地下水、風、火、空氣和木、火、土、金和水

土、水、風、火四大皆空，源於古印度哲學，被佛教采納為五大，故有四大皆空之說。這是壹個極其宏大的宇宙觀，它不以地球為中心，不以生命為主導。它概括了宇宙的基本組成，非常接近現代科學的研究成果。土、水、風、火充斥著每個星球，但每個星球的獨立空間都比星球本身大得多。如果我們放眼整個宇宙，即使是太陽也只是滄海壹粟。因此，以空氣為最大不是虛空，它是地球、水、風和火、行星和銀河系之間的互動空間。因此，它是壹種宏大的宇宙觀和客觀的辯證思想。

中國古代哲學中誕生的木、火、土、水在商代被稱為五行，它們構成了中國傳統文化的基本元素和中醫的精髓。五行學說是壹種起源於自然，以地球為中心，以生命為主導的世界觀。雖然它不像地球、水、風、火和空氣那樣宏大，但它包含了更多的辯證思想。如果加上道和陰陽，就是壹套完整的陰陽五行學說，非常系統和博大。

這兩種理論都誕生於4000多年前，它們的神秘難以描述，這遠遠超出了理想主義唯物主義的狹隘範圍。它們之間有相似之處，如水、火和土。當然，還有更多不同之處。因為五行學說提出木，這是生命的開始，五行相互協調以維持自然的穩態。這是五論中缺乏內涵的地方。正是因為空性是最大的，所以壹切最終都歸於佛教。所以佛教也是源於哲學，它的偉大也是源於源頭活水。