現代理念管理春秋戰國時期壹個國家的財政並讓其富強~

春秋戰國：孔子“嘗為委吏矣，曰：‘會計當而已矣’。”（《孟子?萬章下》）。孔子在青年時代就在管理經濟事務，對於經濟管理工作十分熟悉，且對於理財和會計之事都有切身而獨到的體會，他在經濟管理中把會計工作總結為壹個字“當”，十分的切確和恰當。其含義在學術界有三種認識，壹是“得當”。會計工作中需要記賬有薄記，有憑證，而這些反映經濟事項的會計檔案都要遵循財制，要處理妥善，正合了孔子“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的壹系列禮制。壹切以“禮”為先，要顯得理所當然，會計亦然。當進則進，當出則出，必須按照財制處理這些經濟事務，這就相當於現在會計要遵循財經法規制度及職業道德。要有法可依，有法必依。不少也不多，當而已矣。二是“正確”。當時的會計與數學、統計密不可分，會計的計算、記錄壹定要正確無誤，反映的數字既要有記錄上的正確，又要有與實際的財產物資相符的正確無誤。在登記過程中謹慎細微，名實相符。三是擔當會計工作的人員要合格、適當，拿現今來說就是要有高尚的職業道德，熟悉財經法規，紮實的專業技能，也就是要有會計從業資格。 墨子的財計思想.墨子是小市民出身的墨家學派代表人物，他“崇尚節儉，反對浪費”的思想在財計方面表現為征收租稅、市稅要合理，支出要合理，反對奢侈、浪費。