有壹次，為了表明他善於識人，淳給韓講了壹個關於“伯樂識馬”的故事:
他說:“春秋時期，秦國有壹個叫孫楊的人，非常善於辨別馬匹的好壞。因為中國神話傳說中掌管天馬的星叫伯樂，人們為了表示對孫楊的尊敬，就稱他為伯樂。
傳說有壹次伯樂路過玉阪，看見壹匹骨瘦如柴的老馬拉著壹車鹽往太行山走。它艱難地走著。尾巴無力地耷拉著，蹄子都磨破了，全身淌著汗，嘴裏的口水滴到地上的塵土裏。
鹽車被拉到半山腰，馬再也走不動了，趕車的只好把車停下。伯樂看到這麽壹匹千裏馬屈尊來這裏拉鹽車，非常惋惜，趕緊從車上跳下來，脫下麻袍，給馬蓋上。
馬遇到知音，低下頭依偎在伯樂的胸前，氣喘籲籲。然後，他擡起頭，大聲尖叫起來，聲音大得直沖雲霄，像石頭壹樣有力。"
淳沈駿講完“伯樂識馬”的故事後，希望漢明不負眾望，為楚國的繁榮昌盛做出自己的貢獻。後來，人們根據這個故事引入了“伯樂識馬”這個成語，比喻善於發現、識別和任用人才。
擴展數據:
故事感悟:
這個故事已經有幾千年的歷史了，歷史的車輪並沒有把中國的用人制度往前推。相反，在中國，各個領域、各個層次的官員中，懂得用人、任人唯賢、知人善任、賞識人才的並不太多。他們只知道利用手中的權力，整天鉆在復雜的關系網中，琢磨無數的“黑名單和熟悉的關系”。
在他們冷嘲熱諷的思想運作下，壹些無良之徒、地痞流氓、破鞋爛襪，就會披上上官的外衣，公然混跡於各個領域，發號施令，讓老百姓當官。這樣的人往往不做實事。他們用不說真話的嘴欺騙上級，欺騙下級。他們吃喝，上欺國，下欺民。
靠壹些歪門邪道來為自己的未來鋪路，塑造政績。這些人往往在各行各業混得清清楚楚。而那些素質好、博覽群書、飽學之士，卻陷入了除了報國別無選擇的境地。
中國歷史上古往今來，活著死去的英雄不在少數，如春秋戰國時期的屈原，唐代詩人陸遊，南宋抗金將領嶽飛，新中國時期的張之鑫等眾多傑出人物，不僅沒有得到重用，而且下場悲慘。
原因就在於官員不聽民聲，不懂民情，整天只聽那些設定者編的報告。這樣被騙被騙的都是老百姓。受損的還是自己的國家。
壹個國家，壹個民族要發展進步，除了崇尚科學，發展經濟，更重要的是尊重知識，重用人才，解放生產力。
因為人是推動社會進步的第壹資源。沒有人民談發展只能是壹句空話。只有以人為本，才能推動社會發展，老百姓才能安居樂業，國家才能文明進步。
當官的只有緊緊依靠人民，發揚“知馬知音”的精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，想群眾之所想，謀群眾之所想，全心全意為群眾服務，全心全意為人民服務。只有這樣，我們才能為人民做好事情，成為人民尊敬和信任的好領導。
有壹首歌是這麽唱的:“當官的不為民做主，不如回家賣紅薯。”那真的很好。官員應該是人民的主人，這是理所當然的。