迄今為止，《資本論》邏輯研究的成果是非常豐富的。該內容可總括為壹句話：馬克思在構思《資本論》的邏輯時，所依據的理論和方法論原則是唯物辯證法和歷史唯物主義發生學。表明馬克思的航程乃是“歷史”到“邏輯”，再到“歷史”。它的內在的方法、邏輯和工作話語是“歷史唯物主義發生學”，這是中華條件下的馬克思的“我的辯證方法”工作語境，由此，我們可以在歷史探究方面合並敘述“農業史的經典著作——《道德經》”和“工業史的經典著作——《資本論》”。《資本的生產過程》可以說明為歷史發生學的“邏輯”；《資本的流通過程》可以說明為系統發生學的“邏輯”；《資本主義生產的總過程》可以說明為現象發生學的“邏輯”；《剩余價值理論》可以說明為認識發生學的“邏輯”。[1-3]
具體而言，馬克思創作《資本論》所遵循的要求即是從事實出發,概括出理論。按照他的理解，每壹個經濟範疇的真實性和具體性是依賴於它所抽象的現實經濟關系。由此看來，馬克思《資本論》邏輯涉及如下問題：對馬克思哲學的思考；黑格爾思辨辯證法對馬克思的影響；對馬克思的歷史觀的考量；以及對《資本論》的目的是創建社會主義政治經濟學，還是使政治經濟學“科學化”的通盤考察；最後則是《資本論》從商品出發，將研究範圍限定於商品形態的資本關系及由此引起的問題