原文摘錄:
所謂真誠的人，就是不欺騙自己。如果很臭，如果很淫蕩，那叫自謙。所以，君子壹定要慎獨。反派不擅長遊手好閑，什麽事都幹得出來。遇到君子，他會反感，掩蓋他的不好，專註他的好。
壹個人看到自己是沒有好處的，如果他看到自己的肺和肝。這叫中有誠，外有形，君子必慎獨。曾子曰:“十目所見，十手所指，謂之嚴！”家財萬貫，身體賢惠，心胸寬廣，身材肥胖，所以君子壹定要真誠。
白話翻譯:
讓妳的心變得真誠意味著不欺騙自己。就像妳討厭腐臭的氣味，妳應該愛漂亮的女人，壹切都發自內心。所以，品德高尚的人，即使獨處也壹定要謹慎。品德低下的人私下裏作惡多端，見到品德高尚的人就掩飾自己的惡行，大肆吹噓。
眾所周知，別人看自己就像妳看自己的心、肺、肝壹樣清楚。掩蓋起來有什麽用？這叫內心真實，外在肯定會表現出來。所以，品德高尚的人，即使獨處也壹定要謹慎。
曾子說:“十只眼睛看著，十只手指指著，這不嚇人嗎？”？！“財富可以裝飾房屋，但道德可以培養身心，使舒泰人心胸開闊，身體健康。所以品德高尚的人，壹定要讓自己的想法變得真誠。
這篇文章出自春秋末期曾子的《大學》第七章。
擴展數據寫入背景:
《大學》是壹篇論述儒家修身治國思想的散文。原為《小戴禮記》第四十二篇，據傳為所作。實際上是秦漢時期的儒家著作，是中國古代討論教育理論的重要著作。
南宋朱在受到北宋程顥、程頤的推崇後，撰寫了《大學章句》，最終與《中庸》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋元以後，《大學》成為學校的官方教科書和科舉的必讀書目，對中國古代教育產生了巨大影響。
大學出自《禮記》，原是《禮記》49篇中的第42篇。《禮記》原名《小戴禮記》，又稱《小戴書》。它是由宣帝時代的戴勝根據歷史上遺留下來的壹批佚名的儒家著作編纂而成的。
斷代史家班固在《史記壹百三十壹篇》中，註“七十後之士所撰”，認為《禮記》成書時間主要在戰國初期至西漢初期。清代人崔恕說:“每壹篇文章的風格，都是因為時間而耗盡的……”《大學》字多不勝數，故應在戰國時期。”
從整體上看，《大學》成書於孔子和之後，孟子和荀子之前的戰國初期，即公元前5世紀左右，是壹部純儒家的曾學派著作。
也就是說《大學》應該是戰國早期的作品，其作者應該是“曾氏儒學”，也就是現在學術界公認的戰國早期曾參的作品。
關於作者:
(公元前505-435)字沈，春秋戰國之際，魯國吳城人。孔子的弟子，儒家主要學派的重要代表——“曾子子思孟子學派”。後人尊稱其為“宗聖”，與孔子、孟子、晏子並稱“四聖”。