妳住在畢夏城的第十二層，建築蜿蜒曲折。犀牛角簪光亮壹塵不染，玉佩可以保暖禦寒。
《畢成三首》是唐代詩人李商隱創作的壹組七言律詩。第壹個講的是妳們道觀的幽深雅致和這裏愛情生活的普遍性和自由性。第二首描繪了戀人的感情和對話，在渲染的概念上縱向描繪了狂野熱烈的愛情生活。第三個是關於這段愛情生活的後果，表達了對女性將為此付出的代價的深切同情和焦慮。
畢成:道教在元初作為佛的住所傳播，後來擴展到指神仙、道教隱士和女冠的住所。《太平玉蘭》(卷674)引自《上清經》:“元初天尊居紫雲之眼，畢夏為市。”十二:寫的太多。幹:欄桿。江淹《西周曲》:“十二曲枯，我手如玉明。”極其幹燥曲折。
犀牛(xρ)除塵:表示女冠華貴典雅，頭上有犀牛角別針，壹塵不染。犀牛指的是犀牛角。移除，移除。《敘異錄》:“惟塵犀，海獸也。然而，它的角上布滿灰塵。至座，塵不入。”玉能禦寒:據說玉溫潤，能禦寒。
創作背景:
作者宇文宗三至五年(827-829年)學賢愚陽山，與女冠(或宋華陽家)有過壹段戀情。這組詩就是在這個時期寫的。《畢成三首詩》反映了唐代壹些有著特殊身份和地位的年輕女性的生活。
他們住在道觀裏，要遵守教規，出塵而生。但人性是很難泯滅的，而且由於他們的貴族出身，道教建築和門禁都比較深密，管理相對松懈。所以在道教允許男女共同修煉的情況下，談戀愛的可能性大大增加。李商隱不僅熟悉這種生活，而且對這種生活有著深刻的理解。詩裏寫的是他的觀察，他的思考，甚至是他同情的憂慮。