六安位於安徽省西部大別山北麓。公元前121年，漢武帝采納“六安”之意，定六安為國。“六安”之名壹直傳承至今。早在新石器時代，六安就有人類活動。這裏是古代四聖臯陶部落的活動地和聚居地，也是臯陶文化的發祥地，所以六安也被稱為“槁城”。
兵寨重地
南宋末年，文天祥抗元，派同道中人程綸在大別山組織西部義軍。朵雲山的義士高福帶領許多人響應。1277年，在多雲山建了壹個天堂村，戰敗而散。
元末，當地布商徐壽輝、江西僧人彭瑩玉、麻城鐵匠鄒普生等反叛元朝，推許，於1351重建村，聚集數萬人揭竿而起，史稱“紅巾軍”。同年8月。取羅田，柯希水，稱帝清泉寺，銜“田灣”，建元“治平”。聲勢浩大，席卷東南幾省，壹分為壹，稱帝11年。天堂寨留下了許多名勝古跡。明初設立了雲檢署，鎮守部隊。
明末，1641年，活躍在大別山的農民軍馬守英、羅汝才、何壹龍與張會師，猛攻天堂寨。孫率領65438+萬軍民，用大山的天險保衛了天堂寨。農民軍久攻不下，被圍困困住了很久，直到村裏糧食告罄，大疫，軍民皆亡。村子裏到處都是饑餓，白骨堆積，所以叫饑餓。該網站仍有爭議。
1646年，被困在羅田大河堤葫蘆堖的原河南明軍王鼎，出師組織反清義軍，被李詠皇帝任命為兵部尚書兼鳳陽義軍總督。以天堂寨為中心，王指揮起義軍轉戰鄂豫皖十余縣，歷時四五年，使天堂寨聲名鵲起。
1752年，農民馬在天堂寨發動了教徒的起義。山上還有馬家塢的地基。
1859-1864年期間，天堂寨成為太平天國軍隊與清軍、民兵抗衡的戰略要地。當時湖廣總督胡林翼這樣評價這座山:“湖北可由內而鞏固，安徽可由外而成就，若大力經營保衛，則有平時無法開拓之力，暫築戰略地位。”
紅色根據地
在近代和新民主主義革命時期，高君庭、張體學、劉敏、廖鵬等中國生產者黨領導的紅軍、抗日遊擊隊、新四軍和人民解放軍經常出入天堂寨，靈活作戰。
1929年，大別山北麓接連爆發長夏節、柳火兩面三刀起義，誕生了兩個紅軍工農，天堂寨成為鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。紅軍北上抗日後，大別山紅旗不倒，進行了艱苦卓絕的遊擊戰爭。
1947年，劉鄧的軍隊南進大別山，天堂寨回到了人民的懷抱。
從65438年到0948年，劉鄧總部轉移到九資河。3月，陳錫聯、嚴鴻雁主持九資河會議，研究堅持大別山根據地戰略部署。