這是大家都能直接看到的山和水，山高水清，都是真實存在的，人們看到就看到了，就理所當然地認為他們存在，不會去想他們來自哪裏，為什麽在那裏等等深層次的問題。
第二層看山不是山，看水不是水
人們不僅看到他們存在了，還深入思考他們的本源是什麽，為什麽存在，但思考太深就忽略了人本身。
按佛家因緣講，壹切事物都是隨機緣份組成的，緣起性空
按照柏拉圖的理念說，這些不過是對完美“理念”的模仿
按世界是物質的講，這些都是基本的物質組成，不管是什麽形，什麽態，本質上都是物質，都是由基本粒子組成的東西，最終也將化為基本粒子或重新組合。
第三層看山還是山，看水還是水
這層又回到社會現實中來，人之所以為人，是對周圍的壹切有感知的，看到山敬畏、看到水歡快，有些人還會去思考其他問題，這都是人發自內心的感受，也是人之所以為人，區別於其他物質的地方。周圍的山水物和有感情有思想的人***同組成了大千世界。
人又是大自然中的壹員，正因為有了人，山水才有了靈氣的說法，大自然也多了壹個智能的生物。
所以身為大自然中的壹員，可以參與，更應守護，不僅是為了大自然，也是為了人自己，這本來就是壹體。