魯倫，20篇。“魯二十篇，傳十九篇”。這是現在能看的書。
齊論，22篇。還有兩篇:問君(或問玉)而知。
古代理論，21篇。在孔廟的墻外，有兩塊張子。
《魯論》和《齊論》都有教師傳記。西漢末年，安昌侯張瑜教授的《論語》定名為《張厚論》，以《論語》為主，《齊論》為輔。由於張瑜的顯赫地位，他的筆記本“以學官為本”，受到當時普通儒生的推崇。東漢末年，鄭玄的《魯考辨》(《經典釋文述》)不過五十事。這版《論語》就是在此基礎上形成的。
《論語》漢代有三種書:《論語》魯人傳世，二十篇，今《論語》章句依之；《論語》是齊人傳下來的，有兩篇，問君(玉)而知，還有二十二篇，比《論語》多* * *篇。相傳古代《論語》起源於曲阜孔子住所的墻壁。它把姚嶽的《張子》分成另壹篇，叫《張子》，與《論語》中的原《張子》同名，所以有兩個張子，實際上是二十壹個。這三類書除了篇數之外，章節號、正文、解釋都不壹樣。西漢稱帝的張裕老師，先學魯論，後學齊論，對齊、魯兩派擇善而從。張瑜名安昌侯，所以他的書叫《論張厚》，在漢代很流行。漢末鄭玄還參照《齊論》、《古論》對《呂論》進行了註釋。三國時，言和編了漢魏註，成了《論語》，現在由言和流傳。