1、是第八識。佛教真常唯心學派興起後，壹般認為人有八識分別是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。
2、第八識即阿賴耶識，即如來藏（ 《入楞伽經》說：“阿梨耶識者名如來藏，而與無明七識***俱。通常的認識中，阿賴耶識（如來藏）是人的根本本質，人的各種種子都含藏其中等待時機成熟。其有能藏、所藏、執藏三義。
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第八識叫作阿梨耶識（阿賴耶識），他的體性是恒，但他是無覆無記性的──恒而不審，他本身就是離見聞覺知啊！而且前七識都是從第八識出生。
以大乘佛法來說，佛性（如來藏、真如）本自清凈，本自無相。但是由於無明的“妄覺”（不覺），起壹念妄動，欲有所見，於是轉第八識（這是個中性的名詞，其清凈的狀態就是無相的佛性）為阿賴耶識，而成立“相分”（相分及所見相），這是三細中的第壹細“業相”，或稱謂“無明業相”，這就是阿賴耶識的由來。
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