《逐客書》第壹段以史實說明柯卿對秦國的巨大貢獻，為論證逐客書的錯誤提供了依據。第壹句話就說:“壹聽官員說要驅逐客人，我就覺得太過分了。”開門見山，開門見山，壹開始就提出了總論點，非常清晰有力。
比較秦王的日常生活和克慶氏的政治驅逐。最後得出結論:“這不是渡海控諸侯的本事。”驅逐妳的客人的想法是完全錯誤的。這有力地證明了中心論點的正確性。
諫逐客書出自西漢司馬遷的《史記·李斯列傳》。
原文如下:
當我聽到官員們討論驅逐客人時，我認為這太過分了。昔慕公求秀才，西取榮，東取萬，迎宋簡叔，來皮鮑，公孫晉。這五個兒子不是秦朝產生的，而是穆共有的，與國家合並二十年，從而獨霸西戎。
白話:聽說官方在討論開除柯慶施，他們私下認為是不對的。從前，秦穆公尋找賢士，西方從西戎得到魚雨，東方從萬帝得到百裏茜。他還歡迎了宋國的建叔，還招募了晉國的皮保和公孫智。這五賢吞並了二十多個國家，所以稱霸西戎。
今天陛下呈上昆山之玉壹件逍遙寶，壹顆璀璨明珠，壹把太阿劍，壹匹脫馬，壹面翠鳳旗，壹面樹精鼓。此數奇珍異寶，秦不生，與陛下說，何以見得？
白話:陛下送昆山的美玉，宮中有陪侯的珍珠和和珅的玉，衣服上裝飾著明月般明亮的珍珠。這些珍貴的東西都不是秦制造的，但是陛下非常喜歡。為什麽？
今天不打骨灰盒，不敲了，我要去找鄭偉，我要去彈琴，去打理。如果有，是什麽？我對現在很滿意，但我只是對它感到舒服。今天帶人不是這樣的。不要問有沒有可能，不分是非曲直，非秦者去，客者壹壹去。
白話:現在，陛下已經放棄了秦國真正的打陶樂，而不是秦征，他選擇了余韶。為什麽？難道不是因為外國音樂能滿足眼睛和耳朵的需求嗎？
然而，最重要的人關心顏色，喜悅，珍珠和玉石，而最輕的人關心人民。這不是渡海控諸侯的藝術。
白話:這說明陛下看重的只是珠聯璧合的旋律；他們鄙視的是人民。這不是控制世界，降伏諸侯的方法！
聽說地廣人多，大國人多。兵強則勇。故泰山不讓土，故能成大；河海不擇細流，故能深；國王不僅受歡迎，所以他能理解他的美德。
白話文:聽說地廣則糧多，國大則人口多，兵優則勇。故泰山不拒土，故能成其高；江河湖海不棄涓涓細流，故能成就其深邃。
夫不產秦，但有多寶；文人不是秦朝產生的，而是願意效忠很多人的。今以驅客投敵，害民益民，內自給而外怨諸侯，謀國而不危而不得。
白話:如今，以逐客助敵，減人富對手，對內制造空虛，對外在諸侯間建立怨恨，是不可能尋求壹個沒有危險的國家的。
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李斯軼事:
李斯害怕秦王重用韓非，說韓非的壞話。秦王信任李斯，把韓非關進監獄。根據秦國的法律，監獄裏的犯人沒有申辯的權利。在李四和姚佳的勾結下，韓非吃了李四送的毒藥自殺了。？
另壹種說，李斯壹直想把韓非留在秦國，然後在秦滅漢後為秦所用。但由於韓非的《韓非子》壹書中對皇帝和統治者的技巧分析透徹，秦王嬴政害怕他的才華，導致他把韓非關進監獄，嚴刑拷打。
李四下定決心要救韓非。他幫助韓非在鄭獻上韓非名作《初見秦》，但鄭卻執意要除掉韓非。李斯無奈之下，只好在韓非的飲食中下毒，讓韓非猝死。
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